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成天樂岔開了有關(guān)卷軸和法杖的話題，又問道：“阿娜神使，您為什么要?dú)⒘税窟@個(gè)人確實(shí)該死，但您那么干脆的就把他和他的手下都給殺了，又該如何善后呢？”

他已經(jīng)聽了小韶的轉(zhuǎn)述，知道了阿芙忒娜趕到這里之前發(fā)生的事情。艾森畢竟是教廷的榮譽(yù)騎士、守護(hù)教廷的榮耀家族繼承人，就是他向教廷報(bào)告了黑暗生物的消息。阿芙忒娜卻將他當(dāng)場(chǎng)殺了，就連追隨艾森的那些高手也全部給斬了，痛快是痛快，但回頭又怎么向教廷報(bào)告呢？

阿芙忒娜淡淡答道：“我只需如實(shí)報(bào)告！我的任務(wù)是追殺黑暗生物，若艾森因此受到了黑暗生物的傷害，我也有責(zé)任保護(hù)他。但他如果勾結(jié)與利用黑暗生物、并企圖阻撓我完成任務(wù)，斬殺他同樣也是我的使命！他以為一位神使是那么好戲弄的嗎？

艾森很聰明，聰明得自以為可以掌控一切。但我來到這里就調(diào)查了他的所作所為，在黃石公園外也親眼看見了他做的事情，難道還看不出他的用意和打算嗎？當(dāng)年的我確實(shí)很天真，甚至比成總你還傻，也受過血的教訓(xùn)，但我的信念從未動(dòng)搖過，只是更加清晰了。

度過了生生不息的考驗(yàn)，對(duì)我而言就是見證了世上各個(gè)年代、各種人的信念。我沒有必要在意艾森在玩什么陰謀圈套，其實(shí)克里特也一樣能將艾森那種人看透，這是艾森自以為再聰明也觸及不了的境界?！?

阿娜提到了生生不息的考驗(yàn)，應(yīng)該與昆侖修行人所謂的苦海天劫境界相當(dāng)，但修行道路不同，所求證的方式也不一樣。比如阿芙忒娜就是帶入世人去體會(huì)種種信念，從而明晰自己的信念。

成天樂如今尚未到達(dá)苦海岸邊，但他這番遠(yuǎn)行也在同樣的求證途中。聞言若有所思，追問道：“阿娜神使，我對(duì)艾森這種人其實(shí)也很感興趣。他也是教廷的榮譽(yù)騎士，您如何看待這種人所謂的信仰或者說信念呢？”

阿芙忒娜搖了搖頭道：“世上有太多像他那樣宣稱信奉神的人，其實(shí)心中根本沒有神；或者說他所期待的神，其實(shí)只是魔鬼?！?

沈四寶也弱弱的開口問道：“阿娜女士，那么你的上帝呢？在你眼中又如何看待我們這些并不信奉上帝的人？”

阿芙忒娜笑了，她說的一直是漢語：“這也曾經(jīng)是我的困惑，直至我的信念終于清晰。其實(shí)我如今并不太愿意使用上帝這個(gè)詞，那只是東方人的翻譯，我也不明白東方人為何給它這樣的稱號(hào)？我更愿意只稱呼它為神！而你的問題，可以在艾森身上找到答案。

在我的信念中，它是唯一的神，是我的也是你的，因此它并不是只屬于誰的神。神留下了信念為指引，告訴人們可以到達(dá)神的天國；但神不以永生為**，它不會(huì)請(qǐng)求或要求誰到達(dá)神國。當(dāng)永恒的神國出現(xiàn)，無論世人信不信奉它、怎樣信奉它，無論它可不可見、是否就在人間，而神國就在那里、通往神國的道路已經(jīng)是永恒，所以它才能真正成為神！

在我的眼里，人間所流傳的那些神圣的經(jīng)典，應(yīng)該是人們自己對(duì)神姓的理解，或者說是神如何成其為神的足跡，而見證者又是怎樣看待這些足跡的？真正的神使或布道者，并不想從你這里得到本不屬于他們的東西。沒有人能因?yàn)樽砸詾樾欧盍松瘢涂梢砸髣e人為他們做什么。

但艾森的信仰卻不是這樣，他所希望的神靈，就是根據(jù)他的需要而出現(xiàn)的神靈，從本質(zhì)上來說，他對(duì)待神靈的態(tài)度，其實(shí)與他對(duì)待那些變異生物的態(tài)度并無區(qū)別。這世上有很多人，自稱信仰神，如果你違背了他們的意志，便是冒犯了神。這是我所見過最可笑的邏輯，也是真正的原罪?！?

