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眸子又深又黑，顧盼時水靈靈的采芒照耀，難怪艷名遠播，實在是動人至極。身穿的是白地青花的長褂，隨著她輕盈優美、飄忽若仙的步姿，寬闊的廣袖開合遮掩，更襯托出她儀態萬千的絕美姿容。明眸皓齒的外在美，與風采煥發的內在美，揉合而成一幅美人圖畫，項少龍如入仙境，那還知人間何世。以烏廷芳的美色，亦要在風情上遜色三分，可見她是如何引人。

直到紀嫣然以其優美的姿態，意態慵閑地挨靠在中間長榻的高墊處，其迷人魅力更不得了。她那種半坐半躺的嬌姿風情，本已動人之極，更何況她把雙腿收上榻子時，羅衣下露出了一截白晢無瑕，充滿彈性的纖足，令到項少龍只想爬到榻上去，把她壓在身下，好探索她精采絕倫的玉體，嗅吸她幽蘭般的體香。紀嫣然坐好后，玉臉斜倚，嫣然一笑道：“嫣然貪睡，累各位久等了！”

項少龍清醒過來，往各人望去，只見不論是信陵君、鄒衍、韓非又或囂魏牟，都露出色授魂與的神情，比自己更沒有自制力。各人忙著表示沒相干時，紀嫣然閃閃生輝寶石般的烏黑眸子飄到項少龍身上來，滴溜溜打了個轉，又飄往囂魏牟的一席，深深打量了各人，最后才望往韓非，掠過喜色，欣然道：“這位是否韓非公子呢？”項少龍和囂魏牟都大感失望，紀嫣然對韓非的興趣顯然較對他們為大。

韓非臉都脹紅了，緊張地道：“在下正是韓非。”紀嫣然俏目亮了起來，喜孜孜地道：“拜讀了公子大作，確是發前人所未發，嫣然佩服得五體投地。”

項少龍雖大感沒趣，這韓非外貌毫無吸引力，但紀嫣然卻對他另眼相看，顯然此女更著重一個人的內涵，卻非一般女子。若說作文章舒識見，自己比起韓非，便像幼稚園生和諾貝爾得獎者之別。不過亦有解脫之感，因為目下自身難保，實非追求美女時機，免得應付不了。韓非受美人贊賞，更不知如何是好，連一雙手也不知應放在那里才妥當點。

這時紀嫣然眼中似只有韓非一人，柔聲道：“先生以‘法’、‘術’、‘勢’相結合的治國之論，提出‘世異則事異，事異必須變法’，確能切中時弊，發人深省。”韓非更加失措，只懂不住點頭，令人為他難過。項少龍暗忖若韓非口才便捷，相貌堂堂，今日恐怕就可一親芳澤了。

鄒衍一聲長笑，把紀嫣然和各人的注意力吸引過去后，才胸有成竹地道：“以韓公子的識見，必受貴王重用，為何貴國爭雄天下，卻從未見有起色呢？”項少龍心中暗罵，這鄒衍如此一針見血去揭韓非的瘡疤，實在過份了點。韓非臉上現出憤慨之色，卻更說不出話來。

紀嫣然顯是愛煞韓非之才，替他解圍道：“有明士亦須有明主，衛人商鞅不也是在衛國一無所成。但到秦數年，便政績斐然，鄒先生認為嫣然說得對嗎？”項少龍心中贊好，此女確是不同凡響，正以為鄒衍無詞以對時，鄒衍微微一笑道：“小姐的話當然深有道理，但著眼點仍是在人事之上，豈知人事之上還有天道，商鞅只是因勢成事，逃不出五德流轉的支配，只有深明金木水火土五行生克之理者，才能把握天道的運轉。”

韓非冷哼一聲，說話流利了點道：“鄒先生之說……說……虛無飄渺，那……那我們是否應……坐聽天命，什幺都不用做呢？”這幾句話可說合情合理，可是由他結結巴巴說出來，總嫌不夠說服力。鄒衍乃雄辯之士，哈哈笑道：“當然不是如此，只要能把握天道，我們便可預知人事，知道努力的目標和方向，譬如挖井，只有知悉水源所在，才不致白費了氣力。”

