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顧舍予說完，又立刻補充：“但信量子教的人可太多了，我就信。”

方彧一愣：“噗——你信量子教？”

她刻板印象中的量子教徒，要么是那種衣不蔽體、食不果腹，沒什么文化的無量子獸貧民，要么是那種神神叨叨、披著大袍子、整天作肌肉強直狀的老神父……

怎么看都和風流倜儻、一擲千金的顧公子不沾邊。

顧舍予撓撓頭：“……唔。”

方彧忍不住問：“為什么？”

“不知道，”顧公子大言不慚，“藍母星時期那些被大頭朝下扔進水里洗禮的嬰兒，都知道自己為什么信上帝嗎？”

“就莫名其妙跟著家里信了而已。反正又不是做老和尚，不讓吃這、不讓吃那。”

方彧：“……”

顧公子這一套靈活的宗教信仰理論，還挺邏輯自洽。

可真正的量子教，可不像顧少校那般靈活。

——量子教是在帝政時期隨著大分流出現的宗教，他們相信人類發展的盡頭是地獄般的大毀滅，只有一位“量子神”能庇佑皈依者度過大毀滅。

他們傳教、集會，倡導量子獸平權運動，甚至集資創立了“瓦爾哈拉”量子家園——一個能上傳、保存意識的小型光網，用以使信眾的“意識”和“靈魂”度過大劫難，得到永存。

盡管目前還看不到“劫難”的影子，但仍有激進者主動選擇安樂死，并在試運行的瓦爾哈拉中上傳自己的意識。

由于瓦爾哈拉目前還處于試運期，那些選擇進入家園的人，面對的其實是一片完全荒蕪未知、荊棘叢生的領域。

因此，教徒們稱他們為“開拓者”，稱這此行動為“人類的第二次地理大發現”。

帝政末期，量子教徒熱衷投身瓦爾哈拉，引起了主政的伊莎貝爾女大公的嚴重不滿，認為“有損帝國的生產力”，曾對其進行一定程度鎮壓。

聯邦建立后，頒布了宗教自由原則，量子教才第一次獲得了陽光下的地位。

或許是曾經遭到過鎮壓，量子教如今很有強烈反彈的趨勢——量子教徒和一些保守派水火不容，動輒就要拉出自己被壓迫的歷史說話。

“這都不是重點，”顧舍予一揮手，“我想說的是——”

“你知道……”

顧舍予罕見地沒有脫口而出，而是猶豫了一下，才壓低聲音：“軍方內部一直有傳言，說有些叛軍和量子教不清不楚。”

方彧：“監控呢？看不到他到底做了什么嗎？”

“奇怪的地方就在這里，”顧舍予認真搖頭，“那段時間的監控消失了。