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山的衣著，是要雍容華貴許多。就是看著更像胸?zé)o點(diǎn)墨的紈绔子弟，而非胸可囊海的王孫。

那人這才慢步上前，笑道：“住持多禮了，修欲在昭行借宿兩三日，還勞住持領(lǐng)路。”

“施主，請(qǐng)。”住持蹙了蹙眉，才側(cè)身，作了邀請(qǐng)姿態(tài)。不日前，他便得了皇后著人傳的口信，說(shuō)是雍國(guó)公要來(lái)昭行問(wèn)經(jīng)，住持不知皇后的意欲為何，便寫(xiě)了書(shū)信去扶風(fēng)舊友那處詢問(wèn)了番，卻不想，等來(lái)了舊友的親自到來(lái)，以及昨夜的一場(chǎng)促膝長(zhǎng)談。

待其邁步，他們才跟著上階，謝無(wú)陵跟著虛攙了住持一手，扶著他的袈裟一隅，往寺里去。

講道理謝無(wú)陵見(jiàn)這人，就覺(jué)得和見(jiàn)那些個(gè)求神問(wèn)佛鶯鶯燕燕無(wú)差別，遂也只是禮貌以待。但旁人并不如此覺(jué)得，這人只是單純來(lái)宿昭行這種借口，說(shuō)與誰(shuí)聽(tīng)，怕都不會(huì)信吧。

扶風(fēng)城里寺廟眾多，他一嫡長(zhǎng)子，行姿作態(tài)都有朝堂無(wú)數(shù)人盯著，既是為佛家來(lái)，何苦尋來(lái)這京畿偏地？

謝無(wú)陵接過(guò)沙彌門外沙彌遞來(lái)的茶盤，將茶挨與了住持和雍國(guó)公，才回身和眾人一同退往門外，離去。

而落座主位那位國(guó)公的眼，卻在謝無(wú)陵身上走了幾轉(zhuǎn)，心下似起了計(jì)較一般。

第20章

游子人間

滿室靜默，謝無(wú)陵對(duì)上那人眉眼，卻是輕蔑應(yīng)其。

雍國(guó)公轉(zhuǎn)了眸子，將這周遭打量了一番，見(jiàn)謝無(wú)陵和眾人一并離去，只得那隨行官員和住持，才出口道：“敢問(wèn)住持，那是何人啊？”

“是一有佛緣的人。”住持不慌不忙地落座，“跟在貧僧身側(cè)修行的。”

“哦。”雍國(guó)公眼里起了精光，只是這茶呷來(lái)，遮了去，“那當(dāng)真是可惜了。”

那隨行官員仍立于旁，笑著接話，眉目里帶著幾分阿諛氣：“是真可惜啊，這俊人兒都?xì)w了這賢山昭行了。”

“罪過(guò)，罪過(guò)。”住持微頓，有道，“不知施主何出此言？”

“哦？住持不知？”雍國(guó)公將茶盞置于案上，挑眉問(wèn)道。

“貧僧不知。”

那隨行官員又得了雍國(guó)公眼色，傲然搶話，倒和那得了勢(shì)的公雞別無(wú)二致：“扶風(fēng)城論可立世的郎君，為首當(dāng)屬王丞相家大郎君，王朔。王朔年少有為，一表人才，多少扶風(fēng)女兒想嫁。”

“貧僧不解施主之意。”

“據(jù)修所知，王朔，可是住持您座下大弟子惠玄，住持說(shuō)修說(shuō)的可對(duì)？”

“佛門不問(wèn)前身。”住持將那茶盞端起來(lái)，悠哉飲之，言辭間不置可否，“惠玄既皈依，便不理紅塵事了。”

一言拂去，雍國(guó)公的眉皺緊了去，他的手扣著木椅扶手：“那修有一問(wèn)想求教，我那弟弟趙祚，在這昭行，一待三月，住持可知是為何？”

“貧僧除卻雍國(guó)公，迄今還未識(shí)得別的王孫。”

“可修聽(tīng)說(shuō)，昭行寺內(nèi)雅賢者眾，住持如何知道這之中就沒(méi)有王孫？”

“昭行寒門破廟，貧僧以為，昭行除有頭頂青天，腳底泥路，別無(wú)旁物。至于那雅賢者眾，也不過(guò)某些寒族仕子，愛(ài)清凈，借宿昭行罷了。能在昭行長(zhǎng)居的，除卻遺老隱士，便是欲皈依者。”言及此，住持言語(yǔ)微頓，復(fù)抬眸，道，“貧僧也有疑問(wèn)，望施主解惑。”

“住持請(qǐng)說(shuō)。”

“敢問(wèn)施主來(lái)昭行，是為禮賢還是皈依？”

“國(guó)公自然是為禮賢，怎會(huì)皈依？”隨行官員有幾分不以為意的接了話。