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這也是向山在獲取了志護(hù)法記憶之后，沒有找到太多關(guān)于六龍教的有用情報(bào)的原因。

至于圣主那一次，一來圣主是個(gè)純AI，沒有生物腦，二來則是向山使用了人質(zhì)，圣主不敢冒然刪除自己腦海中的情報(bào)，害怕向山撕票。向山也是因此才取得了大量的六龍教情報(bào)。

說起這個(gè)，尤基又不由自主地聯(lián)想到了師父身上。

自己的師父，腦海之中的記憶也被分類了。他主動(dòng)騰出了大量“對(duì)事件內(nèi)容的記憶”，將自身的經(jīng)歷謄到電子設(shè)備之中存儲(chǔ)，而生物腦專門用來記憶知識(shí)與武學(xué)。

但實(shí)際上，這是通過漫長訓(xùn)練、反復(fù)遺忘與學(xué)習(xí)才達(dá)到的成果。

而六龍教則不然。他們是直接對(duì)記憶進(jìn)行處理，整個(gè)過程幾乎可以與“短期記憶轉(zhuǎn)化為長期記憶”的行為無縫銜接。

并且，他們會(huì)強(qiáng)烈的記得自己對(duì)某件事的“判斷”，記得“結(jié)論”。但是向山在這方面卻有很多缺陷。在奪回自己的記憶之前，他缺乏這種“確信”。

向山對(duì)自身記憶的整理歸納，基本是依靠“經(jīng)驗(yàn)”，硬生生趟出一條路。

尤基又就這個(gè)事情詢問了幾句，確認(rèn)更多細(xì)節(jié)。

而對(duì)于六龍教來說，這不是什么保密情報(bào)，心神動(dòng)搖的冉城C沒有太過抗拒，就告訴了尤基一些事情。

那一份記憶，按照規(guī)定是要上交的。而六龍教也規(guī)定，旗主每年都有必須要重新體驗(yàn)這一段記憶兩次。這個(gè)日期并不固定，但間隔必須大于四個(gè)月。每次“體驗(yàn)日”之前，都會(huì)有專人來送還那個(gè)記憶存儲(chǔ)文件，讓旗主們?cè)俅螛淞⑿判摹?

尤基露出微妙的表情：“這個(gè)……是不是有點(diǎn)像綠林那種啊？你們那些被收上去的記憶，具體內(nèi)容其實(shí)一點(diǎn)都不重要？只要能讓下面的人有信心？”

大約是因?yàn)檫^去的經(jīng)歷，尤基對(duì)綠林一向深惡痛絕。

若是向山在此，大約會(huì)夸他一句“能抓重點(diǎn)了”，多半還會(huì)思考思考“如果殺戮的集體記憶也是這么一種分離法，能不能得到更加平和的綠林”云云。

六龍教護(hù)法卻搖了搖頭，不屑道：“哼，根本不一樣。雖然我不記得了，但我可以肯定，那些記憶一定是我自己的，親身經(jīng)歷的。就好像石頭斷裂之后，兩塊碎石的紋路會(huì)相互咬合一般，我知道這就是我的記憶……”

“嘶……”尤基思考道，“我覺得你的比喻可以更現(xiàn)代一點(diǎn)，比如說‘那些記憶文件之中帶有我自己的特征碼’之類的……”

這也是向山的比喻。向山時(shí)常自嘲，說他留下來的記憶，篩選得不是很干凈，有不少“雜質(zhì)”。將那些“雜質(zhì)”、對(duì)于知識(shí)的記憶