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伴隨著建筑物坍塌的聲音，一本‘書(shū)’從廢墟中騰空而起飛向了某個(gè)角落。

守候了很久的西格瑪，看著‘書(shū)’消失的方向追了上去！

本該帶著津島到處閑逛，離開(kāi)橫濱的冬宇颯馬此時(shí)正在和自家的異能力面面相覷。

大約一個(gè)小時(shí)前，這兩個(gè)家伙剛剛為‘小津島’的歸屬權(quán)，打了一架，后果就是冬宇颯馬的異能力差點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)去世！

于是，在‘友好’的交流下，就變成了三人行！

但是現(xiàn)在的三個(gè)人看著那本刷一下，就到了津島修治的面前的書(shū)愣了一下！

然后，西格瑪出現(xiàn)在了是三人面前，徑直的朝冬宇颯馬頭頂?shù)慕驆u修治看去！

“津島修治，如果不想讓太宰治死的話，我們來(lái)交換情報(bào)吧！”

津島修治眨巴眨巴了一下眼睛，看著手里由于自己的觸碰很體貼的變成了一本微縮的書(shū)的‘書(shū)’，一些記憶也開(kāi)始被灌輸進(jìn)他的腦子里！

“好啊，我們來(lái)交換情報(bào)吧！”

伴隨著這句話，兩人之間形成了一個(gè)契約，津島修治開(kāi)始訴說(shuō)著這個(gè)世界的本質(zhì)。

“這個(gè)世界是靠‘書(shū)’活下來(lái)的！原本的十年后我會(huì)被白蘭和費(fèi)佳蒙騙寫(xiě)下新世界，但是能量不夠的《新世界》在成型的當(dāng)初就死掉了！伴隨這件事的是七的三次方的破碎！而強(qiáng)行讓七的三次方回溯時(shí)間線的是我寫(xiě)剩下的最后一頁(yè)！”

津島修治不知道這樣的敘述，對(duì)方是否能夠明白，但是契約只是說(shuō)交換，聽(tīng)不明白不是更好，

“但是僅僅一頁(yè)‘書(shū)’的力量是不足以讓這個(gè)世界活下去的哪怕加上我，所以在寫(xiě)最后一頁(yè)的時(shí)候，我就在那個(gè)故事里寫(xiě)下了自成邏輯修復(fù)世界的方法。雖然我至今也不知道，這個(gè)方法是否有用！”

看著從腦海深處復(fù)蘇的記憶，小小的津島笑得很豁達(dá)，他瞇了瞇眼看向西格瑪：

“你愿意寫(xiě)書(shū)么？西格瑪！”

雖然沒(méi)有明說(shuō)，但是這個(gè)問(wèn)題卻讓西格瑪?shù)谋澈笈郎狭艘还珊狻?

他很想問(wèn)出口，我的誕生也在你的預(yù)料，或者劇本之內(nèi)么？

然而，最后他還是沒(méi)有問(wèn)出口，他只是靜靜的等待著津島修治的下文！

“我在寫(xiě)那個(gè)短篇故事的時(shí)候，其實(shí)并沒(méi)有傾注于太多的細(xì)節(jié)，為了這個(gè)世界，我真正著眼的世界觀——書(shū)即世界！”

聽(tīng)到這里冬宇颯馬已經(jīng)有些傻眼了，他覺(jué)得自己以后大概得從情報(bào)員的工作上退休了，知道這樣的消息的他，不太適合繼續(xù)出外勤啊！

“在那個(gè)故事里，一個(gè)虛弱的世界可以考吞噬世界中誕生的‘書(shū)’活下去！也就是說(shuō)每本書(shū)的誕生都會(huì)誕生一個(gè)小世界，這世界會(huì)依附在我們的世界的背面！一旦大世界出了問(wèn)題，那么背面的世界就會(huì)被吞噬合并，成為維系世界生存的食糧！”

知道自己逃不過(guò)退休的命運(yùn)的冬宇颯馬，有些疑惑的看向自己的異能力頭頂?shù)男〗驆u，摸了摸臉頰提問(wèn)道：

“為什么是書(shū)？而不是別的呢？”

沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的津島修治，歪頭看了一眼冬宇颯馬，思索了一番回答道：

“大概是因?yàn)槲沂且粋€(gè)作家吧！或者說(shuō)指導(dǎo)世界前進(jìn)的思想的結(jié)晶一般不就是書(shū)么？書(shū)在某種意義上不就是代表著可觀測(cè)的未來(lái)么？在知道這個(gè)世界的異能力存在的方式和‘書(shū)’的存在以后，我就有這種預(yù)感啦！”

津島修治仰頭看了一眼黑沉沉的天空，又看向身前的兩人。

“或許我的到來(lái)也是某個(gè)人的劇本中的一員！”

長(zhǎng)時(shí)間的沉默在三個(gè)人中彌漫，這是來(lái)自關(guān)于世界的存在方式的根本性推翻。

或許是因?yàn)楫?dāng)初沒(méi)有成型的《新世界》的原因，這個(gè)世界上大部分的人還是所謂的唯物主義思想，也就是說(shuō)相信人死了星球還在的思想。

而津島的說(shuō)法讓他們隱約窺見(jiàn)了現(xiàn)在他們生存的這片土地的組成方式：客觀唯心思想。

如果說(shuō)主觀唯心思想的概念是我即‘神’的話，那么客觀唯心思想即‘規(guī)則’即‘神’。

而客觀唯心思想的‘規(guī)則’與唯物思想的‘規(guī)則’是不同的，把規(guī)則比喻成一條線的話，客觀唯心主義產(chǎn)生的世界會(huì)在線斷掉的那一刻就變成粉碎的狀態(tài)。

而唯物主義，則是在線被剪斷的一長(zhǎng)段時(shí)間會(huì)發(fā)生混亂，但是混亂過(guò)后，要么產(chǎn)生了新的線，要么舊的線又長(zhǎng)到了一起。

原本十年后的世界，在《新世界》被寫(xiě)在書(shū)上的那一刻就剪斷了！

代表‘規(guī)則’的‘書(shū)’也被用完了，而津島則是拿著被一刀兩斷的一半的線，給這條線寫(xiě)下了生長(zhǎng)規(guī)則，或者說(shuō)復(fù)原規(guī)則！

因此，靠著被津島撿回來(lái)的一半的線，七的三次方的貢獻(xiàn)，還要他自身來(lái)自高次元規(guī)則的填補(bǔ)，這個(gè)世界茍活了下來(lái)！

然而，與此同時(shí)，被十年后記憶沖刷的魔人費(fèi)佳，在得到記憶后，開(kāi)始質(zhì)疑世界的存在性！

既然‘神’已經(jīng)死了，世界怎么會(huì)存在呢？

他想要親眼見(jiàn)見(jiàn)那本‘書(shū)’，他想要找到津島，他想要撕開(kāi)世界看一看真假！