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這計(jì)劃原本是很好的, 偏偏遇上的這位年紀(jì)輕輕就身居高位的轉(zhuǎn)運(yùn)使完全不按套路出牌, 先是在海州解試時(shí), 就大張旗鼓地宣稱原大宋京東東路所轄州府之內(nèi)學(xué)子皆可前去赴考, 當(dāng)時(shí)許多人都覺得他完全是異想天開，以臨安朝廷現(xiàn)在那些相公的固執(zhí)，就算方靖遠(yuǎn)真的會(huì)選拔他們解送臨安赴考，到了會(huì)試也必然會(huì)被刷下來。

這種勞心費(fèi)力最后毫無結(jié)果的事，大多數(shù)士紳之家都在觀望，或許等大宋真的徹底收復(fù)北地, 他們都成為大宋正式子民，那讓族中子弟前去赴考是毫無問題的，可現(xiàn)在他們尚在金人的統(tǒng)治下，悄悄出外游學(xué)還好說，明著赴考，一個(gè)不慎就會(huì)被人舉告，落得滿門抄斬的結(jié)果。

最終真正敢去海州赴考的學(xué)子，大多出身貧寒，或是旁支庶子，在本家毫無存在感的，想去搏個(gè)出頭之路，真正像裴文卓這樣本身才華出眾，又是名門出身的真不多，他還是因?yàn)楸蛔宓芟莺ψ窔ⅲ槐茻o奈才逃去海州，結(jié)果因禍得福，雖未中正榜能去參加明春會(huì)試，卻也是副榜頭名，考中海州的預(yù)備公務(wù)員，跟著大宋的北伐軍一路收復(fù)失地，真正是衣錦還鄉(xiāng)，逆襲的勝利者。

不僅是他，還有那些寒門學(xué)子，但凡當(dāng)初敢去的，在云臺(tái)書院學(xué)習(xí)了一陣子的，無論是后來考京東路的“公務(wù)員”，還是繼續(xù)求學(xué)，大多數(shù)人都找到了自己的位置。

畢竟眼下方靖遠(yuǎn)正是用人之際，這些讀過書的學(xué)子，通過軍訓(xùn)培養(yǎng)出來的紀(jì)律性和對(duì)大宋的忠誠度，都遠(yuǎn)高于地方士紳子弟，又大多是本地知根知底的“土著”，再派回去做基層工作簡直不要更順手。

相比之下，那些名門世家的子弟，現(xiàn)在再送來投誠的，方靖遠(yuǎn)自然敬謝不敏，只說讓他們好生學(xué)習(xí)，可以就近到齊魯書院或各地縣學(xué)讀書，先學(xué)學(xué)大宋的文化和各科知識(shí)，再來說求職求官之事。

那些世家子弟起初還有些不忿，自覺無論學(xué)識(shí)才華都高人一等，居然還要被發(fā)配回去重修學(xué)分，簡直就不能忍。

幾個(gè)大儒輪番找朱熹“聊”了聊天，談心論道之后，朱熹沒扛住，只得去找了方靖遠(yuǎn)求情。

“其實(shí)這些世家子弟雖有些傲氣，但論起學(xué)識(shí)才華，其實(shí)并不亞于先前參與解試的學(xué)子，使君可否開恩給他們一個(gè)機(jī)會(huì)，畢竟眼下各州府縣衙都大量缺人，他們本身是當(dāng)?shù)卮笞澹卫硪环降谋臼逻€是有的。”

方靖遠(yuǎn)聽他訴苦之后，倒也沒一口拒絕，稍稍想了想，便點(diǎn)頭說道：“我這人做事一向講究公平，更何況我要用的是真才實(shí)學(xué)之能吏，并非空談經(jīng)義的儒生，若是求學(xué)，大可繼續(xù)隨朱兄在學(xué)院進(jìn)修，若是求職，就得先過了我們的統(tǒng)一考試，合格才能入職，現(xiàn)在各處都急缺人手，可養(yǎng)不起那些不會(huì)作事的人。”

“這沒問題，讓他們?nèi)タ急闶恰Ｕ摬湃∈耍菓?yīng)有之義。”朱熹并未注意到他話中的真意，滿口答應(yīng)下來，那些世家子弟也都是跟著儒家名士進(jìn)學(xué)，單論學(xué)問，并不弱于大宋的貢生乃至進(jìn)士，方靖遠(yuǎn)秉公辦事，倒也無可挑剔，如此回復(fù)眾人，那些世家子弟紛紛摩拳擦掌，準(zhǔn)備在考試中來個(gè)一鳴驚人，讓這位南方來的探花郎也見識(shí)一下北方學(xué)子的才學(xué)。

其中還有兩人是出自孔府門下，這次曲阜被圍，幾乎連打都沒打，現(xiàn)任的衍圣公兼曲阜令孔摠（注1）就主動(dòng)獻(xiàn)城獻(xiàn)印，方靖遠(yuǎn)也沒難為他，只收了他曲阜令的印信，仍保留衍圣公的名號(hào)，但也跟他說明了，如今大宋赦封的衍圣公尚在江南開府，南北兩個(gè)孔廟都是同宗同源，最后如何取舍，要看當(dāng)今天子，他說了不算也不打算參與其中。

