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因這時(shí)節(jié)不流行翻譯，波斯明教教史皆是波斯語(yǔ)所著，還東拉西扯摻雜私貨，安利本教，楊逍看得也是痛不欲生。

眾人一見(jiàn)他捧起書就一副被喂了屎的表情，自然畏此書如虎，寧肯被楊逍冷嘲熱諷蠢笨不可言，也不肯說(shuō)已背完《明教流傳中土記》了。

張無(wú)憚聽(tīng)殷天正委婉一提，笑道：“楊左使不擅波斯語(yǔ)，老師倒是現(xiàn)成的，居于靈蛇島的黛綺絲，非但是我教前任紫衫龍王，好似還自波斯而來(lái)？”他只記得黛綺絲是波斯圣女，但中土明教諸人都不知此事。

此話一出，韋一笑也不裝死了，拍大腿道：“著啊，黛綺絲本是波斯明教凈善使者之女，她父親本是中原人士，娶了波斯胡女，死前留有遺命，波斯明教方送她回中原，托我們照拂的！”

說(shuō)不得笑道：“什么凈善使者之女，如今想來(lái)不過(guò)是托詞罷了，波斯總教分明是想送個(gè)探子來(lái)，伺機(jī)竊取《乾坤大挪移心法》。也不知這黛綺絲在波斯總教什么職位，倒是深得信任，能擔(dān)此密差？”

謝遜則道：“不論她什么來(lái)頭，精通波斯語(yǔ)倒是真的，又是總教高層，對(duì)總教教史也當(dāng)知曉。只是不日波斯來(lái)使就當(dāng)?shù)诌_(dá)，楊左使已將教史看得差不多了，也不必千里迢迢專程趕往靈蛇島，將她請(qǐng)來(lái)了。”

張無(wú)憚卻想起在武當(dāng)同張無(wú)忌聊天時(shí)，他弟弟還說(shuō)要去靈蛇島探望小昭，也不知是否已經(jīng)成行。

謝遜道：“老夫也非不懂波斯語(yǔ)，只是我同楊左使一般，對(duì)八卦方位等語(yǔ)頗為熟稔，但日常用語(yǔ)就差了一層。何況我兩眼已經(jīng)不中用了，念書一道上實(shí)在幫不上忙。”《乾坤大挪移心法》還是用波斯語(yǔ)書寫的，明教高層都多少會(huì)一點(diǎn)。謝遜提起雙眼皆盲很是平靜，并無(wú)自怨自艾之意。

楊逍正巧進(jìn)來(lái)，謝遜不用聽(tīng)他腳步聲是否拎著一個(gè)人，只聽(tīng)他粗重的喘息聲就知這定是沒(méi)找到周顛，笑道：“多他一個(gè)不多，其實(shí)何必拉這么多人一道念書，他們出十二寶樹(shù)王，咱們有楊左使一個(gè)就夠了。”

“教主，兩拳還難敵四手，我一張嘴對(duì)他們十二張嘴，說(shuō)得過(guò)就怪了。”楊逍道，“寶不能都押在我身上，也不強(qiáng)求，大家能看多少看多少，天底下哪有多學(xué)了的知識(shí)呢？”

話是這么說(shuō)，眾人士氣實(shí)在不高，張無(wú)憚笑道：“干啃教史實(shí)在難熬，咱們不妨弄個(gè)章程出來(lái)，猜猜波斯總教會(huì)如何措辭，我教又當(dāng)如何反駁。”

楊逍眼睛一亮道：“這主意好，我這就列個(gè)單子去。”旁的都不怕，要十二寶樹(shù)王真談古論今，多方面驗(yàn)證中土明教乃波斯附庸，他們雖然說(shuō)輸了照樣能打得這群人服氣，可那就落了下乘了。

這其實(shí)就是后世的模擬辯論，張無(wú)憚瞧楊逍興味盎然的模樣，笑道：“真難得楊左使這般上心。”

“要給我個(gè)騎到他頭上作威作福的機(jī)會(huì)，我能比他還上心。”韋一笑陰陽(yáng)怪氣說(shuō)罷，還是笑了，“到底還是為了明教，許他囂張這一回。”

