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好的仙境了。

星月宗多了一個長老，弟子們都說這位新長老長得很像祖師畫像，嘖嘖稱奇。但新奇也就幾天，這位長老要么躲在藏經(jīng)樓里不見人，其他什么事都不管，偶爾路上見了人都是笑咪咪，非常和藹地指點功夫，而且她對星月之道的理解比傳功長老厲害多了，從來都是一口指出關(guān)鍵，你領(lǐng)悟不了她也不罵，很有耐心。

弟子們超喜歡這位新長老的。

有人見到這位孟長老和宗主說話時，口稱“姐姐”。宗主和夤夜師叔當(dāng)時的表情很奇怪，最終也沒有說什么。所以人們也知道了，這位孟長老也是總管大人的女人。

所以有人看見總管進了孟長老的屋子，然后里面?zhèn)鞒隽似婀值穆曇簦簿筒蛔銥槠媪恕?

但是的時候，總管不在山門，他主要在京。

這天下風(fēng)云，還需要總管一手操縱。

第七百六十二章天下文事

當(dāng)今天下，變化最大的不是星月崛起不是祖師回歸，甚至不是轟殺了真煞虛凈。

真正最大的變化是，九鼎重歸于天，沒鼎了。

沒鼎將會導(dǎo)致原先有鼎宗門的地位未必穩(wěn)固，大家再也沒有一個合道級別的鎮(zhèn)宗核武，同時也沒有近距離觸碰感悟天道的優(yōu)勢，所有人的起點變成一樣的，都是自我感悟縹緲天道，沒了外掛。

在薛牧眼里，這在某種程度上是打破了階級固化的標(biāo)志，有了人人如龍的可能。本該算是一件好事吧，即使對于星月宗有些不利，但薛牧還是認(rèn)為一個宗門的風(fēng)氣和健康良性的制度才是最重要的，而不在于一個鼎。

便是有鼎宗門，成了心意宗自然門那樣，又能比沒鼎的星月宗好到哪去？

別人有鼎的時候需要爭鼎，大家都沒有了，那就靠的是自己的治理。

所以對星月宗失鼎，薛牧并不在意，何況他自己還是半個乾坤鼎，星月宗還是比別人的優(yōu)勢大。

就連朝廷的優(yōu)勢也不會變差，朝廷還是具有唯一性和正統(tǒng)法理的政權(quán)，大家都沒鼎的情況下，朝廷的操作余地甚至比以前還大。

所以薛牧知道自己沒有因為公心而導(dǎo)致自己人吃了虧，他終究不是做圣人的料。

這些都不要緊。

真正要緊的是，沒有了鼎，外煞無法鎮(zhèn)消，有可能到處都會凝聚出煞體來。而與此同時，沒有了鼎，人人可悟天道，世間武力又可能反彈到千年前的極盛之時。也就是說，現(xiàn)在的狀況有可能復(fù)制千年前的亂局，邪煞凝聚又快又強，這是急需解決的首要問題。

薛牧的步操作就是做了一件極度自私的事情。

他藏起了屬于自己靈魂的這一部分法則，不露于外，也就是和千年內(nèi)大家都缺失一小塊天道的狀態(tài)是一樣的，從此天道再度變得晦澀，突破又重新變得艱難。甚至可以說，如果沒有近距離接觸過他這一部分法則的人，永遠(yuǎn)無法合道。

他截斷了外人的合道之路。洞虛便是此世天花板。

無恥的是自己人的路子沒有截斷，依然可以通過和他的雙修繼續(xù)成長，每一個人都可以達(dá)成合道后的青春之軀，漫長生命。大不了強行提升，就像提升許不多那樣……

沒有人知道薛牧做了這么無恥的事情，人們能看到的是他的第二步舉措。

他上了朝。

“……鹿鼎公薛牧，聚合天下武者，阻狂瀾于海岸，定邪煞之危局，平復(fù)山河，功蓋社稷，封太師、輔政王，掌天下文事……”

“朕倥傯半生，年二十有七矣，至今無后，愧對先人。乾坤當(dāng)合，兩姓聯(lián)姻，自古之道也。今薛牧以八宗為媒，愿結(jié)連理……奉太后懿旨，愿與輔政王薛牧一堂締約，良緣永結(jié)……”

李公公宣讀旨意，夏侯荻高坐龍椅，被冠冕遮擋得有些模糊的面龐也盡是紅霞。朝堂大佬們眼觀鼻鼻觀心，一聲不吭。

自古有娶女皇的，那都是叫做“招婿”，可不是叫“下嫁”或“連理”，這其中差別可大著呢。