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發光時代最新章節！

時間匆匆而過，轉眼，秦歌已經回都勻三天時間了。

這幾天他們幾個參加新概念作文大賽的人可算是出名了，校園里都在議論他們，特別是秦歌，繼高一進校后再次開啟了他的傳說。

特別是經過學校的表彰大會之后，秦歌可算是成為了校園云人物。甚至有之前了解秦歌情況的人在校園周報上打出了“王者歸來”這樣的標語。

不過這些秦歌都不知道，領了學校獎勵之后的他請了幾天假，此刻正躲在自己堆滿報紙的小破屋里趕著稿子呢。

不得不說，秦歌還真的是舍得花錢，為了方便以后碼字他居然花了一萬五千多塊錢買了個acerp3的筆記本電腦，然后又花四千多塊買了個諾基亞8850先用著，在充點話費兩萬塊錢就這么沒了。要知道兩萬塊錢在2001年可不算是一個小數目啊，抵得上一個普通家庭一年的收入了都，不過現在的秦歌就是有錢任性，這錢花出去的時候他連眼睛都沒眨一下，因為他知道他能利用這臺電腦創造出更大的財富。

以前世的眼光來看現在他手上的電腦和手機的話真的是土得掉渣，而且還特別貴。剛上手的時候用慣了智能機的秦歌還真的有些不適應，不過沒辦法，智能機的時代還沒到來，現在只能暫時先用著這些他眼里的老古董。

其實說他趕稿子是真的在趕稿子，因為這幾天他都在研究各大報刊連載小說的情況，看看他們連載的小說都是怎么樣的，自己要怎樣才能在萬千報刊連載的小說之中殺出一條血路。

其實報刊連載小說由來已久，英國雜志在十八世紀下半葉開始興盛，其中大眾雜志在1790年就已經有了30余種。最出名的有《鄉鎮雜志》和《女士雜志》。這些雜志的內容大多是靠著言情類的連載小說來賺取銷量，最多時一份雜志的月訂閱量可以達到10000份。

而進入20世紀后，由于廣播和電視媒體的蓬勃發展，歐美的報紙雜志逐漸由供人休閑消遣的媒介，轉變為報道時事和評論的平臺。同時，隨著新的文學思潮的誕生，作家們也開始尋求擺脫連載對于小說自身內容和形式的拘束。相應的，以連載形式發表小說的熱潮也逐漸降低。然而，依然有許多著名的小說是由連載發表的，比如柯南·道爾的《福爾摩斯探案集》，海明威的《永別了，武器》，詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》等等。

二十世紀初期的中國則仍處在連載小說的熱潮中。作家文學家以辦報辦雜志的方式來宣傳自己的文學、藝術或政治思想。所謂的晚清四大譴責小說就都是以連載形式發表的。李伯元的《官場現形記》連載于《繁華報》；劉鶚的《老殘游記》連載于《繡像小說》；曾樸的《孽海花》連載于《小說林》；吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》則連載于《小說叢報》等等。

中國的連載小說與明清章回體小說形式暗合，因此繼承了章回體小說中的各種題材：言情、諷喻、偵探、武俠，又融合了西方文學的特色。其中最為流行的要數“鴛鴦蝴蝶派”和黑幕小說。“鴛派”代表作品有張恨水的《啼笑姻緣》，徐枕亞的《玉梨魂》，吳雙熱的《孽冤鏡》，李定夷的《玉怨》等，而黑幕小說則以《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》等為代表。

到了“五四”運動后，左翼作家的連載小說則注重于探討現實社會的問題，并產生了報告文學的連載小說，如瞿秋白的《俄鄉記程》、冰心的《寄小讀者》、范長江的《中國的西北角》。

二十世紀五十年代，香港爆發了武俠小說的熱潮。被譽為文壇三劍客的梁羽生、金庸和百劍堂主在報紙上連載的新派武俠小說在香港引起巨大轟動。而之后金庸、古龍的武俠小說連載更是長盛不衰。而六十年代除了武俠小說外，臺灣瓊瑤的連載言情小說亦是風靡華人社會。二十世紀八十年代后，中國大陸的報紙與雜志逐漸重拾連載小說的方式。其中以報告文學、自傳與現實小說為主。

這就是前世報刊連載小說的歷史，而這個世界雖然有所不同，但大多只是局限于作品本身，發展的軌跡并沒有太多變化。

現在智能手機的時代還沒到來，電腦、網絡這些都還是非常稀奇的東西，紙質閱讀就成了人們獲取信息和消遣最好的方式。

而隨著生活水平的相對提高，人們對于文化的需求也變得迫切起來，所以說這個世界的這個時間段，正是紙質閱讀的黃金時段。

也就是說，這時候正是秦歌可以大顯身手的時候。

不過將這些東西研究明白了，將第一個目標確定之后，秦歌卻有些猶豫了。

為什么猶豫呢？因為他發現他可以寫的東西真的太多了。