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普及教育，文字，知識，律法等。

是一件非常漫長的時間，六千萬余眾，文盲達九成，在即便是朝堂上武官都過半大字不識的情況下，遠比想象中的要艱難。

明初，是一個最好的時代，也是一個最為白紙的時代。

曾經(jīng)的山河破碎，讓漢文化在這里斷代，或許后世嚴查典籍就會發(fā)現(xiàn)，在明之前的許多歷史，幾乎是由明在繼往開來，或者說，填補。

京師邸報的發(fā)行，在這其中涉及到一個很大的層面。

那就是思想和教育的普及。

更深層次，便是：開民智。

在明初這個年代，開民智是一件正確的選擇嗎。

如果這個問題，去問那些飽讀詩書，豪門貴族，世家子弟，勛貴大戶。

他們會毫不遲疑的告訴你，不可開民智。

尤其是主流思想，為儒獨尊的儒家嗎，更是倡導不可開民智。

儒家的理想是士人和貴族壟斷國家權(quán)力，下層人當馴順的牛羊就行了，所以儒家稱自己的理想是“代天子牧民”。

一個‘牧’字，極為惹眼。

在大明如今，學習知識需要準備筆墨紙硯一整套文房四寶，這是貧窮農(nóng)民所負擔不起的。

古代那么多的文化博學之士可曾想到這一點？

他們想過，只是不愿。

在大名如今，郡縣守令都有推行教化之責，可他們勸勉的都是那些上得起學的人

例如家中至少有幾十畝地者。

他們可曾想過為那些上不起學的人做些事？

沒有。

在大明如今，活字印刷術(shù)已經(jīng)發(fā)明了很久很久，然而幾乎整個文化圈子都在排斥他。

斥責這般印刷出來的書籍，沒有靈，沒有神，無法感受先賢精義。

他們可曾想過，去改善，為下層百姓制造出更為廉價的書籍嗎。

沒有。

不管他們是否臣服大明，不管他們是否臣服陛下，這并不影響他們?yōu)樽约旱睦娑具叀?

即便是現(xiàn)在，京師邸報在大明京師廣為傳播的如今。

大量的奏章，密疏，不斷出現(xiàn)在朱元璋，朱英的案頭。