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“生命果實(shí)是精英區(qū)士兵的療傷藥，和敵人作戰(zhàn)，快速修復(fù)傷勢(shì)。對(duì)于體能的增強(qiáng)作用不是很大，不過這種東西在精英區(qū)也稀缺，所以政府不準(zhǔn)運(yùn)送到普通區(qū)來。”主治醫(yī)生搖搖頭：“你現(xiàn)在大約還要一枚生命果實(shí)才可以恢復(fù)。”

“還需要一枚，那就是400萬……”江離心中一顫，現(xiàn)在他全身上下清潔溜溜，還欠公司50萬貸款，讓他再拿400萬購買一枚，死也拿不出來。

第二天一大早，江離就來到星華城中央的“心靈研究院”。

這是用來研究心靈學(xué)，靈魂學(xué)，精神科學(xué)的一個(gè)機(jī)構(gòu)，屬于政府部門，在這里也可以考試催眠師的資格證。

先是進(jìn)行各種理論考試，然后就是拿動(dòng)物為對(duì)象進(jìn)行催眠，最后確定你的理論和技巧都過關(guān)，再進(jìn)行人類的催眠。

考試非常嚴(yán)格，沒有漏洞。

不過江離一路過關(guān)斬將，拿到了“初級(jí)催眠師”的資格證，以他現(xiàn)在的水平的確可以手到擒來。

不過，星華城的“心靈研究院”只能夠考試“初級(jí)催眠師”，如果要晉升中級(jí)催眠師，那就必須要去更大的“京華城”。

一拿到資格證書，江離再次來到“安全集團(tuán)”和楚山見面。

這一次簽約合同瞬間就審核成功，政府的商業(yè)部門效率非常高。

辦公室中。

江離簽約完畢，就開始利用機(jī)會(huì)求學(xué)：“楚董，你既然是中級(jí)催眠師，給我講講課如何？不是說加入安全集團(tuán)，就可以得到中級(jí)催眠師的培訓(xùn)么？”

楚山不喜歡人家喊他老爺子，所以江離直接喊楚董。

“講課？你知道我給那些初級(jí)催眠師上課，一堂課要多少錢么？”楚山笑笑：“沒有十萬星元，我根本不會(huì)出場(chǎng)。”

“對(duì)我可以例外吧。”江離死皮賴臉：“像我這樣的催眠天才沒有幾個(gè)人，您難道就不想栽培出來一個(gè)絕世高手？”

“你的臉皮真厚。”楚山哈哈大笑起來，神色愉快。“算了，我今天心情好，就給你講解下修行的奧秘。”

“愿聞其詳。”

江離恭恭敬敬站立，顯現(xiàn)出來對(duì)修行的尊重。

看見他這個(gè)態(tài)度，楚山暗暗點(diǎn)頭：“你的心中有敬畏，有虔誠，很好，是棵好苗子。但僅此而已，你缺乏真正強(qiáng)者的氣質(zhì)，知道么？”

“什么是強(qiáng)者的氣質(zhì)？”江離一愣。

楚山猛的站立起來，江離眼前一黑，只感覺一座大山壓迫下來，全身都動(dòng)彈不得，純粹是心靈上的壓制，使得他控制不了自己的肉體，無法行動(dòng)。

“真正的強(qiáng)者，縱然刀槍劍林，仍漫步而行，披荊斬棘，雖九死而無悔。”楚山漫步而行，風(fēng)采如龍。

“亂我心者，殺！”

“憂我心者，殺！”

“惑我心者，殺！”

“迷我心者，殺！”

“牽我心者，殺！”

“動(dòng)我心者，殺！”

“阻我求道者，殺！”

七個(gè)殺字，從楚山口中吐出，江離震得臉色蒼白，他似乎真正看到強(qiáng)者之精神，赤裸裸的心之劍，鋒芒畢露，一往無前。

阻我求道者，殺！

“江離，你雖然有天賦，但你的心靈在我看來，仍舊懦弱，迷茫，不知所謂，這樣的心境，縱然給你無窮資源，無窮靈藥，也成就有限。”楚山一眼就看穿江離的心靈并不是那么堅(jiān)定：“不過，大多數(shù)的人都和你一樣，要經(jīng)歷人間滄桑，塵世變化才能夠領(lǐng)悟，洗滌心靈中的懦弱，你現(xiàn)在有迷惑和不堅(jiān)定也在情理之中。你現(xiàn)在只是單純的想變強(qiáng)，不知求道的精神。”

