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失去了寬大的袈裟，番僧免不得多有尷尬，不過場外眾人卻并未發(fā)出鄙夷哄笑，究其原因乃是番僧骨瘦如柴，身上的皮膚并沒有發(fā)黑變色，由此可見此人的護(hù)體神通極為了得，當(dāng)真能夠耐受烈火焚身。

就在眾人認(rèn)為番僧光身臺上，會因?yàn)閷擂伟l(fā)窘而盡快搶攻拿下楊弈之之時，干瘦番僧竟然再度合十唱佛，肅立臺上，并未主動進(jìn)攻。

見此情形，長生免不得對這個干瘦番僧又高看了一眼，要知道一個人想要不受外界的影響和左右是很難的，當(dāng)一個人完全不在乎外界對自己的評價和看法，就說明此人已經(jīng)到了無我無他的極高境界，只要他想做的事情，誰也阻止不了，誰也改變不了。

“大師，蟬翼刀乃上古神器，吹毛斷發(fā)，無堅(jiān)不摧，莫要大意。”楊弈之示警的同時欺身搶攻。

直到此時，場外眾人看到的依舊只是楊弈之手里的刀柄，仍然看不到刀柄前端有刀身存在。

不止臺下眾人看不到，連臺上的番僧貌似也看不到刀身，雖然楊弈之已經(jīng)事先警告，但那番僧卻未作勢防守，而是直接無視，待楊弈之沖到身前，立刻出拳迎擊。

楊弈之的輕功比干瘦番僧要好上許多，騰挪閃躲更加靈活，側(cè)身避過番僧的重拳之后再度反手揮刀。

由于番僧渾身上下只剩一條褲衩，場外眾人便得以一目了然，番僧的左肩和右臂竟然多了兩道明顯的血痕，由此可見楊弈之所說的蟬翼刀是真實(shí)存在的，并非虛張聲勢，而且此刀確是神兵利器，番僧的護(hù)體神通也無法自保全身。

楊弈之兩度出刀盡數(shù)得手，并不與對方回神反應(yīng)的機(jī)會，隨即揮舞無形利刃快速搶攻。

吃虧在前，干瘦番僧再不敢輕敵大意，急忙催動靈氣迎戰(zhàn)反擊，由于看不到楊弈之手中兵器，故此只能根據(jù)楊弈之的手勢和動作猜測刀鋒所向并加以規(guī)避。

干瘦番僧本以為自己如此謹(jǐn)慎，定然能夠萬無一失，不曾想幾個回合之后卻驚訝的發(fā)現(xiàn)楊弈之的刀法虛實(shí)不定，黑色刀柄前端的無形刀身亦是時有時無，并非一直存在。

這一發(fā)現(xiàn)令干瘦番僧暗自皺眉，要知道看不到對方的兵器本就對自己極為不利，而對方可以隨心所欲控制刀身的有無更是防不勝防。

不止番僧暗自心驚，楊弈之亦是如此，他所用的蟬翼刀雖然薄如蟬翼，卻是無堅(jiān)