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憑心而論，朝臣對秦恪的心思還是拿捏得很準的，加上圣人處事公允，臣子們也多有感念。因此，宗正寺、禮部等擬定的方案，字眼一個比一個好聽，排名第一得就是“世宗”，意為“不祧之宗”，即不用并入祧廟的祖先。

這個評價，不可謂不高了，說句不好聽的，現在的文臣，因為沒有性命威脅的緣故，那都是有脊梁的，一個個腰桿子挺得筆直魔君在上：愛妃不承歡最新章節。能給圣人這個廟號，可見圣人做得多好，但秦恪有意見。

秦恪不僅是個大孝子，還是個文人，喜歡咬文嚼字不說，對“禮”也特別看重。他一看到“世宗”打頭，臉色立刻就不好看了，把折子一甩，怒道：“他們這是什么意思世宗莫不是在譏諷先帝”

“世宗”一號，非但有“不祧之宗”的意思，還有“世系轉移”之意。簡而言之，便是統緒由此開始。說得簡單點，那就是，這張龍椅，本來不該由你來坐的，再往深里想，那就是用一些本不該用的手段來奪得帝位了。譬如漢世宗，世人往往更熟悉他的謚號，漢武帝。景帝本來都立了長子劉榮為太子，結果呢，劉榮被廢，劉徹當了太子。館陶公主和王夫人的約定，毫無疑問，被人詬病了千年。

按理說，圣人得位之正，是毫無疑問的。廢太子倒行逆施，把江山交給他，也就沒有如今的大夏了。但無論如何，嫡次子終究不是嫡長子，圣人底氣足，心里的刺一會兒就撫平了，秦恪卻看得很重。故他一摔折子，張華就立刻使了個眼色，命人去喊秦琬來救火。

張華是內侍省的少監，地位僅在匡敏之下，秦琬第一次回京，便是張華領的他們。在沈曼的有意經營和張華的刻意靠攏之下，雙方合作得還不錯。理所當然地，匡敏退下了，張華便了，您要追先帝為仁宗，朝臣們定是不會答應的。孝宗恐怕也不成，中宗、高宗固然不錯，卻也及不上世宗啊”

秦恪糾結了一下，覺得秦琬說得也對。

先帝為了穆皇后，曾經忤逆過太宗；也曾處死、流放了親生兒子。仁宗、孝宗這兩個廟號，基本上是不要想了。至于中宗，大夏還沒多少代呢，怎么就中興之君了高宗、英宗又更差一些，算來算去，還是就世宗好

不對，不是世宗，應該是世祖

大孝子秦恪被女兒說服，思忖片刻，又問：“那謚號呢世祖武皇帝”一想到圣人，首先想到得就是他平定江南的功績。

“還是文皇帝吧”秦琬早就打好了腹稿，“文治武功，文治在前，先帝將科舉制度徹底定了下來，在位三十余年，開科取士千余人，官至六部尚書的就有十余個，各地郡守不計其數，天下舉子都念著先帝的恩德。再說了，太宗是武皇帝，漢世宗也是武皇帝，咱們追先帝為武皇帝，未免不美。”

秦琬此言深得秦恪之心，故他不住點頭：“還是裹兒想得周到，就這樣吧”本打算拿朱筆裁定，發現因為圣人過世，暫時換了藍筆。想了想，還是沒批，而是取了下一本奏折，才一打開，臉色又是鐵青：“這幫小人欺人太甚”