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金會，名為吟光慈善基金會。

家庭主婦聞母現在也加入了女兒的基金會，主要幫女兒一起打理一些基金會的事物，重新找到人生目標的她，比女兒還積極做這些事。

吟光基金會主要是從事教育援助，例如給貧困偏遠的地區建立中小學，讓當地的小孩兒們有學上，有書讀。

從學校的建設到學校設備以及學習用品書本等，這些都包含在內，只要家庭條件符合，全部免費入學。

學生們只需要負責各自的伙食就能直接入學，有的孩子自己帶飯，有的則是在學校食堂享受低廉但營養均衡的三餐，甚至一些實在困難到吃都成問題的，學校也會批準一些這樣的學生，免費在食堂吃飯。

另外就是只要是有建立學校的地方，必定有一所孤兒收容所，里面大部分卻是被拋棄的女童和嬰孩。

在這個年代，落后愚昧的農村，孩子一個接一個的生，只要是男娃就高高興興的養著，家里的女孩多了好一點的給口飯吃，但是得在家里做牛做馬地干活伺候。

狠心一點的直接把孩子溺死，或者直接丟棄的不在少數，聞子吟在參與建校和走訪的過程遇到許許多多這樣的問題。

這引起了她強烈的反感，聞子吟一直以來特別痛恨這樣的行為，這是一件封建弊端下的男女歧視，因此她回去后特意寫了一篇這樣的文，“我生而為人”，是男是女有什么關系？

那些剛出生就被拋棄的孩子，不應該承受這種世俗和大人帶給她們的偏見，因此這間吟光的收容所，應時而生。

這篇文在國內褒貶不一，一直以來根深蒂固的觀念并不那么容易改變，哪怕在一些城市家庭，富有和高知并不代表著先進，但它卻出乎意料地受到了國際社會的關注，接連引起大范圍的輿論和影響。

這篇文被國際人權組織和女權倡導者所擁戴和頻繁提起，影響力不弱于那些獲得獎項的文章。

這樣的新聞回到國內，自然被媒體所報道，加上國家的公開支持里面的一些觀點，例如男女平等，應該摒棄陋習，做到家庭和社會所有的人都能權益相等，無關性別。

因此新聞報道時自然會偏向于聞子吟，一時間當所有方向都一樣，卻與自己一直以來的認知相勃時，人們才會去認真思考，會惶恐，會反省。

有一些支持者，公開譴責那些拋棄女兒的家庭，社會甚至有自發組織了這樣的檢舉監督，大部分來自聞子吟的粉絲和一些接受全新教育的大學生。

雖然一時的效果并不明顯，但是往后幾十年確實影響到了整個國家和社會的男女社會關系，此是后話暫且不提。

記者采訪聞子吟的時候，她說：“并不為自己所做的事情感到驕傲或者其他一些情緒，吟光學校為什么存在？它的存在說明了了我們國家的落后和貧窮。”

“吟光收容所這樣的機構，也并不值得我去高興，因為它代表了一些畸形的社會觀念，這是非常令人痛心的，我會更高興和期待于類。似這樣的機構不必存在，那將代表著國家和社會的進步，說明上述問題的不存在，我們都應該為這樣的事而高興。”

聞子吟其實并不熱衷于出名，但是想做點什么卻繞不開影響力和名氣，這讓她有些無奈。

為了躲開那些記者，聞子吟把自己關在家里，每天家中和渠教授家來回，在閉關兩個月后，她重新出了名為“再見”的抒情式散文。

以及“知己”，“未來”等多篇短篇，并在各個知名雜志上投稿，包括莉娜推薦的法國知名文學社“阿爾法”。

聞子吟向來喜歡寫一些有一些積極意義，和感染力的文章，就算是散文、也帶上了這個風格。

例如，“再見”，疼痛會過去，苦難會過去，但是那些陪伴自己的人，他們還會再相見的，黑夜會過去，那么我們，明天還能再見！