但曲阜令是決計(jì)不會(huì)再交給孔家人了。

這里是儒家圣地，也是保留得最為完好的萬畝良田，扣除衍圣公名下的封地之外，其他的田地都可以一一對(duì)照黃冊(cè)收稅，也是以后軍糧征收的大戶，若是再放在孔家人手里，金兵一來就投靠金兵，這些糧草就白白虧了進(jìn)去，如此冤大頭之事，方靖遠(yuǎn)是決計(jì)不會(huì)做的。

他甚至連孔廟都沒去拜祭，理由也十分正當(dāng)。

“先前在衢州曾去拜過孔廟，那里有官家親筆赦封，拜過那邊的至圣先師，若是再來拜這邊由金人冊(cè)封的衍圣公家廟，怕是有些不妥。不如等以后你們南北合一，再行修繕后，本官定當(dāng)親自前去拜祭，以表誠意。”

當(dāng)時(shí)趙構(gòu)難逃，衍圣公孔端友隨行，而他的弟弟孔端操留在曲阜，金人入主之后，便封了孔端操的次子孔璠為衍圣公。

在北宋時(shí)期衍圣公只是個(gè)名號(hào)，品階不過八品，到金國時(shí)期就成了七品兼曲阜令，授文林郎，后來孔璠之子孔拯、孔摠陸續(xù)襲封，如今正是二十五歲的孔摠方繼任當(dāng)家，眼看著宋軍驅(qū)逐金兵，在此兵亂之時(shí)，孔廟傾頹，人心惶惶，若是不降了宋軍，只怕連他門下弟子都要跟著反了。

只是他沒想到，大宋的這位轉(zhuǎn)運(yùn)使，比金國的王爺還要硬氣，金人封的官，他壓根不認(rèn)，就算孔門子弟想要晉升仕途，也要跟其他學(xué)子一樣參加考試，毫無捷徑可走，一點(diǎn)面子不給。

孔摠自己放不下面子去參加考試，便讓門下最出色的兩個(gè)堂弟前去應(yīng)試，若能借此一舉成名，也能再振孔門儒學(xué)聲威。

可事實(shí)上，包括他自己在內(nèi)，都知道，如今論起經(jīng)學(xué)名士，便是坐鎮(zhèn)齊魯書院的朱熹，都勝過孔府的族學(xué)名師。只是千百年來的面子放不下，還要靠著這些人去爭取，否則一旦曲阜縣衙被完全接管，那衍圣公府也剩不下多少地方了。

畢竟，若是只按照衍圣公的封地，根本無法供養(yǎng)孔府上下數(shù)百口人，而在宋金交戰(zhàn)之際，南逃空下的大批土地就落入了孔家人手中，而后金人又封了他為文林郎，曲阜令，曲阜一縣，幾乎都是孔家的天下，孔府的規(guī)矩，在這里幾乎等同王法，什么納稅之說，只需送上些許“厚禮”便可一筆帶過，誰能想到時(shí)隔三十余年，大宋的軍隊(duì)居然還能打了回來，算舊賬。

孔府在濟(jì)南亦有分支族人，親眼見識(shí)了裴文卓公審黃河五鬼時(shí)的手段，再一聽家主已獻(xiàn)上了曲阜令印信，就感覺大事不妙。

方靖遠(yuǎn)雖然接受了孔璠投誠，準(zhǔn)許保留孔府孔廟和孔門上下平安，不予追究。可也明明白白地說，他認(rèn)的是南衍圣公，而非金國封的北衍圣公。如此對(duì)應(yīng)的封地、俸祿等待遇沒了不說，昔日侵占的田地和一些不清不楚的賬目，都是隨時(shí)可能讓整個(gè)孔府顛覆的大坑。

他們本以為投誠之后，只需要多送禮打點(diǎn)，還能保留在曲阜縣衙的職位，畢竟曲阜縣大半都是孔門之后，便是不姓孔的，也多是孔門子弟或門下之流，宗族親戚關(guān)系勾連糾纏，換個(gè)人都未必能使得動(dòng)那些吏員衙役。

可方靖遠(yuǎn)不答應(yīng)，按照他的規(guī)矩，所有的公務(wù)吏員職位，都得經(jīng)過考試方能上任。

最后才出現(xiàn)了這般孔門弟子和世家子們摩拳擦掌地匯聚府學(xué)，準(zhǔn)備在這次考試中讓方靖遠(yuǎn)見識(shí)到他們出眾的才華學(xué)識(shí)，一舉拿下這些地方的管理權(quán)，方不負(fù)世家名門之稱。

結(jié)果……興致勃勃斗志昂揚(yáng)而來，灰頭土臉蒙頭蒙腦地走出考場(chǎng)時(shí)，一大半的人都在懷疑人生，剩下一小半人在抗議考題不公。

“貢舉選士，當(dāng)在四書五經(jīng)中出題，以策論為主，輔以詩文，為何你們這考試出的題都是什么算數(shù)地理，農(nóng)工水利，與圣人之義大相徑庭，根本有悖取仕之道，著實(shí)不公啊！”

