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寅丑之間，天蒙蒙亮，人們還在熟睡之中，從明寺里的僧人們便紛紛起床，準(zhǔn)備迎接這一天的到來(lái)。濟(jì)方和尚為玄玉尋來(lái)一道蒲團(tuán)，將玄玉安置在心佛大殿的一處角落里，大殿中央是僧人們的地處。他這俗人，自然坐不了。

玄玉盤(pán)坐在蒲團(tuán)之上，準(zhǔn)備等待早課的開(kāi)始，發(fā)現(xiàn)這偏僻的角落里，竟然還有兩個(gè)蒲團(tuán)。也不知是為別人準(zhǔn)備的，還是隨意丟棄在這里的。

“咚、咚~”

過(guò)了不長(zhǎng)的時(shí)間，玄玉便聽(tīng)見(jiàn)一陣宏大浩渺的古鐘聲。玄玉暗下里數(shù)了一下，正好九聲。

這九聲鐘響之后，心佛大殿的門(mén)口又想起了一陣鼓聲。玄玉知道，這是有僧人在敲“僧面鼓”。

鼓聲雖響，但并不煩躁。

隨著鼓聲，一位位僧人安安靜靜的進(jìn)入大殿之中。

玄玉沒(méi)有起身迎接的意思，因?yàn)檫@是佛家早課，佛家最重眾生平等。這些東西，玄玉在佛界的時(shí)候就已經(jīng)了然于胸了。

門(mén)口“僧面鼓”大約響了半柱香的時(shí)間，此時(shí)寺內(nèi)有資格來(lái)大殿做早課的僧人都已經(jīng)來(lái)齊了。

玄玉這邊，也來(lái)了兩人。這兩人都用白紗遮住了容貌，披著一身淡黃色的僧袍，發(fā)髻挽起，看眉眼間，應(yīng)當(dāng)都是女子。玄玉猜測(cè)，這二人中，應(yīng)當(dāng)就有一位是蔡文姬。

從明寺是洛陽(yáng)最大的佛寺，蔡文姬出身大家，來(lái)此避禍，想必是他爹爹蔡邑早就安排好的了。憑借蔡家的面子，讓蔡文姬旁修早課，也不是什么難事。

玄玉沒(méi)有太過(guò)觀察這兩女，不過(guò)這兩人卻都打量了玄玉好幾遍。現(xiàn)在也有感覺(jué)，不過(guò)現(xiàn)在是早課時(shí)間，玄玉當(dāng)年在佛界便已經(jīng)習(xí)慣了，一到這個(gè)時(shí)間，便心無(wú)旁騖。雖然荒廢了很多年，但是有些成為骨子里的東西，也不是那么輕易忘卻的。

僧人們身披海青，在心佛大殿齊聲誦經(jīng)，住持大和尚親臨現(xiàn)場(chǎng)，參加早課的僧人也就數(shù)十名。

玄玉不知道這里的住持名號(hào)，也不知道他的輩分，但是看上去這個(gè)住持的年紀(jì)應(yīng)當(dāng)不小了，輩分估計(jì)也低不了。不過(guò)與當(dāng)時(shí)玄玉在佛界的那些早課之伴想比，肯定是差了太遠(yuǎn)的。也許這個(gè)住持，連十世玄孫都排不上。

住持盤(pán)坐在心佛像下的最前方，低下的蒲團(tuán)也是最大的，面朝眾人。領(lǐng)班的和尚，有兩位，一位就是剛才玄玉見(jiàn)過(guò)的那位濟(jì)方大師，另一位玄玉不認(rèn)識(shí)，但是想必地位也不低。他們兩人，坐在眾弟子的最前方，意味統(tǒng)領(lǐng)之意。

有許多人攻擊佛家眾生平等的教義。看眾位僧人的座次，明顯是等級(jí)之分的，如果你不了解佛家，也許會(huì)對(duì)此產(chǎn)生疑惑。

佛家說(shuō)眾生平等，在心佛一脈的教義中，將眾生平等闡釋成了眾生心平等。

玄玉曾經(jīng)向舍利尊皇佛祖請(qǐng)教過(guò)這個(gè)疑惑，為什么佛說(shuō)眾生平等，可是佛教里又有地位高低之分？

玄玉還記得，當(dāng)初舍利尊皇佛祖是這么回答他的：

“此世眾生平等了么？佛的眼中眾生就是平等的，世上平等，不代表世上唯有平等。平等之外，尚有禮、義、春秋、五道等。達(dá)者為先，尊其為師，師者為上，此為禮。教中高低之位，合乎禮道，可與平等相悖？況乎此世眾生未有平等，宏愿未達(dá)，規(guī)則未改。”

當(dāng)初玄玉并不太懂這句話，可是后來(lái)的一些事，尤其是在神界做大帝的時(shí)間里，玄玉漸漸明白了。

平等，總是相對(duì)的。

更何況，現(xiàn)在的世道，本就不是平等的。

玄玉摒除雜念，也與眾僧一同念誦《心經(jīng)》，殿中有有梵唄贊偈，與眾僧的念誦聲相合。

玄玉手中沒(méi)有經(jīng)書(shū)，但是《心經(jīng)》的內(nèi)容玄玉早就爛熟于心了，心無(wú)雜念，閉著眼專(zhuān)心念誦著《心經(jīng)》中的內(nèi)容。一旁遮面的女子不由側(cè)目，她來(lái)從明寺已經(jīng)快有一年了，雖然也可以背誦《心經(jīng)》。但是這里面的內(nèi)容太過(guò)深?yuàn)W，如果不能初步理解的話，在上早課的時(shí)候，根本背誦不出。不用多說(shuō)，這女子就是蔡文姬。

也就是前幾日，蔡文姬才堪堪能不用經(jīng)書(shū)來(lái)上早課。看著玄玉專(zhuān)心的樣子，她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，身旁這人竟然有如此深厚的佛學(xué)見(jiàn)識(shí)。看玄玉儀表、氣度都不似凡人，蔡文姬開(kāi)始在心里猜測(cè)起玄玉的身份來(lái)。而另一位女子捧著經(jīng)書(shū)，也頻頻側(cè)目，好奇的打量著玄玉，但是她的動(dòng)作就很小心了，生怕被玄玉發(fā)現(xiàn)一般，不過(guò)此時(shí)的玄玉身心都沉寂在了佛的海洋中，完全沒(méi)有心思去感受。

不長(zhǎng)時(shí)間《心經(jīng)》便朗誦完畢，玄玉知道，下面便要一起禪唱《大悲咒》，《心經(jīng)》與《大悲咒》是心佛一脈的根基。每次早課，眾僧也都是反復(fù)念誦和禪唱這兩部經(jīng)書(shū)。

玄玉沒(méi)有睜眼，聆聽(tīng)著梵音，找準(zhǔn)節(jié)奏，開(kāi)口便唱起了大悲咒。一旁的蔡文姬吃驚的看了一眼玄玉，剛剛玄玉竟然是與住持大師一同開(kāi)口的。

要知道，禪唱不同于普通的歌唱，這里面是蘊(yùn)含了對(duì)佛意的理解。像是蔡文姬這樣的，每次在禪唱大悲咒時(shí)，都好像反應(yīng)慢一樣，都是別人已經(jīng)唱了好幾句了，蔡文姬才恍然開(kāi)口。這其實(shí)不是蔡文姬走神了，而是因?yàn)樗龑?duì)佛意的理解還差的遠(yuǎn)，所以才會(huì)反應(yīng)遲鈍。