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因此消息傳回后，大楚兵部立即加強兵備，加強兵備便需各項準備，包括訓練士兵，準備物資，派遣道術仙官。如今的大楚軍隊無論是從裝備還是作戰上，都與道術息息相關，就算是士兵訓練，模擬實戰時，亦有仙官以撒豆成兵術相輔。

這自然是少不得正道諸派，何況就在孔璋上山那日，恰好是飄渺先生和小張太子親上蜀山拜訪羽皓然，聽說連其師兄虛無真人都來了。

商議的結果，外門弟子們自然是不知道，不過隨著這件大事的發生，一些變化卻是顯而易見的，例如外門弟子可以和內門弟子一樣，只要宗門貢獻足夠便可隨時進藏經閣了。而且據洪興這些人向認識的內門弟子打聽，宗門確有鼓勵之意，希望大量外門弟子加緊修煉，早日位列內門，便會被派遣入軍中服役，甚至可能上陣與妖族廝殺。

最后洪興三人還吞吞吐吐爆出一個驚人的內幕消息，極可能本次宗門小比開始，外門弟子升為內門弟子的名額不再僅是一百名，但具體多少還沒打聽到，有說三百名的，也有說五百名的，更有人夸張的說是一千名。

聽到這消息，孔璋也不由一喜，他對現在宗門大量利用外門弟子服役一事心中早有詬病。

這種服役，其實就是在免費利用勞力，而給外門弟子的福利卻極少，只是給他們一個希望，給一條競爭相當激烈的路讓所有人去無聲的拼殺，互相競爭。

能想出這辦法的人委實厲害，可以說對蜀山派非常有利，不但有大量近似于免費的勞力可以用來維持內門弟子和長老們的修煉，而且五年一小比，十年一宗門大比，能從中脫穎而出的人，必然比同輩高出一籌，以龐大的數源作支持，自然人才輩出，蜀山派近千年來始終墜，執諸派之牛耳不是僥幸。

怪不得這幾百年來，其他諸派也開始有模仿蜀山之意，只是蜀山搶了先手，而且其他諸派不論是派中能手還是底蘊都不及蜀山，縱有心也難成第二個蜀山。

受此消息刺激，孔璋越發想快點選取法訣開始修煉，屈指算來，離宗門小比之日已不足兩年。那孟長老閉關還不知道要多久，宗門小比未必會出關，若是等到大經，還有七八年之久。靠攢足貢獻來成為內門弟子，也不知道需要多少貢獻，想必是一個不菲的數字，就算不再低調，每天上交十塊靈石原礦，也不知道夠不夠？

而且孔璋上得山來，拋開被夜照空挾制，也是想的求長生，要求長生，如果就靠這般一直當免費勞力當足近十年才能轉為內門弟子，那豈不是被人拋得遠遠的？

因此參加宗門比試，列位內門是孔璋打定主意之路。

別了洪興等三人，孔璋拿著役事弟子處領來的出云仙牌和號牌，登上云海浮槎，直奔七大主峰之一的天柱峰。

云海既是景觀也是禁制，因此要離開本峰，前往別處，能通曉禁制者自然是無妨，否則便是能御氣飛行之輩觸動禁制也會生出危險，更不用說外門弟子，去其他峰服役時，便需借助出云仙牌和云海浮槎。

出云仙牌上的符紋能讓持者通行于大部份蜀山派非緊要之處，而云海浮槎卻是較為低級的浮空艦，舟上加持特殊符紋，故能通行云海。

云海浮槎載著孔璋浮行于云海之中，雖說是舟，其實是類似梭形，通體不知道是以什么材料打制而成，整個云海平時共有十艘云海浮槎往來于各峰固定路線，周而復始，只要有出云仙牌便可登舟。

云海浮槎抵達天柱峰，孔璋出舟后將自己號牌和出云仙牌交予守峰弟子驗證，方許前往峰上藏經閣。

這一路上白玉為徑，種滿香花異草，不過孔璋卻目不斜視，一心趕路。來此數月，他已明白，這些花草或許對自己修煉有一定用處，但是卻并非是給他們這些外門弟子留著的，出云仙牌可只能保證自己行走在這條規定的白玉徑上無事，并不代表自己胡亂伸手會沒事，何況萬一被峰上執事弟子發現，一個毀壞公物或是偷盜的罪名，足以讓他徹底沒有機會列位內門。

路徑數轉之后，眼前豁然開謙謙君朗，出現一個足以容納近千人的演武場，演武場對面便是藏經閣。

與其說是藏經閣，不如說是藏經塔。

藏經閣是一座通體尖錐形的建筑，最奇異處通體似乎是出自同一處的材料，使得整體看去渾然天成。

孔璋信步過去，向執事弟子遞交號牌，號牌代表他在蜀山派的編號，執事弟子只需一驗，便可查到他的宗門貢獻有多少。

第四十八節 選法（上）

執事弟子驗過號牌之后，微微點頭，“你可以進去了。”

孔璋大喜，不過隨即又被執事弟子叫住。