方靖遠(yuǎn)這次特地坐鎮(zhèn)考場(chǎng)，聽聞學(xué)子抗議，便將他們召集到考場(chǎng)前的致遠(yuǎn)堂前，先是讓他們挨個(gè)報(bào)上名來，然后才開始發(fā)問。

“既然各位都是孔門子弟，那本官就在此先問問各位，依孔子之言，如何可以從政？孔元盛，你說說看。”

孔元盛上前一步，不卑不亢地答道：“昔日子曾有言，尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”

這還是方靖遠(yuǎn)在開考前跟朱熹討論過的問題，當(dāng)時(shí)說起孔子五美四惡之說，方靖遠(yuǎn)還差點(diǎn)脫口而出拐到“五講四美三熱愛”上去，他對(duì)這些學(xué)子其實(shí)并無惡感，但既然要用人，就得按照他的規(guī)矩來，而不是讓這些世家再牽著他的鼻子走，好容易在海州開辟的新學(xué)術(shù)路線，決不能到了這里再開倒車回去。

那么這些學(xué)子，就是他要用來開刀洗腦的第一撥人。

“說得不錯(cuò)，所謂屏四惡，首先不能不教而殺，你們今日考題之內(nèi)，律法一項(xiàng)，答對(duì)了多少？若是自己連律法條文，詔告表書都記不住，寫不出來，如何教化百姓，如何依律治民？連這一點(diǎn)都做不到，如何從政？”

“這……”孔元盛愕然，竟是無言以對(duì)。他們這些子弟最大的也不過三十出頭，最小的才十幾歲，有生以來一直生活在金人統(tǒng)治下，平日進(jìn)學(xué)學(xué)的也是四書五經(jīng)，又怎么可能去接觸《宋刑統(tǒng)》？更不用說熟記其中律例條文，精通判詞詔告表文了。

像裴文卓那樣過目不忘精通律法的人，才是異類。

方靖遠(yuǎn)接著說道：“四惡你們不懂，五美你們也一樣做不到。要使百姓惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，就得讓百姓豐衣足食，有工作有收入，自己更得泰而不驕，威而不猛，從政為官，首先就得戒驕戒躁，你們因?yàn)橐淮慰荚嚥焕桶侔闾籼蓿J(rèn)為是本官為難你們。可你們自己想想，百姓要吃飽喝足，五谷豐登，需要你們給他們講授四書五經(jīng)呢，還是興修水利，改革農(nóng)具，促農(nóng)增收？”

“這都是你們老祖宗說過的話，你們既然都做不到，就算我給你們機(jī)會(huì)，你們能做好這個(gè)治民官，父母官嗎？”

“孔子都說過，不患無位，患所以立。你們要擔(dān)心的，不是沒有職位，而是要擔(dān)心你們有沒有勝任這個(gè)職位的能力。孔元盛，若是你為曲阜令，可能清丈田畝，清點(diǎn)隱戶，保證按時(shí)繳足稅賦，令治下百姓皆無衣食之憂，鰥寡孤獨(dú)皆有所養(yǎng)嗎？”

“這……”孔元盛哪里敢應(yīng)，別說其他，但是清點(diǎn)田畝和隱戶，族中人就能生撕了他。

方靖遠(yuǎn)目光凜然，掃過這些昔日的世家精英子弟，從他們臉上一一看過去，露出些許失望之色，緩緩說道：“做官是為什么？為發(fā)財(cái)？為名利？若是如此，這官，怕是輪不到你們來做。”

“為什么做官？橫渠先生曾有云：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平……你們就不曾想過嗎？生而為人，是庸庸碌碌過一生，隨波逐流，還是將自己的生命投入到更有意義的事情里，為國為民，哪怕百年之時(shí)，回首往事，縱不能青史留名，亦不會(huì)因虛度此生而抱憾。”

雖然說化用了一下《鋼鐵是怎樣煉成》里保爾柯察金的名言，方靖遠(yuǎn)仍然能看到，面前這些年輕人里，有些人深受觸動(dòng)的眼神。

不論這些年輕人出身如何，自幼學(xué)四書五經(jīng)，圣人之道，或許會(huì)因?yàn)榧易迨`了他們的思想和腳步，但只要還記得自己祖輩是從哪里來的，記得以前大漢時(shí)代的犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅，記得大唐時(shí)代的萬國來朝，記得大宋鼎盛時(shí)期的繁榮富饒……其中都有他們祖輩付出的努力和獲得的榮耀。

哪怕那些曾經(jīng)令他們驕傲的家世，現(xiàn)在已不再是他們自己的優(yōu)勢(shì)，可年輕人總有屬于自己的驕傲和夢(mèng)想。

方靖遠(yuǎn)就想點(diǎn)燃他們的那一點(diǎn)點(diǎn)野心和志氣，掙脫家族的束縛，才能成為他想要的人。

學(xué)子們默然不語，一開始被方靖遠(yuǎn)說得都低下頭去，羞愧難當(dāng)。可到了后來，那簡單有力的話語，如利針般刺入他們心頭，戳中他們最痛的一點(diǎn)。<script>chapter1();</script>