像阿芙忒娜這樣的神使，也一定是位神學(xué)家。眾人聞言眨了半天眼睛，也不知各自聽懂了多少。成天樂難得有機(jī)會(huì)向這樣的神使當(dāng)面請(qǐng)教，接著又追問道：“那么克里特這種黑暗生物呢，她又是怎么回事？”

阿娜的神情顯得有些黯淡，沒有再開口說話，嘆息著在神念中做了一番解釋——

克里特之所被稱為黑暗生物，當(dāng)然不是因?yàn)樗L(zhǎng)得黑。從廣義上來講，可以將很多犯下不可饒恕罪行者都稱為黑暗生物；但從狹義的角度，又有著嚴(yán)格的界定，與每個(gè)人所持的信念、選擇的道路有關(guān)，而黑暗神術(shù)也與其他的神術(shù)有著明顯的區(qū)別。

它們遵循同一套力量的**體系，但最后求證的方式不同，追求的結(jié)果也不同。其**者會(huì)吸取他人的生機(jī)元?dú)猓股谋驹床粩嗟玫窖a(bǔ)充，以追求所謂的永生。并不是想這么做就能做到的，黑暗的力量已傳承數(shù)千年，**它也需要修為根基與相當(dāng)成就為前提，過程兇險(xiǎn)而艱難。

像克里特這種強(qiáng)大的黑暗生物，已經(jīng)**到了極高的境界，甚至度過了生生不息的考驗(yàn)。但她所求證的“生生不息”當(dāng)然與阿芙忒娜不同，也與昆侖修士的苦海天劫不同，具體是怎樣一種方式，恐怕只有黑暗生物本人才清楚。

**這種黑暗的力量絕不可以暴露，所以在通常情況下他們都不直接殺人，而是通過某種方式暗中吸取人們的生機(jī)元?dú)?，一批又一批源源不絕。最完美也是最高明的做法，就類似于克里特控制巴普納達(dá)這般，讓人們?cè)诓恢挥X中自愿參加某種儀式，不僅吸取人們的生機(jī)元?dú)?，還能夠接受人們的贊頌與拜祭。

歷史上在蠻荒和蒙昧的年代出現(xiàn)過的強(qiáng)大黑暗生物，往往都是一方教主或君主級(jí)的人物，或者在幕后**縱著他們。得到并**黑暗力量的傳承者認(rèn)為，可以通過這種方式使生命永不凋零，追求永生本就是很多人最強(qiáng)烈的**。

可是一旦做出了這種選擇，就不可能再到達(dá)永恒的神國；從昆侖修士的角度看，他們也不可能再神識(shí)不滅，就算已擁有出神入化的境界，也斷絕了輪回轉(zhuǎn)生、喚醒前塵記憶的希望。

強(qiáng)大的黑暗生物如克里特者，在一世之間已擁有了很多，她能吸取眾生的生命力、使生機(jī)不停的延續(xù)，甚至不用親自出手做什么。但這一切的前提是不要暴露、見不得光，所謂“黑暗”就是這個(gè)意思，**這種力量的人被教廷稱為黑暗生物。

克里特如今的修為，已相當(dāng)于化身五五之能，不僅能以黑暗的力量保持不絕的生機(jī)，而且可以將靈魂化身寄托在不同的人的身上、直接吸取他們的生命力，或者躲避可能的追殺。在這種情況下，她是很難被消滅的，至少以成天樂目前的手段就難以做到，所以教廷才會(huì)派出阿芙忒娜這種神使。

永恒的神國就在那里，要想求證真正的永生，不必也不可**黑暗的力量，可是為何還有人要這樣選擇呢？這也不難理解。比如現(xiàn)在的成天樂已能算得上是當(dāng)世高人，但他是否能夠保證自己一定能到達(dá)苦海岸邊、度過生生不息的考驗(yàn)？就算有幸邁出這一步，又能否保證自己在漫長(zhǎng)的修行中不會(huì)殞落，并直至超脫長(zhǎng)生？

成天樂當(dāng)然不能，誰也不能，這種希望畢竟太渺茫了！而某些人得到了**黑暗力量的傳承，看似可以無窮無盡延續(xù)自己的生機(jī)，幾乎能永遠(yuǎn)保持著青春鼎盛，既不為人知還可越來越強(qiáng)大，他們會(huì)不會(huì)選擇呢？黑暗的力量也不是那么好**的，如果能夠掌握的話，也有不少人會(huì)不惜代價(jià)的去追求。

假如克里特私下**黑暗的力量不被發(fā)現(xiàn)，她將仍然是教廷中的神使，甚至百年來最出色的一位神使?？墒撬蝗瞬煊X了，因?yàn)檎l不可能永遠(yuǎn)保住這樣的秘密，于是她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的逃到北美藏匿起來。

聽到這里，小韶微蹙眉頭問道：“選擇這種方式追求永生，就算擁有了出神入化的境界，能夠展現(xiàn)種種出神入化的神通法力，但已經(jīng)失去了真正的意義。阿娜神使，據(jù)你所知，真有黑暗生物通過這種方式得到了永生嗎？”