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“內(nèi)地社保不公的癌結(jié)就在雙軌制，為何還在堅(jiān)持？為了黨員干部的既得利益，寧可不惜犧牲[***]的信念，政斧的公信力，還叫一切為了人民？”

“初次分配注重效率，二次分配注重公平。社會(huì)保障屬于二次分配，通過建立和健全社會(huì)保障體系來促進(jìn)社會(huì)公平是當(dāng)前內(nèi)地民眾的普遍期待，也是毋庸置疑的共識(shí)。難以想象，內(nèi)地干部居然在這種情況下還能公費(fèi)來港旅游，還能理直氣壯的唱忠于人民忠于黨……！”

諸如此類的評(píng)論，與電視畫面上李副縣長那眉飛色舞的答記者問，形成了鮮明的對(duì)比。臨水市也隨之成為了香港市民關(guān)注的焦點(diǎn)，一時(shí)間中國地圖近乎脫銷，稍關(guān)心點(diǎn)政治的香港市民，都會(huì)買張地圖回來查找臨水到底在哪個(gè)旮旯角。

客觀真實(shí)的新聞報(bào)導(dǎo)，一般都是“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”。

盡管宣傳機(jī)器的手段很硬，但反應(yīng)卻很遲鈍。甚至連中聯(lián)辦的那些官員，都沒注意到社保不公，已隨著名不經(jīng)正傳的臨水市老干部旅行團(tuán)的到來，而引發(fā)起香港市民的熱議。

或許是批評(píng)內(nèi)地、批評(píng)中央政斧的新聞媒體太多了。相比四年前的高行健獲得諾貝爾獎(jiǎng)，以及六年前的印尼華人被屠殺，這點(diǎn)雜音實(shí)在算不上什么。反正部隊(duì)已經(jīng)駐扎進(jìn)了香港，你再折騰還能翻得了天？

至于能不能引起上面的重視，田大書記是不會(huì)去考慮的，事實(shí)上他只需要中聯(lián)辦和華新社香港分社給臨海省委發(fā)一封內(nèi)參。

畢竟在中央首長眼里雞毛蒜皮的小事，在地方上卻是國家大事！而且地方上的許多官員，總喜歡把一些事情上升到政治高度，以至于到了極其敏感的程度，生怕治下發(fā)生什么震驚中南海的事件。

正因?yàn)槿绱耍贾猛陮徲?jì)工作的田大書記，居然從百忙之中抽出時(shí)間，跟極力要求同往的董秘書一起，趕赴剛由“學(xué)院”升格為“大學(xué)”的花州師范，給兩千多名慕名前來的學(xué)生和老師們，上起了他到臨海上任之后的第一堂課。

花州師范具有著悠久的歷史，如果讓田文建選擇的話，他寧可在古色古香的老禮堂里上課，也不愿意在這個(gè)現(xiàn)代化氣息濃厚，跟江大沒什么區(qū)別的大禮堂里開講。

無奈哈佛博士、教育部長江學(xué)者、中央黨校教授、社科院高級(jí)研究員的名氣太大，前來聽課的學(xué)生們遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)計(jì)，總不能把人家拒之門外吧。

“田教授，學(xué)哲學(xué)有前途嗎？畢竟據(jù)我所知，國內(nèi)能取得像您這樣成就的鳳毛麟角。”

“有沒有前途我不知道，但學(xué)哲學(xué)可以保證你變得更聰明。”

“田教授，您對(duì)現(xiàn)在的穿越怎么看？另外美國有沒有類似題材的穿越？”

課還沒有正式開講，就被學(xué)生們給團(tuán)團(tuán)圍住。看著吳校長那副愛莫能助的樣子，田文建只能先回答他們的問題。

現(xiàn)在的學(xué)生思想真活躍，提出的問題一個(gè)比一個(gè)怪，田文建沉思了片刻，呵呵笑道：“如果人真能穿越的話，那是一件很幸福的事情，因?yàn)槟憧梢赃x擇你喜歡去的時(shí)代。但作為一個(gè)中國人，一個(gè)不喜歡皇帝的中國人，你又能去哪兒呢？就我個(gè)人而言，好像只能去民國，但是那個(gè)時(shí)代又被歷史學(xué)家糟蹋的一塌糊涂，所以穿起來很危險(xiǎn)。”

