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第一位托盤(pán)上，放一領(lǐng)藍(lán)色水合服。

衣服疊好。

水合服上面托著一頂?shù)篱T(mén)扇云冠。

笑意盈盈，站在齊無(wú)惑的身前。

第二位的托盤(pán)上，則是放著道門(mén)五色束絲絳，成五彩，象征五行五色，五方天帝。

第三位則是托舉一雙樸素鞋子，并一本玉碟。

一字排開(kāi)站在齊無(wú)惑面前，齊齊躬身，笑言道：“道長(zhǎng)，請(qǐng)。”

老者道：“既然入門(mén)，怎么能是現(xiàn)在這樣裝扮呢？”

他眼底溫和，嗓音平緩，從容徐緩道：“吾既為汝師。”

“當(dāng)為汝傳度也。”

太上傳度儀

傳度者，是傳其正法，度其得道，真正有法脈的修行者，都要經(jīng)歷這樣的事情，才能夠稱(chēng)得上是拜師，否則哪怕是得傳了神通，也不能說(shuō)是師徒，而是被看做私傳法脈，外泄神通，對(duì)于許多法脈來(lái)說(shuō)，是極大的犯禁舉動(dòng)。

因法不可輕傳，須得再三審視，考核其心性，資質(zhì)，才能夠傳授正法。

對(duì)于弟子來(lái)說(shuō)，能夠得逢名師，得傳真法，是極為重要的事情，但是對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，能遇到一個(gè)無(wú)論心性，資質(zhì)，悟性，都符合自己預(yù)期的徒弟，那也同樣是值得慶賀的大事，于無(wú)數(shù)眾生，茫茫人海中，可以覓得此人，不遜于大海撈針一般。

少女悄聲疑惑道：“我記得，傳度似乎很重要，得要三師才是啊。”

“牛伯，今天這樣可以嗎？”

黃牛慢悠悠看著這一幕，淡淡道：“是有個(gè)什么三師來(lái)者，度師，保舉師，監(jiān)度師。”

“可是這普天之下，沒(méi)誰(shuí)能做這一次的監(jiān)度師。”

“而保舉師，本是舉薦弟子入道的老師，可是啊……”

他慨然嘆息曰：“那位前輩要收弟子，還需要誰(shuí)來(lái)舉薦么？”

“又還有誰(shuí)有資格舉薦呢？”

此事鄭重，齊無(wú)惑被帶去沐浴之后，方才重又帶了回來(lái)。

他曾經(jīng)看過(guò)澹臺(tái)煊的《成仙錄》，那一本書(shū)里面，也記錄著澹臺(tái)煊年少被傳度，入道的經(jīng)歷，因?yàn)槭菢O為重要的事情，他記錄地很是詳盡，似乎是擔(dān)心自己遺忘流程，往后收弟子為其傳度時(shí)出現(xiàn)紕漏。

所以齊無(wú)惑知道，第一步，該當(dāng)是【引弟子于大道前，禮三拜，上香】。

然后寫(xiě)帖子玉書(shū)，言說(shuō)如下，以今焚香，供養(yǎng)諸神上圣，十級(jí)高真，玉皇大天帝，紫薇北極大帝，后土皇地祇，寫(xiě)著這些仙神們的名號(hào)一直到天曹地府、一切威靈，以顯示收弟子入道的鄭重。

沐浴之后齊無(wú)惑仍舊穿著藍(lán)衫，只是解開(kāi)了原本綁著頭發(fā)的草繩，所以黑發(fā)一直垂落下來(lái)。

少年黑發(fā)大約垂落到接近腰部的位置。