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距蓬安縣城大約兩公里外的地方有個塔子山村，村里有座遠近聞名的塔子山，山似美女雙乳，山因塔而得名，塔因山而傳奇。如今，塔雖毀，而山猶在。2013年3月23日星期六上午，我專程去了一趟塔子山村。從相如鎮嘉陵路一條岔道口進入，騎車行駛了一兩里地，先是經過一個叫固州寨的地方。說到這里，我又不得不多說幾句。其實，固州寨在千年古縣蓬安歷史上也是一個非常著名的地方，這個地方，在蓬安縣志里有著明確的記載。在古時，這里因為山高路險，成為了古蓬州抵擋外敵入侵的一道天然屏障，古人在山頂筑寨，恃險而守。“一寨當關，固若金湯”因此稱其為固州寨。從此地繼續前行一兩里地，遠遠地就可以看見塔子山了。說是塔子山，其實山上早已無塔。遠遠望去，塔子山其實更像是一位千嬌百媚婀娜多姿的睡美人，兩座高高聳峙的山峰，令人浮想聯翩遐想無窮。蓬安本來就是一個山清水秀人杰地靈的地方，狀如這樣靈秀而奇特的山水可謂數不勝數。距此不遠的嘉陵江畔的龍角山，山似龍角，崢嶸巍峨。據蓬安縣志載，唐代畫圣吳道子曾于此觀嘉陵江作錦繡嘉陵三百里圖卷。宋代理學大師周敦頤曾于此觀嘉陵江，盛贊此地狀似神奇天然太極圖。蓬安小樂山里的巨型開口笑佛像，山即是佛，佛即是山。更有佛前群山連綿，更似巨型睡佛仰臥蒼茫天地之間，令人嘖嘖稱奇。被譽為“抗蒙八柱之一”的蓬安燕山寨，與合川釣魚城等均曾在南宋時期有效地抵擋了入侵四川的蒙古鐵騎，蒙哥大汗戰死在合川釣魚城下，讓“上帝之鞭，為之折斷”從很大程度上改變了世界歷史的進程。如此等等，舉不勝舉。騎著摩托車在蜿蜒曲折的鄉村小路上一路顛簸，費盡周折終于來到塔子山腳下，向家住山下的山民打聽方才得知，塔子山上的塔子早已毀于上個世紀六十年代的“破四舊”之中。如今山上只剩下塔基依稀可見。在山民的指引之下，我找到了原清溪公社13大隊一位名叫劉成群的80多歲的老太婆。老太婆說，她很小的時候就看見山上已經有塔子了，其實有兩座寶塔，一座名叫尖塔子，有13層。另一座名叫斷塔子，位于塔子山不遠的另一座山上。尖塔子下面有2米多高的基座，每層塔里都供奉有菩薩、羅漢、金剛、護法等等神像，整個寶塔有20多米高，就像電影里的延安寶塔山上的寶塔一樣雄壯巍峨，大老遠就能看見。1968年，生產隊里的會計楊代生從縣里開會回來，指揮手下的兩個人用炸藥將塔子山上的寶塔炸掉了，動手炸塔的兩個人第二年在下河洗澡時竟都不明不白地溺水身亡了。這是否是傳說中的因果報應，還是因為其他什么原因，至今也沒有任何人能夠說得清楚個子丑寅卯來。辭別老太婆，我決定親自登臨塔子山一探究竟。山路坎坷崎嶇，雜草叢生，灌木林立。上山幾乎無路可尋，沿著山間依稀可辨的小徑，費盡九牛二虎之力，好不容易攀上山頂，山上依舊是灌木叢生，四處均是亂石。我仔細在灌木叢中進行搜尋，依稀可見塔基尚存，其余早已蕩然無存。站立山巔，放眼望去，只見山下一望無際的嘉陵江水粼粼清波悠悠東去，惟有山間孤寂的蒼松翠柏在冷冷的山風呼嘯聲中見證和述說著過往的歲月和遠去的時光，身處山巔，此情此景，讓人情不自禁地就想起了唐代才子陳子昂登幽州臺時發出的一聲憤慨的長嘆：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”悵然下山而去。我又深入村中尋訪，路上偶遇一位名叫付天龍的當地山民，向他打聽塔子山的來歷和傳說故事。他介紹道：據老年人代代相傳，塔子山的修建其實是有來歷的。傳說，古時候，蓬安嘉陵江上有個叫牛毛漩的地方有一群金牛，一到了夜深人靜的時候，就專門跑到我們這個名叫小壩子的地方來偷吃莊稼，于是，我們的先人們便請魯班大師在塔子山最顯眼的山頂修建了寶塔，修建的寶塔就像一根高高聳立在山頂的趕牛棒一樣，金牛看見寶塔，以為是天神手執的趕牛棒，因為害怕挨打，從那以后，牛毛漩的金牛便再也不敢到塔子山一帶來偷吃農人們的莊稼了。說到這里，名叫付天龍的當地山民繼續說道：其實除了塔子山頂的尖塔子以外，在原清溪公社七大隊的山頂上還有一座斷塔子，這個也是有來歷的。傳說，魯班大師和他的徒弟當年打賭各修一座寶塔，以天亮時雞啼為號，誰先建成寶塔誰就獲勝。魯班大師的徒弟于是偷偷地先在山上動工修建寶塔，修了很多時辰之后，偷偷一看，師傅居然還沒動工，于是心中暗暗竊喜，自認為自己這次一定是贏定師傅了，于是便停下來睡大覺，待到即將天亮雞啼之時，回頭向塔子山上一看，只見師傅魯班居然在塔子山頂上已經高高地修起了一座寶塔，而自己修建的寶塔卻只修建起了一半，羞愧難當的徒弟于是情急之下慌忙拿起一個鍋蓋蓋在寶塔之上作為塔頂，算是勉強完成任務，因此人稱斷塔子。