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引帶動輪盤轉(zhuǎn)動。

這盤的因地制宜，分門別類也是清晰了，最為關(guān)鍵的是，薛蟠可以畫出相關(guān)的圖示，這也距離紙上談兵進了一步。

看著這個穿著月牙色白袍的美大叔，最多不過四十的年紀(jì)，薛蟠倒也想知道以務(wù)實而聞名的宋先生究竟是個什么樣的人物。學(xué)生以為農(nóng)事一事為治國之本，這句話不只是一句空談，而是實實在在的。大慶的地府遼闊，每個地域的氣候地形不同都會形成不同的農(nóng)耕習(xí)慣與規(guī)律，簡單的生搬硬套是絕對不行的。我的年歲還小，卻因喜歡吃食，多少更關(guān)心一點農(nóng)事，知道土地收成真的是謀事在人成事在天，老天的一場旱災(zāi)與洪災(zāi)就把幾個月的努力都白費了，此事由古至今不能根絕。而學(xué)生別無他法，現(xiàn)在除了多溝通之外，就是適當(dāng)?shù)膶ふ倚碌氖澄锓N類。

哦？你說的多溝通指的又是何時，要知道農(nóng)民多固守一地，也不識字，如何讓他們之間相互溝通？再說一江之北與一江之南的土壤也會不同，套用他人的經(jīng)驗未免不太牢靠。

當(dāng)然不能照葫蘆畫瓢，學(xué)生是想這本綜合性的農(nóng)書問世至今也有幾百年的時間了，其中增添了不少新的作物，也有一些農(nóng)法變更了，但是從宋至今卻并沒有一本更詳細(xì)的，更貼近農(nóng)民的書出現(xiàn)了。而農(nóng)書中的問題時，不太能讓農(nóng)人讀懂，也不是每章都有直觀的配圖讓人一目了然，文字固然能說清一件事情，但是圖像更為直觀，也不會出現(xiàn)后人望文生義，不知其真實的狀況為何了。

宋詮摸了摸長須，要更通俗的去編譯農(nóng)書，配以圖畫倒是可行，關(guān)鍵是薛蟠有這個志向就不錯，他希望自己的學(xué)生從最基本的做起，不比全部精通，但是不能五谷不分。

而薛蟠那頭卻是為了這個世界歷史變化中產(chǎn)生的一切變化而遺憾著。明之一代所出現(xiàn)的實用的著作類似于與等都是利于推進當(dāng)時的農(nóng)耕與手工業(yè)發(fā)展，也對后朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而可惜的是這里這樣的書籍沒有被編撰出來。因此，他最想做的事情之一，就是編撰一本這樣的書籍，不只是站在一個文人對于農(nóng)事與工技的角度上，更是要取之于民，將這樣的技術(shù)與知識用更貼近于民的方式表達(dá)出來，并傳承下去，這也算是一大貢獻(xiàn)了。

你能有這樣的想法很好，寬泛一點的說，我朝至今也不過五六十載，才算是剛剛穩(wěn)定下來，只是北有外敵仍不安于現(xiàn)狀，而西南的苗疆也為完全的臣服，再說海外諸國你有什么想法嗎？薛蟠的言辭間不像是一個剛剛進學(xué)的孩子，穩(wěn)重而不輕浮，這讓宋詮不知不覺就問的深了一些。

薛蟠知道如果問起他國的形式，這個世界上恐怕沒有一個人比他更熟悉了，西洋諸國，近百年內(nèi)，不安于室，狼子野心。他給出了一個在這個年代看來近乎荒唐的觀點。信奉著所及之處莫非黃土的大慶，以及這個時代的學(xué)士對于天下與世界的觀念，還停留在在陸地的概念上，對于海上來的國家還沒有詳細(xì)的了解。

所幸，薛蟠遇見的是一樣離經(jīng)叛道的宋詮。這么一說，倒是真的引起了宋詮的興趣。

怎么說，你可是能再說的再詳細(xì)一些。宋詮饒有興趣地拉薛蟠坐下，想要仔細(xì)地聽聽。卻也不知自己能從這樣一個小兒身上知道一點什么新鮮的事情。

學(xué)生以為海外諸國遠(yuǎn)在西洋，卻不惜萬里來到大慶，這里必定有他們渴望的東西。大慶還是以儒治天下，講的是和而不同，這般的心胸值得人敬佩，但是所有的底氣來自于自身的強大，沒有利器以護國，就沒有這樣的勇氣說出不戰(zhàn)的言論。先生比學(xué)生走的要遠(yuǎn)，看的也多。

別的不說就說姑蘇的閶門一個岸口，這里用的船只多半適用在漕運，是江河的船只。卻不知道廣粵一帶的情況，那里西洋來的船只相比之下更加的堅固，可以穿行大洋。而大慶的船只可以嗎？今天的不可以是因為大慶沒有這樣的海運需求，只是長此以往，在一塊我們的技術(shù)就會落后于西洋。比較今日的兵器與秦漢的兵器，可以看到已有了很大的不同。

大慶善于陸戰(zhàn)，而如果有人從海上進攻的話又會有什么樣的結(jié)果，倭寇之戰(zhàn)尚在昨日，如果換成經(jīng)常在海上運行的西洋諸國呢？一個生手與一個老兵，相較之下其短已顯。