網(wǎng)絡(luò)的普及，顛覆了人們之前對(duì)歷史的看法，學(xué)生們哪能聽不出他的言外之意，頓時(shí)哄笑了起來。

田文建頓了頓，等學(xué)生們笑完之后，繼續(xù)說道：“另外穿越并不是咱們中國的專利，美國也有類似題材的，只不過他們是往前穿，我們呢……則是往后穿。一個(gè)想不出歷史，一個(gè)想不出未來，如果能互補(bǔ)一下，那就更好了。”

到底是長江學(xué)者特聘教授，犀利又不失幽默的回答中，卻字字帶著璇璣。見學(xué)生們陷入了沉思，吳校長連忙笑道：“同學(xué)們，請(qǐng)大家讓一讓，田教授公務(wù)纏身，還能從百忙之中趕來給我們講課，可不能再浪費(fèi)他的時(shí)間，讓一讓，對(duì)對(duì)對(duì)。”

與往常一樣，田文建并沒有走上講臺(tái)，而是接過工作人員遞上的話筒，走到學(xué)生們中間，笑容滿面地說道：“同學(xué)們，來此之前，你們吳校長讓我給大家上一堂有關(guān)于道德與愛情方面的課。這個(gè)題目很大，也很難。古往今來，那么多哲學(xué)家、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家乃至姓學(xué)家，都沒能研究出道德的標(biāo)準(zhǔn)，以及愛情到底是怎么一回事兒。”

見學(xué)生們不約而同的露出了會(huì)心地笑容，田文建臉色一正，異常認(rèn)真地說道：“事實(shí)上這兩者并沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人都有每個(gè)人的道德認(rèn)知，每個(gè)人也都有各自的愛情觀，可以說是仁者見仁，智者見智。我干脆給講一個(gè)小故事，希望能證實(shí)我上述的觀點(diǎn)，并歡迎大家積極參與討論。”

來聽課的人，之前都是做過一番功課的。田文建的開場(chǎng)白，頓時(shí)吸引住了所有人的注意力。一些表現(xiàn)欲比較強(qiáng)的同學(xué)，甚至做好了參與互動(dòng)的準(zhǔn)備。

“一對(duì)熱戀中的情侶，落入一個(gè)變態(tài)殺人狂手中，面臨雙雙慘死。但有一個(gè)機(jī)會(huì)——兩個(gè)人石頭剪刀布，贏的人會(huì)被釋放，另外一個(gè)則面對(duì)死亡。兩個(gè)人決定都出石頭，一起死。最后，女孩子死了。因?yàn)槟泻⒆映隽思舻叮⒊隽瞬肌！?

田文建生怕學(xué)生們沒聽清楚，立即轉(zhuǎn)過身去，示意工作人員把這個(gè)小故事輸入到講臺(tái)上筆記本電腦里，并通過投影機(jī)投射到大熒屏上。

“現(xiàn)在我想知道的是，這對(duì)情侶哪個(gè)對(duì)愛情更忠貞？并說出你的理由。”

相對(duì)于授課視頻里那些兩難的倫理問題，這個(gè)似乎要容易的多，一個(gè)男同學(xué)站了起來，急不可耐地說道：“我認(rèn)為故事中的女孩子很自私，想茍且偷生，卻因此而丟了命。男孩子之所以出剪刀，就是想犧牲自己來保全女孩子，沒想到好人有好報(bào)，他卻稀里糊涂的活了下來。”

“很不錯(cuò)的回答，而且還很符合邏輯。”

田文建微微的點(diǎn)了下頭，一邊示意他坐下，一邊凝重地問道：“同意這位同學(xué)觀點(diǎn)的請(qǐng)舉手。”

舉手的人不少，但絕大部分都是男生。田文建暗嘆了一口氣，若無其事地說道：“謝謝，謝謝大家的配合，請(qǐng)把手放下，下面讓我們聽聽不同意見，有沒有自告奮勇的？”

“我不同意他的意見！”

一個(gè)女同學(xué)迫不及待的站了起來，氣呼呼地說道：“我認(rèn)為女孩子更癡情更高尚。”

“請(qǐng)說說你的理由。”

“因?yàn)樗私饽莻€(gè)男生了，知道他會(huì)出剪刀，所以才會(huì)出布，以這種方式來保全男朋友的生命，而選擇了犧牲自己。”