他們口頭上抱怨楊逍抱怨得起勁兒，看得出借此事兒關(guān)系反倒近了不少。張無(wú)憚見(jiàn)謝遜頗有滿意之色，笑道：“有楊左使在，孩兒也能偷個(gè)懶了，《明教流傳中土記》我背過(guò)了，又不識(shí)波斯文字，還是去練拳吧。”

這一聽(tīng)就是要做好說(shuō)不過(guò)就打兩手準(zhǔn)備的，謝遜哈哈大笑，起身道：“走，我隨你一道！”

第116章&emsp;唇槍舌劍

張無(wú)憚抵達(dá)光明頂三天后，總教一行人姍姍來(lái)遲。遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到十二面繡金大旗迎風(fēng)招搖，一群高鼻深眼的波斯人抬著十二座虎皮轎行來(lái)，十二名面貌各異、高矮不等的人居于其上。

楊逍低聲道：“當(dāng)先打頭的應(yīng)是大圣寶樹(shù)王，第二位智慧寶樹(shù)王乃是最難對(duì)付的一位。”

殷天正持不同意見(jiàn)，道：“排行第三的常勝寶樹(shù)王才是所有人中武功最高強(qiáng)的。”說(shuō)罷見(jiàn)楊逍一臉“凡愚不可語(yǔ)”的神色看過(guò)來(lái)，大怒道，“合著你楊左使是只顧治學(xué)編書的大家，你倒是說(shuō)說(shuō)你一天寫字讀書多，還是打熬筋骨多？”

楊逍冷哼一聲，他這些時(shí)日嘴皮子利索了不止一星半點(diǎn)，正待嘲諷回去，聽(tīng)謝遜喝道：“要丟人丟到波斯去不成？”吵個(gè)屁，省點(diǎn)力氣不行嗎？

兩人方才不再言語(yǔ)。

謝遜率眾迎上前去，果真聽(tīng)出位于第三個(gè)轎子的人呼吸更為深重，較其余十一位更難纏，但需知這等內(nèi)力水準(zhǔn)，擱中原武林也不過(guò)一流水平，不足為道，心下頗為詫異。

他面上不動(dòng)聲色，聽(tīng)一波斯人以蹩腳的漢語(yǔ)道：“波斯總教十二位寶樹(shù)王奉總教主法旨蒞臨，金毛獅王、白眉鷹王、青翼蝠王還不快快下跪相迎？”

楊逍為波斯總教十二寶樹(shù)王的到來(lái)準(zhǔn)備了不下百十條問(wèn)題，雄赳赳氣昂昂只待對(duì)方發(fā)問(wèn)了，聞此卻皺起了眉頭，見(jiàn)謝遜臉上笑容也冷淡了，心下嘆道“這群人這般不知好歹，怕用不到文斗了，三兩句話就能打起來(lái)，老子一番功夫全都白瞎了”。他出列道：“諸位前來(lái)相賀三十四代教主歸位之喜，我教上下深感榮膺。”獅王你妹，這位是新教主。

為首的大圣王道：“中土明教代波斯總教暫攝中原事宜，諸事不可自專，未有總教主法旨冊(cè)封，卻不知何來(lái)三十四代教主？”

他一言將中土明教劃分為波斯總教的中原辦事處，諸人俱是憤憤。謝遜朗聲道：“我奉陽(yáng)教主遺命繼任，波斯總教認(rèn)也好，不認(rèn)也罷，謝某都為第三十四代教主！”

蓋因陽(yáng)頂天遺書中寫明他只是代教主，尋回圣火令的方能擔(dān)任教主，只是得兄弟們信重，捧他當(dāng)了正教主。他心內(nèi)慚愧教主之位來(lái)得名不正言不順，可這也是中原明教高層一致同意的，如今上下歸心，并力抗元，豈輪得到波斯總教指手畫腳？

