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里達族第一次遠征軍的敗退后，星際史上的第十帝國，拉契克爾帝國終于站上歷史的舞臺，并參考了以往人類各種政權的特性，創(chuàng)立了君主立憲的獨特體制。

史非泰登基為開國皇帝，十三個忠誠的追隨者除被任命為大將外，還封為世襲公爵，賜封地，姓前加圣字，族徽加神圣樹枝芽。此外史非泰做為君權神授的開國君主，除了有帶領及保護自己子民的責任之外，更重要的要將自己的血脈留下，才能持續(xù)保持子民們與父神與母神的鏈結(jié)。

帝國的開國皇后，是后來才加入帝國的另一批逃難者的女首領，兩人的結(jié)合儀式十分奇特，以前所未見的花脈禮為訂婚儀式，正式的結(jié)合禮則是于神圣樹前滴入兩人的血液。為此史非泰一世曾留下這句：＂君王的血脈不容混淆，皇后的貞操不容懷疑。未經(jīng)花脈禮與圣樹禮之后代，永不為君王。＂以彰示對后代正統(tǒng)血脈延續(xù)的重視。

這句話的依據(jù)，來自于每一對經(jīng)過花脈禮與圣樹禮的皇家夫婦身上，都會于心口生長出如紋身般的花葉紋路。當一方有了背叛伴侶的行為之后，這個花葉紋路即會消失不見。

上位者的言行，是跟隨者模仿的來源，也因為如此，拉契克爾帝國有了不同于一般的風俗和法規(guī)。

比如所有的貴族子女，在出生之后即會由祭司以母神所傳的秘法，于心口上點上一圓紅點，稱為花種，做為花脈禮得以完成的基礎。

在此影響下，漸漸的一般平民也以此時尚，因此帝國中略有些能力的父母，會將家中幼兒帶到各地的圣樹堂為子女種下花種。

無疑的，此紅點花種即是與皇家聯(lián)姻的資格。但這種秘法會使成年人的身體產(chǎn)生劇烈的排斥，一來不容易成功，二來容易送命，而幼兒卻沒有此困擾，除了點下之處發(fā)熱幾天，就沒有其它的后遺癥。另外，只要曾成功種下之人，日后即使因為種種因素需要進行再次重點，身體對秘法也不再會產(chǎn)生致命的排斥。

另一個體現(xiàn)君王對正統(tǒng)血脈重視的，則是在帝國婚姻法之中明文規(guī)定，非婚生子女無任何的繼承權，這也因此造成整個帝國的風氣對于私生子與奸生子等的變相歧視。

在經(jīng)過了一些沉痛的事件之后，專責立法的帝國議會又基于對于每個獨立人權的尊重，明令禁止歧視，并做出補救式的修正。帝國人民于十七歲成年后，經(jīng)正式程序訂婚者所出之子女，亦視同婚生子。

于此不得不說明當時人類的平均壽命約是一百八十歲，基于眾多學者在優(yōu)生學上的研究結(jié)果，帝國議會明定合法的婚姻，是于雙方年滿三十五歲之后，經(jīng)公開的公證儀式并正式登記。

只不過人非草木，情動怎能遏止，即使帝國的避育與節(jié)育的各種方法是如此的先進，年輕的男女仍然難以避免某些因為在沖動之下所產(chǎn)生的后續(xù)問題。

為此，有如掩耳盜鈴般的，帝國為了這些年輕男女的需求而大開了后門，只要在各地的民政單位或者圣樹堂里，公開的完成該有的正式程序，其后所孕之子女，都是合法的婚內(nèi)血脈。

有了這兩條新法，再加上帝國醫(yī)療水平實在高端，非婚生子女的數(shù)目立刻減少了許多，雖然不再有歧視的明顯行為舉動發(fā)生，但是人民對這些人的輕視仍然是免不了的。

因為帝國的習俗就是如此，而且當問題發(fā)生時，補救的方法還有許多種，在能補救而不去補救的情況下，這些不負責任的父母與其所出的子女，在社會上的觀感如何會好？

說到拉契克爾帝國對非婚生子女的不待見，不得不提還有一種人的遭遇頗類于非婚生子，那就是親棄子女。

顧名思議，親棄子女就是被父母雙親之一所拋棄親子關系的子女，在帝國中，這種拋棄是非常徹底的拋棄，從此雙方對外的數(shù)據(jù)上都不會出現(xiàn)對方的名字，對這種子女來說，在法律上不能繼承，在情理上被切斷血源的來源，這在注重血緣傳統(tǒng)的帝國，是一件非常嚴重的事，因此親棄子女之被不待見與輕視是可想而知的。

在帝國對「正統(tǒng)血脈」的重視下，非婚生子女與親棄子女就有如非法定的二等公民，只要是正常人，都不會讓自己的子女陷入那樣的境地。