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對于夫為妻綱這句話，她其實有否定的理由，只一條，這句話不是孔孟之言，而是西漢的董仲舒給出的言論，對于這一點，她就可以大做文章。董仲舒的這些三綱五常的言論，雖然在一定程度上加強了君王的統治，但是這種統治是在愚昧人的思想上行進行的，很大地阻礙了社會的發展，所以對于董仲舒的一些思想，在她看來，還是要取其精華，去其糟粕地好。

但是即便是她現在不能推翻夫為妻綱這句話，也不代表她沒有反駁這位華姓子弟的話：“兄臺此言差矣，女子為官如何會壞了綱常，正所謂君為臣綱，這君為臣綱可是在夫為妻綱之前，按照禮法，理當先敬君王，在談夫妻之道，若是女子為官，她的丈夫沒有官職在身，那么按照禮法，就應當是民從官，這可沒有亂了綱常倫理，這恰是在綱常倫理之內。

若是夫妻二人皆為官員，這便更好辦了，夫為妻綱正好用得上。此二種情況，皆是不會亂了綱常，如何就像是華兄所言的亂了套？”

沈皎看著一旁的華姓子弟沒有了話，微微一笑，和這些學子辯論，比跟朝堂上的那些朝臣爭辯要輕松地多，因為在這里她顧及地事情要少很多，話語也不會有這么多的忌諱，所以自然是輕松不少，想要在朝上立足，沒有一個好的口才是萬萬不行的，這是她這些天下來總結出的經驗。

沈皎看著眼前的華姓男子在自己的話落后，臉色很難看，顯然是無話可辨了。這個時候便有靠近主坐上的一位男子出來打了圓場，道：“兩位說得各有道理，依照我看，此話題我等各自保留意見為好。”

沈皎知道這位是顏家的直系子弟，身為主人的話一出，大家都應該給些面子，所以朝這位顏家子弟拱了拱手，退了下去，旁邊的華姓子弟也是如此。

“諸位我倒是聽說最近朝中發生了一件事，不知諸位可有聽說過？”只見一位青年站了起來道。

沈皎知道剛才的只能算是預熱，這正事來了。

“王兄說得可是陛下在朝中提及的建立學堂的事情？”這時，另一位顯然是相識的青年也站了起來說道：“聽家里說，最近陛下有意在天下廣設學堂，教授百姓經義道德，不知諸位有何看法？”

沈皎看著眼前的這兩位青年，比起之前的華姓子弟和楚欽的穿著，這兩位的更加華貴，再加上一口京味的官話，和后者說出的話，她便知道這兩位應該是京中的子弟，而且家中應該還不錯，至少有五品以上，位列朝堂的人。

“正是，我想說的正是此事，不知道諸位有什么看法？”那位王姓的子弟點頭道。

兩人的話一落，便聽到下面的人開始議論紛紛，比起上面的女子入朝為官的事情，顯然這一件更和他們息息相關。

“在下認為，這是陛下此舉對于天下的學子實乃是福音啊。”正當一位學子這般感動地感慨時，另一位顯然是知道更多內情的學子站了出來，指出道：“兄臺可能對此事存在誤解，據在下所知，陛下想要設立的學堂，只是最基本的蒙學的學堂，并不是向國子監或者是各大書院一樣的學堂，陛下所說設立學堂的目的乃是為了讓更多的百姓能夠走入學堂學習。”

“此舉不好嗎？”有人詫異地問道：“能讓百姓多讀書，此為君王的教化之道，是君王的恩德，不知有何錯誤？”

“并不是說有什么錯誤，陛下圣明天子，自然是事事為百姓考慮。”給他一百個膽子，他也不敢說天和帝此舉錯了，若是他說此舉錯了，估計他的仕途極有可能就交代在這里了。

“只是在下心有疑惑，想與諸位一談。”在眾人想請的示意下，男子繼續道：“《道德經》中有載:古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。”

“所以可見，百姓若是皆讀書后，太過聰慧，鉆研小人之道，如此將會給大齊帶來多少禍事，所以，依照在下看來，對于百姓讀再多的書未必有用，也不利于教化，只會衍生出更多的刁民。”

“金兄的話在下贊同，子曰：民可使由之，不可使知之。依照在下看來，只可以使百姓知道朝廷政令即可，何必要讓他們知道緣由呢，這樣更利于教化，百姓也會更加安穩。再者若是百姓人人都知道緣由了，還要入仕的官員干什么，那朝中之事豈非人人都可以插手，這朝廷還不得亂了套？”

沈皎看著眼前一唱一和的兩人，雖然不認識，但是對于后者稱呼前者為金兄，倒是讓她有了些猜測，如今的吏部右侍郎金維對于此事的反對意見極大，和他意見相同的便是禮部右侍郎潘昶，看著眼前的這位男子和潘昶相似的樣子，若是她猜的不錯，這就應該是潘昶的嫡子了。

如今朝堂上的情形和現在的局面差不多，對此事反對最為激烈的是吏部和禮部的兩位侍郎，但是大家都知道，這兩人不過是世家的兩個排頭兵而已，世家此時正在以這兩人試探天和帝和天下士子的態度。

第304章 論道

如今顏家舉辦這場詩會, 未嘗不是來借此試探這些士子態度的。

但是, 與她來說也同樣是一次機會。

沈皎看著眼前的這些士子在兩人的話落后, 不只是私下里議論紛紛, 便是直接站起來表達態度的也有很多。

比如現在, 一位帶著江南口音的士子, 便和之前的金姓子弟爭辯起來，單看衣著，很是簡約, 布料也是尋常, 顯然是一位寒門子弟無疑。

如今的辯論，將在座的這些士子分成了三派, 一派是贊同興建學堂的寒門子弟, 一派是激烈反對的例如金姓子弟這樣出身小士族的士子, 據她所知，吏部右侍郎金維的金家是本朝才形成的一個小士族，和衛顏兩家不能比，雖說家中沒有位列宰輔的, 金維的官職也是家中歷代以來最高的官位，但是也算是累代為官了, 實力也還算是可以。如今的朝中，就屬向金家這樣的家族蹦跶地最厲害了。

