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許是撓到了道長內(nèi)心癢處，道長頓時(shí)來了興趣。

“繼續(xù)說。”

楚塵雙眸深邃，幽幽道：

“天地?zé)o心，以生物為心，鬼神本無靈，人信則靈。”

“土地河伯山神城隍等諸般神靈，受人香火供奉才得以長生不死，他理應(yīng)保境安民，庇佑一方。”

“權(quán)利與義務(wù)是相輔相成的，神靈得天地之權(quán)柄，長生不死，神威浩然，享受了無盡權(quán)利，他就應(yīng)盡他所該盡的義務(wù)，豈可將義務(wù)說成是福報(bào)。”

“百姓供奉他，他才高高在上，而不是他高高在上，百姓才供奉他。不能倒因?yàn)楣欠穷嵉梗　?

楚塵侃侃而談，直面剖析事情本質(zhì)。

許平道長聞言連連點(diǎn)頭，心中頗為詫異。

他也是心中苦悶之下隨意一問，沒想真能問出什么道理來。

前兩天這小子還在請教他山神、土地、城隍等鬼神，萬萬沒想到，轉(zhuǎn)眼間他竟有了自己的理解，而且貌似還很有見解。

一時(shí)間，道長越發(fā)感興趣了。

“你說的不錯，字字珠璣。”

“那你說說看，丘鹿山神確確實(shí)實(shí)庇護(hù)了一方百姓，比起其他不作為、瀆職的神靈，已然算是不錯了，真論起來，也算是有功有勞，我身為北極驅(qū)邪院法官，評定鬼神功過，你說，該評他有功，還是有過？”

許平道長饒有興趣地打量眼前的小子。

這問題頗為籠統(tǒng)，涉及方方面面，其中尺度二字最難把控。

若不是楚塵前面有一番犀利、驚艷的言論，他肯定不會用這個(gè)問題為難人。

不過嘛，這會許平道長卻是頗為期待對方如何對答。

只見，楚塵不屑一笑。

“不是丘鹿山神有多好，無非全靠同行襯托。”

“怎么說？”

許平道長來了興趣，“同行襯托”這個(gè)詞他雖然沒有聽過，不過細(xì)細(xì)一琢磨，他也就猜出其中的意思。

楚塵斷然道：

“丘鹿山神的行為是赤～裸～裸的盤剝壓榨行為，百姓信仰供奉山神本是自愿的自發(fā)行為，他以神靈權(quán)柄壓迫、恐嚇百姓信仰他，供奉他，日夜剝削，從本質(zhì)上來說，這就是盤剝壓榨行為，這與官府的苛捐雜稅差不多。”

“之所以覺得山神有功勞，那是因?yàn)槠渌砩窀傻母^分，在同行的襯托下，丘鹿山神就顯得仁慈善良，那山君估計(jì)自己也覺得他自己很偉大，故而才能說出福報(bào)之論。”

“至于如何評定功過，嘿嘿，道長心里不早就有數(shù)嘛。”

“丘鹿山神此舉走在天規(guī)鬼律邊緣，以大昌天朝目前局勢來說，山神此舉不違法，只是私德