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白發仙人言罷，云真子急忙點頭應是，“仙長金口諭示，晚輩定當洗耳恭聽，銘于心而踐于行。”

白發仙人端坐石墩，雙手扶拄拐杖，“靈符本是仙家的東西，雖然你們比武獲勝，但這靈符給不給你們，最終還是我們說了算，這點你得記住嘍，靈符不是你們爭來的，而是我們給你們的，你們沒資格心安理得，理應感激惶恐才對。”

聽得白發仙人言語，包括云真子在內的眾人大感意外，在世人看來神仙都是高風亮節，淡泊名利的，而白發仙人這番言語卻毫不謙遜，不但言語之中透著居高臨下的俯視，還絲毫不給云真子以及之前得到靈符的那些人留面子。

與眾人的大感意外不同，對于白發仙人的這番言語，長生是極為認可的，一來白發仙人說的確是實情，得到靈符的人理應感激惶恐，如果自認為靈符完全是靠自己努力得來的，就是心術不正，恩怨不明，白發仙人之所以一刀見血的將話說透，乃是因為世人都有個通病，那就是一旦成功的得到了什么東西，都喜歡將成功全部歸功于自己的辛勤努力，進而忽視他人對自己的提攜和幫助，要知道世上努力的人實在是太多了，如果沒有外力的幫助，哪怕再努力也很難出頭。

二來白發仙人絲毫沒有顧及自己的形象，并沒有為了凸顯自己的仙風道骨而端拿造作，故意擺出一副平易近人的姿態，白發仙人表現出的就是仙人最真實的想法，仙人打心底是看不起凡人的，就如同鴻鵠看不起燕雀，猛虎看不起螻蟻，不過這種看不起伴隨的并不是不屑一顧的欺壓和凌辱，而是俯就寬容的耐心和愛護，畢竟誰也沒見過鴻鵠追著燕雀狠啄，猛虎追著螻蟻猛踩。

白發仙人潑了云真子一盆冷水之后并未就此打住，而是順勢引出下文，“你們求取靈符的目的不盡相同，我也不管你們為何求取靈符，只是提醒你們得到靈符等同得到無限壽數，倘若你們沒有自相殘殺，在隨后的千百年中你們想要的東西都能得到，想做的事情都能做到，與此同時你們還不必時刻擔心自己的所作所為會觸及嚴苛的天庭律法和地府陰規，你們這些無尺寸之功于黎民，無點滴貢獻于天道的凡人，何德何能，竟然擔得起這等通天造化，這般無窮妙處？”

如果說白發仙人先前的那番話潑的是冷水的話，這番話潑的就是冰水了，一番話說的已經得到靈符和試圖得到靈符的人遍體生寒，白發仙人雖然說的難聽，卻也是不爭的事實，眾人沒有經過辛苦的修行，也沒有積累什么功德，卻得到了只有歷劫度難，苦修悟道的仙人才能享受的待遇，所有人都應該忐忑惶恐才對。

白發仙人繼續說道，“天道昭彰，報應不爽，德不配位，必有災殃，得了靈符之后你們若是獨善其身，自得其樂，不思行善積德，不思濟世救苦，承其利卻不受其弊，占其位卻不行其事，此等作為符不符合陰陽天道？會不會為自己招致飛來橫禍？你們自己斟酌。”

白發仙人說話之時一直用的是你們，而不是你，這便說明他的這些話并不只是對云真子自己說的，不過表面上看白發仙人這番話還是沖云真子說的，故此白發仙人言罷，云真子立刻出言表態，只道自己絕不敢得天造化卻不思回報，亦不敢帶著靈符避世躲閑，獨享其成，定當順天應人，行善濟世。

白發仙人貌似猜到云真子會如此作答，待其說完，隨即接口說道，“除卻以上所說，還有兩點，你當聽仔細了。”

云真子聞言多有錯愕，他本以為白發仙人先前所說只是前言，沒想到白發仙人竟然已入正題。

白發仙人離座起身，待其起身之后其座下石墩隨即消失，此舉表明他沒想再坐下，說完最后幾句話就會轉授靈符，抽身離去。

見白發仙人起身，云真子亦急忙站起，白發仙人抬起拐杖，指了指云真子先前所坐的蒲團，伴隨著白光閃耀，那只蒲團竟然憑空化作一只通體雪白的公羊。

由蒲團幻化的公羊不足尋常山羊的一半大小，而白發仙人隨后幻化出的那群山羊則只有兔子大小。

就在云真子滿心疑惑之際，那只個頭較大的山羊已經帶著那群小羊開始自石臺上圈繞行走，大羊走到哪里，后面的小羊就跟到哪里。

“羊群愚昧，不要奢望它們能夠明辨是非，自行正道，好在愚昧之輩大多盲從，只需正確引領，它們還是能夠跟隨效仿的。”白發仙人說到此處用拐杖撥擋大羊，大羊隨即改道，后面的小羊亦隨之轉向。

白發仙人再指羊群，“你們要做的不是叫醒所有人，你們也叫不醒，只需嚴以律己，寬以待人，做好頭羊，帶著他們往正確的方向去。”

白發仙人的這番話，不止是云真子，場外眾人大多也是認可的，之所以認可，除了白發仙人所說確有道理，還有另外一個原因，那就是能夠來到仙宮的人都是人中翹楚，他們已經真切感受到了人與人之間存在著巨大差距，若是場下坐的都是市井潑皮，定然會對白發仙人的這番話嗤之以鼻，因為越是一無是處的人越不愿正視人與人之間存在差距。

待得云真子點頭應是，白發仙人再度施展法術，在其法術的左右之下，