大圣王道：“胡言亂語(yǔ)！陽(yáng)教主留下遺命時(shí)，可知你謝遜會(huì)狂性大發(fā)，戕害無(wú)辜？他若知道，還會(huì)立你為教主不成？”他此話一出，見(jiàn)謝遜神色一黯，乘勝追擊道，“中土明教自先陽(yáng)教主去后，為爭(zhēng)教主之位，丑態(tài)百出，幾至連累明教四分五裂，此事光明二使、四大法王皆有重責(zé)，總教主仁厚，不曾降下法旨責(zé)罰，但爾等也當(dāng)自醒。謝遜乃戴罪之身，有兩重罪責(zé)，如何能繼任教主？”

這番話倒是一語(yǔ)中的，殷天正、楊逍等皆面露慚愧之色。楊逍正擬以“獅王浮槎北溟二十載，月前方歸，爭(zhēng)奪教主之位同他無(wú)干，狂性大發(fā)更是遭人陷害算計(jì)”反駁，卻聽(tīng)一人道：“辛旗使，對(duì)不住了，我昨日實(shí)在不該打你。”

辛然冷不丁被點(diǎn)名了，只覺(jué)莫名其妙，抬起頭來(lái)“嗯？”了一聲。楊逍遠(yuǎn)比他警醒，見(jiàn)說(shuō)話的正是張無(wú)憚，知他已有應(yīng)對(duì)之法，忙追問(wèn)道：“哦？你們二人為什么打架？”

張無(wú)憚笑道：“這不是這幾日總壇為了波斯諸位遠(yuǎn)道而來(lái)都在齋戒，上下食素。小子嘴饞，偷了一只雞烤著吃，辛旗使就在旁邊，看著我拔雞毛，看著我生火燉雞，又看著我吃光了，待我心生愧疚尋教主坦白己過(guò)，教主責(zé)罰我后，他又跳出來(lái)指責(zé)我食葷不對(duì)，我就實(shí)在忍不住搗了他幾拳——什么玩意，早他媽干什么去了？”艾瑪，雖然不是直接罵，但間接罵了辛然一句，他也好爽，叫你搶我表妹，呸！

圍繞著一個(gè)教主之位兄弟鬩墻、撕破臉皮固然不堪，也將陽(yáng)頂天執(zhí)政時(shí)大好局面毀了大半，可這不是一個(gè)兩個(gè)都反省了嗎？謝遜歸來(lái)，掀開(kāi)了明教新篇章，楊逍為了波斯來(lái)使苦熬數(shù)日未眠，殷天正更是將匯集三十年心血的天鷹教都打包帶回來(lái)了，這樣都不夠，還要怎樣？

中原這頭鬧了二十年了，波斯明教難道能一點(diǎn)風(fēng)聲都沒(méi)收到？不過(guò)是看自三十二代衣教主起，中原明教不若以往聽(tīng)話了，樂(lè)見(jiàn)其成，旁觀好戲罷了。眼見(jiàn)中土明教局勢(shì)大好，這幫攪屎棍又跳出來(lái)占著大義指點(diǎn)江山，憑什么？

謝遜知他這話不是說(shuō)給波斯諸人聽(tīng)的，而是寬慰自己的，心中豪氣頓生，將滿腦子“我到底有沒(méi)有資格當(dāng)教主”的念頭都拋諸腦后了，哈哈大笑道：“謝某自有罪責(zé)，不必總教主下旨責(zé)罰，我在此立誓，謝某比不得陽(yáng)教主雄才大略，但必盡我所能，將中土明教發(fā)揚(yáng)光大，為善除惡，復(fù)我山河，以償昔日之過(guò)！”

此言一出，得到眾人轟然響應(yīng)，楊逍、韋一笑、五散人等紛紛發(fā)下宏愿，表達(dá)了將功補(bǔ)過(guò)，共創(chuàng)明教美好明天的愿景。說(shuō)到后來(lái)，個(gè)個(gè)心頭火熱。

謝遜雙手十指在胸前張開(kāi)，眾人連忙跟隨，皆做火焰飛騰的手勢(shì)，齊聲誦道：“焚我殘軀，熊熊圣火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂(lè)悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實(shí)多！憐我世人，憂患實(shí)多！”