最后剩下的一類，便是以衛顏兩家為首的大士族, 這些士族到現在還是沉默的，家中的子弟在這件事情上似乎也被交代過, 全都是緘默不言。

不過，雖然這些人沉默，不代表她就可以沉默了。

現在的情形，也不允許她沉默，她需要引導這些士子的思想，她也想借此機會見一見這宴會背后的主人。

“在下有一言，請諸位靜聽。”沈皎起身對著眾人拱手后道：“之前金兄和潘兄所說之話，我不敢茍同。先說《道德經》，我私以為金兄的理解有誤，老子所說‘非以明民，將以愚之’，金兄不解太上此兩句的本義，而以后天淺陋之知，妄評此言，這實在是對先輩的莫大曲解，是以自己的粗鄙猜度圣人的大智慧，以后天之偽去知先天之真，故不知其真諦。”

“人生在世，天命所在。僅憑人的耳目見聞的有為之知，其理不真，其知不全，看似若明，實則愚暗。用之治國治身，其明必然反溺于不明。”

“愚，并非蠢然不靈之弱癡者，而是靈性十足，生理機智發育健全的大智慧之人。所謂愚人，是指樸實無華，無私無欲，不做背天逆德之事，不欺心僥幸做妄為之事。只知奉獻，不知索取，心中只有大公眾生，惟獨沒有自我。這樣的在世人眼中的愚人，卻是真正地明人，是有大智慧者，所以金兄以一己之見揣摩圣人之間，可謂偏見。”

“所以，愚人一詞理解不對，金兄的這個見解可謂是貽笑大方。”沈皎說完后沒有理會臉色鐵青的金姓子弟，然后將目光看向其旁邊的潘昶之子。

“至于潘兄所言，我亦有不同的見解。”沈皎繼續道：“《論語》中的這句話，自古以來見解很多，潘兄的言論根本就不符合先圣孔子的思想，我認為，孔子整句話的讀法應該是‘興于詩，立于理，成于樂。民可，使由之；不可，使知之。’，此句話中孔子的意思是詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎，一定要抓好，如果人民掌握了詩禮樂，自是再好不過，很多事情可由百姓自主決定，如果人民做不來這些事情，我們就要去教化他們，讓他們知道和明白這些東西。”

“縱觀儒家學說中，也并未有過將孔子的治國思想看為愚弄百姓的思想的說法，只是不知道潘兄的這些個觀點是來自哪里？”沈皎說完后，也不在乎此人難看的臉色，只是繼續闡述著自己的想法：“孔子之所以為先圣，是因為他對于百姓的仁愛，無論是創辦私學，還是對于學而不厭，誨人不倦的觀點，都是足以說明先圣絕沒有愚人的心思，是爾等片面，以己度人，才會說出幾日如此荒唐的話語。”

“曲解圣賢意思，還敢在這里大言不慚，實在是讓人貽笑大方。”沈皎毫不客氣地對著兩人道，若今日不將這兩人辯論地無法反駁，她想要矯正這些人思想的想法，估計在今日會付諸東流。

“兄臺說得有理。”沈皎的話落后，不少寒門出身的子弟開始紛紛支援起來，但是坐在上首的幾位顏家子弟卻是眉頭皺的更深了，看向她的目光也是更為復雜了。

“在下顏知，不知這位兄臺是？”這樣的靜默并沒有持續多長時間，隨著支持的聲音越來越大，顏家的子弟終于坐不住了，為首的一位對著沈皎問道。

正在沈皎想要按照請帖上的名字回答時，只見一位小廝走了過來，對著顏知等人說了什么，便見顏知眉頭皺的更緊，走到沈皎的身邊，對著沈皎道：“沈公子，祖父有請。”

顏知是顏家嫡系子弟，更是次輔顏思的嫡孫，對于這位口中的祖父，不用想也知道是誰。

等到沈皎跟著顏知來到顏思的院子時，便見到顏思已經站在了院子前。

顏知對于自己祖父親自出來相迎的場面，顯然是沒有預料道，連忙走過去行禮道：“見過祖父。”然后指著沈皎道：“這位便是沈公子了。”

“卻是沒有想到一場小小的詩會，還會讓公子感興趣，屈尊前來，實在是這詩會的榮幸啊。”顏思對著自己的孫子拜拜手，然后對著沈皎溫和地道。

沈皎在顏知叫出自己是沈公子的那一刻，就知道了這位顏次輔早就知道了自己的身份，不過卻也是她自己不占理，冒用了他人的身份，前來這場詩會的，但是這個時候卻不是可以氣短的時候，只是客氣道：“久聞顏家詩會的大名，重光實在是慕名的緊，今日是重光做了不速之客，失禮之處，還往顏大人多多海涵。”

說完后，沈皎笑著道：“是我失言了，顏大人心胸開闊，自然是不會和我計較這些小事，剛剛是我以小人之心度君子之腹了，顏大人覺得可是？”

“公子說笑了，顏家的這場詩會能得公子前來，我等能聽到如此精彩地講說，實在是我等的榮幸。”顏思卻是沒有說什么，元嘉郡主的這張嘴，他早就有了心理準備，卻是沒有想到沒有占到半分便宜。

“你先回去，我和沈公子有事情要談。”顏思對著顏知道。