韓非氣得臉都紅了，偏又找不到反駁的話，或不知怎樣表達出來。項少龍對他同情心大起，恨不得找來紙筆，讓他痛陳己見。掌聲響起，原來是囂魏牟鼓掌附和。紀嫣然望往囂魏牟，蹙起黛眉道：“這位是……”囂魏牟挺起胸膛，像只求偶的野獸，大聲應道：“本人齊國囂魏牟，不知小姐聽過沒有？”

紀嫣然恍然道：“原來是提倡要學禽獸的魏先生，請問若人與禽獸無異，天下豈非立時大亂？”囂魏牟得到這個可向這美女顯示識見的機會，那肯放過，欣然笑道：“小姐長居城內，當然不會明白禽獸的世界。囂某長年以大自然為師，觀察禽鳥生活，得出只有順乎天性，才能不背叛上天的推論，可在大自然更偉大的規律下享受生命的賜與：若強自壓制，只是無益有害，徒使人變成內外不一致的虛偽之徒。”

紀嫣然深深看著他，露出思索的表情。項少龍心叫不好，這美女顯然對事物充滿好奇心，很容易受到新奇的學說吸引，若給囂魏牟得到了她，連他亦感痛心和不值，忍不住道：“人和禽獸怎幺相同呢？即管不同的禽獸也有不同的生活方式。”囂魏牟冷笑道：“生活方式可以不同，本性卻不會有異。”

項少龍怎會對他客氣，瞪著他微笑道：“人和禽獸所以不同，就是不受本能和欲望的驅策﹔甚至能因更大的理想而舍棄本身珍貴的生命。禽獸四足著地，但我們卻可站立起來，雙手因不用走路，變得更精細靈巧，制造出這所房子和一切的用品，禽獸有這本領嗎？”囂魏牟顯是曾對這問題下過一番研究，嘲弄道：“你說的只是本領，而不是本質，鳥兒會飛，人可以飛嗎？魚兒可在水底生活，人可以在水底生活嗎？”

項少龍絕非理論家，不過這時勢成騎虎，硬撐下去道：“我說的正是本質，人類因為腦子的結構和禽獸不同，所以會思想，會反省，除了衣食住行外，還需要精神的生活﹔但禽獸一切都是為了生存，食飽就睡，時候到便交配﹔禽獸在大自然里是茫然和被動，人卻可以對抗自然，克服自然。這就是因為人有著不同的本質，懂得進步和發展，使他們凌駕于禽獸之上。”

項少龍這番不算高明的理論，在二十一世紀可說人盡皆知，但對這時代的人來說，卻是非常新穎，使得紀嫣然等立時對他刮目相看。囂魏牟顯然未想過這問題，怒道：“有什幺不同，人腦獸腦我全看過，還不是骨殼和肉醬吧！”項少龍哈哈一笑道：“你正說出了人和禽獸的最大分別，禽獸會研究它們的腦和人的腦有什幺分別嗎？”囂魏牟一時語塞，兩眼兇光亂閃，恨不得生裂項少龍。

鄒衍雖不同意囂魏牟人應學禽獸般放縱的理論。但一來大家同是齊人，他亦想在紀嫣然前教項少龍受窘，雞蛋里挑骨頭道：“項兄剛才說人和禽獸的不同，是因為我們可站立起來，那猩猩和猿猴都可以站著走路，又該作何解釋呢？”

項少龍呆了一呆，暗忖自己總不能向他們解釋什幺是進化論，幸好腦際靈光一閃道：“分別仍是腦子的結構。”并摸著前額道：“猩猿都沒有我們這前額，所以它們的注意只能集中到眼前這一刻，不會想到明天，但我們卻可安排和籌劃明天的事甚或一年后或十年后的事。更何況人類會創造語言文字，將知識經驗紀錄，傳諸后世，不斷進步，豈是猿猴可比？”

事實上項少龍的思路說辭已頗為凌亂，但眾人都知道猩猩確是沒有前額的，所以都覺得他有點道理。紀嫣然鼓掌嬌笑道：“真是精采，我這里已很久沒有這幺有趣的辯戰了。”美目飄往項少龍，甜笑道：“這位先生，恕嫣然還未知道閣下是誰呢！”項少龍呆了一呆，心中叫苦，自己一時忍不住胡謅一番，千萬不要教她看上了自己才好。

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