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關洛陽道：“秋笛沒說。”

“師父、師叔當年是在一處古戰場里掘出這把刀來的，師父為它取名沉舟，師叔則說，這刀既然重見天日，何必再取朽物的名字，于是用諧音喚作，成周。”

秋華忍不住哈哈笑道，“也真是跟你有緣。”

西周時代，洛陽城，就被喚作成周。

秋華的意思，其實就是把這刀送給關洛陽，不過畢竟他師父不在，這刀的歸屬，終究不能算是塵埃落定，所以他也沒有把話說死。

先把這番話講出來，就是讓關洛陽安心點拿著這把刀。

院外傳來秋笛的聲音。

“這幫人偏偏選在這個時候，真是……”

他臉帶氣憤的走進來，被關洛陽一問，就竹筒倒豆子一樣，把正殿發生的事情講出來。

那幫人來，為的是中元節法會的事情。

從秦漢以來，交趾雖時而為藩國，但種種文字變遷、節日習俗，都早已經從中土皇朝傳來，隨中土之變而變。

中元大醮、盂蘭盆會，在交趾也已經是綿延了千百年的習俗。

每年的七月十五，道士和尚，乃至于那些神漢巫婆，為死者超度，求其安寧，為生者祈福，求其平順。

實際上，本來這類事情統一稱作盂蘭盆會，只是大明崇尚道門，八十年前，陳永華收復交趾之后，百姓南遷，獎勵開墾耕種，道門聲勢亦略微一振，所以又加上了中元大醮的說法。

到了四十年前，武當動源道長，奔赴交趾，大修奉詔真武祠，借朝廷大義與交趾十五府各派門，論道斗法，定下聯盟之約。

皇帝御賜玉箓大法師符令，作為盟約信物，一旦有術士大舉為禍，執此符令，可以召集十五府正道派門，平禍安民。

持有這符令的派門，自然而然成為當地中元大醮的主持者。

這種事情是約定成俗，本來各方派門的人，只要等到七月十五當天，接受指引，各自巡行上場就行了，根本沒必要這么早來找九英道長他們商量。

可今年成陰府的這場大法會，有許多特殊之處。

因為三個多月前的那場地龍翻身，波及全府十余縣，災邪頻出，受害者眾多。

大明京城那邊，又派越王鄭規巡撫交趾，慰問