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紀娘子把年糕也放進粥里煮，柳賀年糕吃得少，只吃了一塊。

吃完早飯，他倒不急著回書房了，而是繞著院門慢悠悠地散步。

太陽到這時候已經完全出來了，下河村不再是寂靜一片，雞叫聲、狗叫聲，鄰居間彼此打招呼的聲音都聽得清楚，河畔人家的煙囪里正冒出青煙，但地面踩著仍是硬邦邦的，等到了中午化凍就難走了。

“娘，我進去讀會書，你有事叫我?！?

“你讀你的?！?

紀娘子握著雞毛撣子除塵，夠不著的地方柳賀便過去幫她，眼下柳賀已比紀娘子高出一頭了，屋檐的邊角紀娘子踩著凳子也夠不著，柳賀倒是很輕松。

“別耽誤你讀書。”

“就這一會兒，誤不了的?！?

柳賀覺得，他讀書之后紀娘子像是把他供起來似的，這也不讓干，那也不讓干，辛苦的活反倒背到了她自己身上。

這是紀娘子一片愛子之心，柳賀卻做不到當甩手掌柜，他娘一個人處理家中大小事務本就已經很辛苦了。

……

柳賀按丁顯所列書單讀，讀得字字響亮，朱熹說，讀書有三到，心到，眼到，口到，最重要的還是用心，柳賀帶著目的性讀書，心神自然只在讀書上，注意力沒有絲毫分散。

讀完唐宋大家文章，柳賀又去看新買的那套《五經正義》，他看書時記憶力甚好，看上一兩遍就能將內容記住，他雖未刻意關注，但

平素看同窗們讀書，他的速度絕對是比旁人快出許多的。

《五經正義》是唐人孔穎達奉敕所撰，柳賀重點看其中《毛詩正義》的內容，其余幾經他看也看，卻不如看《詩》一經時那般專注。

孔穎達將《毛詩》與《鄭箋》結合，并確立了風、雅、頌是《詩》的三種不同的體裁，而賦、比、興則是《詩》的三種表現手法，他的理論到嘉靖朝時已經不是科舉時的主流方向，但柳賀不怕多看，在他看來，《詩》集選西周至春秋的詩歌篇章，自春秋時起，無數大儒對《詩》都進行了研究，科舉雖尊朱熹《集傳》，可理論本身就是發展著的，就算朱熹做學問也不可能平地起高樓，必然也是在前人理論上發展而來。（注1）

就算是最枯燥無味的書，柳賀細細讀來也不覺得平淡。

他讀《五經正義》，也看程文集，加上寫文章和練字，春節這幾日他過得格外充實。

但除夕這天，柳賀還是放任自己玩了一整天，要說玩，其實也是無事可做，他倒是想釣魚，但這零下的氣溫還沒到河邊估計就被風吹皺臉了，他寧愿縮在被子里當咸魚。

唯一算得上樂趣的，大概就是春節的吃食更豐盛一些，紀娘子請人殺了雞，將肉燉至爛，還鹵了一點鴨肉，這樣滋味更濃郁一些，一整天，柳賀只聞到家中彌漫的肉香。