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在蘇美爾地區的學說傳播到了一定程度之后，大羿決定繼續西行。前往埃及的道路早在妘載去那邊的時候就已經打通, 路上能夠造成阻礙的，就只有圣經中的所多瑪城、蛾摩拉城、押瑪城、洗扁城和瑣珥（比拉）城, 這五個罪惡之城。

對于埃及人來說，他們是兇狠如魔鬼一樣的小亞細亞人，盤踞在伊普霍特普之門附近隨時想要威脅埃及。而對于蘇美爾人來說則是一群沒有完全開化且沒有道德觀念的蠻族；對于大羿來說，他抵達洗扁城的第一個晚上就做了耶和華想做還未曾做，但以后必然要做的事情。

大羿把洗扁城變成了洗地城。

由于晚上的搶劫犯罪以及事件已經囂張到了敢直接沖到客舍里面，大羿決定要花費八個小時來整頓一下這里的不良風氣，第一步把城門關上，第二步在城內大開無雙。

洗扁城就這樣在八個小時之后變成了文化+5的歷史遺跡。

不良風氣的解決就是這么的簡單迅速，解決不了風氣就解決造成這種風氣的人，從根源上掐斷問題的出現。

而埃及方面，經過數年的修生養息，作為法老的芬尼斯正準備派大軍討伐掉這幾座城，然后打通整個絲綢之路的東方路線，以此和蘇美爾人進行直接貿易，這樣就可以舍棄那條又臭又長還經常有商人送命的沙漠路線，沒想到，士兵們走到這里的時候，洗地城已經完蛋了。

而大羿則是去了其他的四城，幫助他們講文明樹新風。

不講文明的城，最后都成為了“文明的基石”（歷史遺跡）。

尤其是所多瑪城的首領

當埃及的戰士們來到所多瑪城考古的時候，發現了被打死的所多瑪城首領，這個家伙喜歡搞“男性哲學”，而且經常出門，親自帶隊搶劫迪爾蒙文明的商人，迪爾蒙人有他的畫像，在各個地方張貼，所以不少人都認識他。

“死者至少斷氣半個月了，全身的骨頭都被打斷了，整個人看上去像是肉糜一樣的怪異生物不過，雖然他全身都是軟的，可是不知道為什么，他的嘴始終是硬的。”

埃及大臣維齊爾摸了摸所多瑪城首領的尸體，陷入了長久的沉思之中。

“真是令人敬畏啊！究竟是什么樣的力量給他們降下了這等可怕的天罰？”

眾人一路如朝圣般的追尋作案者的足跡。

而大羿帶來的洗地事件從南至北不斷蔓延。

[人們就從那里起行，向所多瑪觀看，肌肉佬也將與他們同行，要送（手動）他們一程。]

[瑣珥的城主