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于是，有人發現在山上有座破舊的山神廟。

那廟很有些年頭了，木板都已經朽爛，基石也風化了大半，神像更是破爛得不成樣子。

他們不知道這究竟是何方神圣，卻把自己對未來的彷徨和希望都寄托在這虛無縹緲的神靈身上，哪怕明知無濟于事，也總算有一個慰藉。于是大家商量一番，由初代的村長和神婆主持將廟宇簡單修繕了一番，神像卻不能復原，只好將其稍作修理便扶正在原地。

然后，這些人在眠春山躲藏起來，直到戰事結束，魔族大軍非死即逃，他們也沒有從這座山離開，而是在此安頓下來，開始休養生息。

天有不測風云，就在這一年，有個挺著大肚子的婦人逃了進來，聲稱自己家破人亡，想在這山里求個安身的地方。

她年輕貌美，說話伶俐像是個出身好的小姐。村民們都經歷過逃難之苦，這又是身懷有孕的寡婦人，便將她留了下來，好心照料著她。

婦人不愛說話，大家只當她是嚇怕了膽，更多加照顧。可大家沒想到的是，在幾個月后的月圓夜里，婦人生下了一條黑色的小蛇。

她是人，卻懷了妖胎！

西絕境雖是人妖共存之地，但經歷了大難后的村民不會讓一個妖生活在山里，因此大家都拿著棍棒圍過去，逼婦人將蛇妖交出來，卻沒想到她帶著那蛇逃入山神廟，抵門不出。

有性子急的村民扔出火把，當時天干物燥，火勢很快就竄了起來，其他人本想阻止，卻聽那人高聲叫道：“現在不燒死他們，等蛇妖長大了把咱們都吃掉嗎？”

非我族類，其心必異。（注）

救火的人終究沒有動手，他們像木頭樁子一樣站在外面，看著山神廟在烈火中倒塌，里面的婦人到最后也沒有出來。

“……”暮殘聲看到這里，皺起了眉頭。

這一段記載與聞音所說的壁畫開頭相符合，可他們沒料到那竟是出現在這么久遠的歲月里。

如果說那蛇妖就是這條黑蛇，那么它豈不是在眠春山已經待了九百多年？這么長的時間，它身為天生妖族，要想報復一村的人并非難事，為何要等到八百年后從虺神君手里搶命？

除此之外，先祖入山已見廟宇，那破舊神像所代表的是否為虺神君？若是，他在眠春山少說已有千年之久，對黑蛇逃生之事不可能不知曉，為何要放縱禍患；若不是，那神像供奉的是哪位神靈，虺神君又是什么來歷，二者是否有聯系？

暮殘聲看完了獸骨和竹簡，可惜再沒有發現什么有價值的東西，只好打開了那本厚厚的書籍。

這是一本記載眠春山地脈風水變化的手札。

日以夜繼，春去秋來，五境之人都有記載年歷的習慣，可修行者卻不用此繁瑣計法，而是通過地脈風水觀測氣候人文的變化。

無人之地，地脈天成，風水自然，便有草木土石為無字之書，從樹輪石紋乃至鳥獸骨羽都可作為記錄的載體；人居之地，地脈生變，風水有改，唯有陰陽道人和巫者擔負變改和記錄之責，每一次大興土木、填池擇穴都要記載下來，有關祭祀、醫藥和氣候的重大變化更是要附注其上。

暮殘聲一目十行，快速翻了半本，發現了一條線索：眠春山總共重建過四次山神廟，每一次建廟必有怪事發生。

第一次是初入山時翻修破廟，同年，懷著妖胎的婦人入村，最后與破廟共同付之一炬；

第二次是在婦人身死一年后，周邊數十里發生雪災，眠春山卻風調雨順，莊稼都長了兩茬，人們認為受到神靈庇佑