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兩天后的選拔賽，張正自然是毫無疑問的第一名，而我自然也以第二名的成績留下了.當天晚上，在康建的建議下，我們四個人出去吃了一頓飯.

由于人少了很多，宿舍也一下子寬裕起來，我和張正一人分了一間宿舍.這倒免去了許多的麻煩.畢竟我對張明還是有些戒備的，這幾天晚上，我都沒有睡好覺.剛洗完澡，就聽到張正的敲門聲：“張十一，你在嗎？”

我應了一聲，打開門。此時的張正顯然有些不一樣，臉上也不是冷冰冰的樣子。難道張明又醒過來了？我試探的問道：“張正，你有什么是嗎？”

張正看了看四周，一側身就進了我的宿舍，用蒼老的聲音對我說：“是我。”然后眼睛看到我放在桌上的香煙，就順手拿了一根點了起來說：“快憋死了。這之前還不這么覺得，那天晚上抽了幾根煙之后，現在一天不抽就難受。”

我無奈道：“前輩，您悠著點，你這么抽法，張正會發現的。”

張明滿臉不在乎地說：“抽幾根煙怎么了，我這做長輩的也就借他的身體幾天。放心吧，我有分寸。”

我不置可否也點了一根煙說：“前輩，其實我一直有個疑惑。”

張明過了煙癮，滿臉的輕松問道：“問吧，只要我知道的，我都回答你。”

“前輩，《平妖記》對奪舍之法也有記載，雖然不甚詳細，不過也有注明，奪舍之法，只能用于血肉之軀。前輩你是怎么對一尊唐三彩進行奪舍的？”我問道。

“你只知其一，不知其二。奪舍之法雖然在道家廣為流傳，自唐朝以來，便為一些邪修所使用。不過其真正的起源卻在印度。先是傳到西藏之后，后來在傳到中原。準確來說，奪舍，是佛家的法門。”張明說道。

“佛家的法門？”我問道。

張明一臉認真地說：“對啊，難道你沒有聽說過西藏活佛轉世的傳統么？其實在許久以前，活佛轉世，就是通過奪舍完成的。后來，由于這種方法有傷天道，饒是施展奪舍的都是得道的活佛，但是成功之人也不過十有一二。久而久之，這奪舍之法在藏地反而絕跡了，倒是在中原地區存留了下來。我當初為了想辦法，查閱了許多的古籍，也包括師門中的密卷，得知，所謂奪的舍，指的是靈魂停留之所，人和動物自然可以，但是如吳大哥所在的那尊唐三彩，也算是可以作為“舍”的。只是，這奪舍之法到了明代便已經在中原地區絕跡，我所能查到的也只是些皮毛，加上我從未修道，以至于失敗了。”說道這里，張明的臉色一下子就沉了下來，似乎還在為當初的舉動而抱憾。

我隱約有些眉目，《平妖記》記載的更多是對付妖邪的方法，對于各種邪法是記載不詳的，一來，被列為邪修的人，就算道行再高，《平妖記》也不會編集在內，其二，也是怕師門中有些人經不住誘惑，修煉邪法。聽張明這么說，我問道：“前輩，是不是可以參照奪舍的辦法，把你的一絲殘魂抽取出來？”