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來了。

何殊寒眼皮一跳，臨久說把交易地點選在嘉州公寓時，他就無端預感到這一時刻的來臨。

“嗯。”他沒多說什么，仍站在圓臺上，目之所及處，原先的午后熏暖色調倏地罩上森冷陰影。他無意識做出摩挲指腹的動作，整個小區(qū)及嘉州公寓的平面圖在腦海中愈發(fā)銳利。

嘉州公寓所在的小區(qū)由香港開發(fā)商建造，共有三幢高層公寓樓，以三足鼎立之勢把被圓形綠化帶包圍的小區(qū)生生拉出個鈍三角，三幢樓中間同樣有大片的綠化布置，穿插著五顏六色的休閑娛樂設備。2000年以前建造的小區(qū)都不太需要去計較土地成本，那時候交通狀況良好，手頭有錢買新房的人對公交配套沒要求，但會把舒適度排在第一位。

“舒適”二字包含的內容很多，小區(qū)環(huán)境、家宅戶型、物業(yè)服務等，最令嘉州公寓業(yè)主在意的莫過風水。

內陸地區(qū)的傳統(tǒng)文化曾因紅色十年出現(xiàn)斷層，改革開放以后陸續(xù)復興，對各種國學呈現(xiàn)出包容態(tài)勢。不少香港臺灣的能人異士1998年金融風暴之前遷居內陸，更加快內陸地區(qū)的文化振興。

就嘉州公寓而言，其一手業(yè)主大多是早先抓準局勢下海做生意的人，腦子里存著四海八鄉(xiāng)生意伙伴灌輸?shù)娘L水意識，買房自然也看重這方面。

嘉州小區(qū)的設計完全體現(xiàn)了特殊時期的文化交融。小區(qū)整體上采用了香港常見的巒頭五星法流派的設計，三幢住宅樓以色調分飾“金”、“木”、“土”三山。小區(qū)東側是充作“火”山的配電站，而西側，噴泉將凹形水池化作自我運動的活水，不消說，自然是充當了“水”山。金木水火土，五要素以相生之勢首尾相接，由此形成生生不息的五行風水。

大樓的內部吉兇卻切合了長生派中地盤正針二十四山論行龍、定山向的做法，每戶的主門位置均落在二十四山的字上，要不是設計師有意為之，不太可能會出現(xiàn)這樣的巧合。

何殊寒拿出手機，從大座向上大概看了下朝向方位，推算下來認為這小區(qū)恐怕還結合了玄空派的三元九運。

風水堪輿術發(fā)展到現(xiàn)在，僅從四大祖師便在名義上擴展出大大小小三百多個分支。何殊寒圈子中的大師也是各自師承不同流派，足以證明風水研究的繁雜與嚴謹。

一個曾經(jīng)發(fā)生過重大火災的地方竟然巧妙地結合了目前主流風水流派上的所有技法，令何殊寒頗受震驚。他拍了些照片，和大樓的平面圖一塊兒發(fā)給了徐正因。

何殊寒離開1號大樓大堂來到花園中時，太陽懸在西方半空，好在收獲與時間成本基本成正比，并沒有因為沉浸在風水測算上而虛度光陰。

十多年的耳濡目染，徐正因把他一塊朽木雕琢成勉強可看的花架，深的學問不知，淺的皮毛認得。

一下午耗下來，淺薄如何老板也能肯定嘉州小區(qū)的風水聚集了靈氣和運勢，十分不一般。越是如此，越是教人無法認同官方“火災為意外事故”的說法。

讓何殊寒沮喪的是，他用了一下午才連算帶猜推測出的結果與臨久乍一看得到的結果不無二致。才體會徐老怪所說的天賦原是如此刻骨銘心的差異。

夕陽下沉，徐老怪沒有回復，再過兩天就要和騰鷹方交涉，何殊寒倒不急，慢慢地走在花園中，感受新市區(qū)難得一聞的新鮮空氣。臨久在旁邊盡職盡責跟著，不知是否自己的心境作怪，總覺得這小姑娘在自己面前越來越看不出食人俸祿的拘束，多了幾分怡然自得。

何殊寒思索再三，謹慎開口問道：“小久最近跟家里聯(lián)系過嗎？”

“聯(lián)系過。”

“家里一切還好吧？”