大圣王于漢語(yǔ)平平，早先的說(shuō)辭不過(guò)是打好了腹稿，請(qǐng)精通漢語(yǔ)的儒生幫忙潤(rùn)色，死記硬背過(guò)的，叫他們這一通文縐縐的言語(yǔ)說(shuō)出來(lái)，只覺(jué)頭暈?zāi)X脹，左右環(huán)顧間一派茫然若失。

殊不知眾人昨日才叫楊逍壓著背了許多場(chǎng)面話，用詞各比各的生僻難懂。周顛功課就沒(méi)做好，一時(shí)詞窮，便將在他前頭的彭瑩玉之言撿了幾個(gè)詞打亂順序胡亂一說(shuō)，好歹才算混了過(guò)去，挨了楊逍好幾個(gè)白眼，幸賴波斯使節(jié)無(wú)人聽(tīng)出來(lái)。

這時(shí)排行第八的鎮(zhèn)惡王以波斯語(yǔ)同大圣王說(shuō)了幾句什么，張無(wú)憚?wù)荒樏C穆地隨眾人背誦教義，留神到十二王打量了他好幾眼，心下暗暗起疑。

大圣王好不容易待這群一言不合就拽文的人裝夠了安靜下來(lái)，冷笑道：“好啊，原來(lái)中土明教早有不臣之心，膽敢私立教主就罷了，連我波斯總教教內(nèi)之事都要橫插一手、強(qiáng)加干預(yù)！那個(gè)穿紅戴綠的小子，你壞我等好事，將黛綺絲擄去何處了？”

這番話說(shuō)得莫名其妙，張無(wú)憚見(jiàn)他說(shuō)話時(shí)兩眼一錯(cuò)不錯(cuò)緊盯著自己不放，其余幾位寶樹(shù)王面上也有仇恨憤怒之色，稍一思量，大體有譜了，聽(tīng)他提到黛綺絲，更加篤定猜測(cè)，出列道：“諸位這是何意？黛綺絲不是早就被驅(qū)逐出教了嗎？”眼瞎啊，一身都是紅，哪來(lái)的綠？別侮辱他品味。

這一行人怕是來(lái)的路上打聽(tīng)到金花婆婆正是嫁人失貞的圣女黛綺絲，上光明頂之前先去了靈蛇島，正巧碰到了去尋小昭的張無(wú)忌，讓張無(wú)忌攪了局。今日見(jiàn)了他，錯(cuò)將他認(rèn)作張無(wú)忌了。

他臉上的茫然不似偽作，大圣王當(dāng)日在船上坐鎮(zhèn)，未曾同張無(wú)忌交手，狐疑地瞧了一眼悄悄告知他此事的鎮(zhèn)惡王。

鎮(zhèn)惡王連忙道：“這絕對(duì)錯(cuò)不了，除了衣著變化外，鼻子眼都長(zhǎng)這樣！”他是歐羅巴人種，瞧中國(guó)的蒙古人種都長(zhǎng)一個(gè)模樣，除了謝遜、殷天正這等個(gè)人面貌特征明顯的，基本都靠衣裳認(rèn)人，是以仔細(xì)分辨了許久才敢篤定。

他生怕眾人不信，便拉同他一道挨過(guò)張無(wú)忌打的齊心王拉出來(lái)作證。

兩人言之鑿鑿，謝遜借這會(huì)兒功夫已經(jīng)猜到緣由了，冷冷道：“波斯總教責(zé)罵謝某不配當(dāng)教主就罷了，怎么已經(jīng)到了無(wú)中生有、硬潑臟水的地步了？此乃我義子張無(wú)憚，居于光明頂已有四日了，光明頂上這么多兄弟都能作證。”此言一出，人人響應(yīng)。

波斯一行人是三天前跟張無(wú)忌起的沖突，信心寶樹(shù)王道：“你們搶走黛綺絲，同總教作對(duì)，其心可誅，自是不會(huì)承認(rèn)！”

謝遜心中奇怪怎么他們死咬著黛綺絲不放，莫非黛綺絲在總教中當(dāng)真地位尊高？口中道：“黛綺絲已非明教中人，她還曾殺過(guò)我教三名香主，昔日放她一馬，不過(guò)看在她率眾去北海接應(yīng)我有功。她是死是活，同我教再無(wú)干系。”