剛剛舉手的那些人，這才發(fā)現(xiàn)故事并沒有想象中的那么簡單，居然還能有這樣的解釋，并且同樣符合邏輯。

田文建微微的點(diǎn)了下頭，一邊招呼她坐下，一邊接著問道：“同意這位同學(xué)觀點(diǎn)的請(qǐng)舉手。”

跟剛才的場(chǎng)面恰恰相反，絕大部分女生都不約而同的舉起了手。這時(shí)候，一個(gè)其貌不揚(yáng)的男生突然站了起來，若有所思地說道：“田教授，我想我明白您的意思了。盡管在過生死關(guān)頭，很少有人愿意以自己的死亡來試探愛情和誠信，但我還是認(rèn)為故事應(yīng)該有另一種解釋。

那就是他們都深愛著對(duì)方，所以女孩會(huì)想到男孩肯定會(huì)出剪刀讓自己活，所以她出了布，讓男孩活下去。而男孩子恰恰相反，愛到深處，卻誤傷了對(duì)方，也許這才是隱藏在這個(gè)故事背后真正的含義。”

田文建不置褒貶的點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即轉(zhuǎn)過身去，意味深長地說道：“跟腦筋急轉(zhuǎn)彎一樣，這是一個(gè)沒有確切答案的故事。結(jié)局可以有兩種猜想，一種是唏噓的自私，一種是浪漫無比、超越生命的愛。從不同的角度去考慮，就會(huì)出現(xiàn)不同的陰暗面，把人姓中的惡，放在一個(gè)密閉的空間里演繹，獲得了深刻，卻給出了殘酷。

是誰自私了？是誰奉獻(xiàn)了？這都不重要，重要的是這個(gè)震撼的小故事里，卻包含了可歌可泣的愛情和可悲可嘆的人姓！”

倫理學(xué)、心理學(xué)、博弈論與一體的故事，讓包括董秘書在內(nèi)的所有人都陷入了沉思。禁不住的再回味一下這個(gè)可悲的故事，尋找各自心中的愛，以及隱藏在潛意識(shí)里的惡。

片刻之后，大禮堂里突然響起了雷鳴般地掌聲。

“一夜情”、“包二奶”，這兩個(gè)詞太敏感，也過太傷人。畢竟生存和生活是人類的基本權(quán)利。為了生存出賣自己無可厚非，那是天道；為了提高生活水平而出賣自己，則是人類社會(huì)活動(dòng)的一部分，只與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。

但既然來了，又不能什么都不說，田文建沉思了片刻，舉起話筒，凝視著眾人，語重心長地循循善誘道：“面對(duì)充滿著**、浮躁和生存困惑的現(xiàn)實(shí)世界，愛情仿佛在不良現(xiàn)象的鼓噪中轟然倒塌。的確，丑陋的胚胎，的確能孕育出美麗的人體。善，也常常脫胎于惡。

難道說，金錢和**就是畸情荒戀中的理由嗎？不，這是虛無主義看待俗世凡塵、權(quán)色誘惑和情感嬗變的現(xiàn)象！這一矛盾體中儼然生出了愛情與畸情的對(duì)峙，是當(dāng)邊緣如內(nèi)心的獨(dú)白和黑夜的獨(dú)舞，人姓逃亡、**泛濫和心理扭曲才會(huì)出現(xiàn)的亂象……”

學(xué)生們還小，生理上的成熟，不代表心理上的成熟，在她們成長的過程中要經(jīng)受磨難、挫折和誘惑，有時(shí)并不冷靜，表現(xiàn)得很沖動(dòng)，缺少思考。她們是弱勢(shì)群體，她們?cè)谑軅σ院螅?*或者丑事被爆光以后，將會(huì)表現(xiàn)得很恐懼。

很多話難以啟齒，田文建講得很隱晦，甚至一反常態(tài)的用了許多平時(shí)不用的詞。

忠言總是逆耳的，說教肯定不會(huì)受歡迎。見時(shí)間差不多了，田文建干咳了兩聲，用一句：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，見賢思齊。這是我的座右銘，希望能與諸位同學(xué)共勉之”，結(jié)束了這場(chǎng)沉重到極點(diǎn)的演講。

（）

第三百一十章

沒有條件，創(chuàng)造條件！在線

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