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舊聞：

自上古以降，祖星天地曾遭遇兩次大劫。

一次是天地神主執(zhí)掌神庭之時(shí)。那時(shí)天地靈氣充沛，凡人不用修行，呼吸就可長(zhǎng)壽，天材地寶隨處可見，靈藥猶如路邊野草，寶藥、仙藥隨手可得。只是后來(lái)神庭與元古神猿大戰(zhàn)，天地破碎，靈氣流失，神靈遠(yuǎn)遁天外，如此盛景再不復(fù)見。

也是如此，才有了人族的崛起。

第二次是仙妖共治天地時(shí)期。那時(shí)妖族勢(shì)大，不甘只掌大地，欲圖仙庭之主位置。

仙庭也不甘寂寞，想要掌握天地，訂立天條，將天地所有生靈掌握手中。妖族自是不愿，后兩者大戰(zhàn)，讓好不容易恢復(fù)的天地再次破碎，靈氣流失，不再適合修行。

于是，仙人遠(yuǎn)遁天外，妖族避入秘境茍延殘喘。

人族自此真正崛起，成為天地之主。

仙妖大戰(zhàn)后，天地破碎，靈氣消失，修行不易，想要證道成仙無(wú)疑癡人說(shuō)夢(mèng)。

是以，人族先輩想了個(gè)法子，在祖星外面陣法施加一點(diǎn)手段，引域外邪魔進(jìn)入此界天地。如此，人族就可獲得資源，并借邪魔之力歷練修行，證道成仙，也是迫不得已下做出的選擇。

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妖族：

簡(jiǎn)介：昔日妖族分別與神庭、仙庭大戰(zhàn)，導(dǎo)致天地破碎，靈氣流失，妖族沒落，不得不避居秘境，隱于混沌虛空、杳冥莫測(cè)之地，等待時(shí)機(jī)回歸東土。

恰逢靈氣潮汐再起，妖族遂帶秘境回歸。

誰(shuí)知被人間帝主尋仇，導(dǎo)致秘境孤懸海外。不得已，妖族只能前往無(wú)盡大山另辟根基。

自古以來(lái)，妖族就不安分，想要霸占天地，掌握天下所有生靈的命運(yùn)。天地生靈自然不甘束身就縛，做出無(wú)數(shù)次抗?fàn)帲恢嗌偃藶榇肆餮獱奚?

妖族在無(wú)盡大山鑄造圣城，重新定下根基。

恰逢域外邪魔來(lái)襲，妖族趁機(jī)作亂，為害東土、大荒。后，東土諸宗斬盡邪魔，返回東土，斬殺作亂妖族。妖族自此一蹶不振，許多年都無(wú)法恢復(fù)。

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西境

吠陀古教：位于高聳云天的大雪山最高峰噶瓦博卡半山腰，教內(nèi)宮殿依山壘砌，古樸雄渾，氣勢(shì)磅礴。

傳說(shuō)噶瓦博卡大雪山原是一位九頭十八臂，青面獠牙的兇惡煞神，后被吠陀古教供奉的偉大神祇濕婆點(diǎn)化，成為其座下一員神將，從此統(tǒng)領(lǐng)邊地，福蔭雪域。

功法：吠陀天啟、梵我如一、天啟祭火·拂穢、生死梵輪。