“求道的精神……”江離反復(fù)咀嚼這五個(gè)字，回憶那七殺，心靈劇烈震撼。

“人心啊，就是利劍，不停的磨礪，鋒芒才可以顯露。”楚山幽幽長嘆：“江離啊，你還欠缺很多，路還長著呢，求道的路，誰都幫不了你，只有你自己才能幫自己。好，你有什么問題，就詢問我吧，我現(xiàn)在給你講解下實(shí)際的知識(shí)。”

“老爺子，什么是入定？”江離搖晃下腦袋，平復(fù)了心神，又開始詢問。

楚山坐下來，泡了一壺茶：“其實(shí)，入定的境界在古時(shí)候都非常難得，對(duì)于入定解釋最深刻的是《六祖壇經(jīng)》之中一段，一個(gè)叫做智隍的禪師，靜坐了二十年，自以為可以入定，得到禪的真意，六祖的一個(gè)弟子玄策去拜訪他，看見在修行，問他在修行什么？他說在入定。”

楚山頓了頓，喝口茶：“玄策說，你說的入定，心中到底有沒有念頭？如果沒有念頭，那么石頭也可以入定。如果有念頭，那么一切有情眾生都可以入定。智隍禪師道，我在入定的時(shí)候，心中無所謂有念還是無念。于是玄策又問，不論有念和無念，那就是常定，既然是常定，哪里來的出入之分？于是修行了二十年的禪師智隍無以對(duì)，知道自己修行不到家，去問六祖慧能，慧能道：心如虛空，卻又不執(zhí)著于虛空，自在的運(yùn)用本心，卻又對(duì)一切無動(dòng)于衷，消除圣人和凡人的差別，本性和現(xiàn)象合一，這就是入定。”

聽見楚山這么解釋，江離似懂非懂：“六祖解釋得也不是很清楚，具體的是什么意思？”

楚山點(diǎn)點(diǎn)頭：“六祖這話是解釋給大悟性禪師聽的，其實(shí)這句話我的理解是收回自己的精神，觀照內(nèi)部，認(rèn)為自己的心靈是主體，肉身是虛幻，這樣一來，肉身就是一個(gè)鎧甲，刀斧砍殺在鎧甲上面，對(duì)于自己造成不了傷害，于是可以泰山崩于前而面不改色。這就是所謂的觀自在菩薩，照見五蘊(yùn)皆空。緊緊把握住自己的心靈，肉身在物質(zhì)界的種種痛苦，感受，都是在做夢(mèng)，于是你就沒有了痛苦和煩惱。”

“這番話我聽得懂了一些。”江離似有所悟：“難怪心經(jīng)中說，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。”

“不錯(cuò)，就是遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃！”楚山猛的道：“本來，肉體是真實(shí)，心靈是虛幻。但要入定，驅(qū)除雜質(zhì)，就要顛倒夢(mèng)想，把虛幻的當(dāng)做真實(shí)，把真實(shí)的當(dāng)做虛幻。”

“顛倒自己的世界觀！才可以涅槃。”

“入定其實(shí)就是一種世界觀的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為心靈是主要的，肉身是空，物質(zhì)界種種痛苦加持在肉身上，都是空。”

“夢(mèng)見自己被殺，其實(shí)不是真的被殺。”

“當(dāng)你改變了自己的世界觀，于是痛苦和煩惱都消失了，就到達(dá)入定的境界。佛祖為什么割肉喂鷹，舍身喂虎？因?yàn)樗酪磺惺菆?chǎng)夢(mèng)，當(dāng)你知道自己在夢(mèng)中，也可以做到割肉喂鷹，舍身喂虎。”

江離恍然大悟：“所以佛教把肉身當(dāng)做臭皮囊，認(rèn)為心是主宰，心才是真實(shí)，所謂是一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。”但是，他又有疑惑：“道家不是說，只修性，不修命，萬劫陰靈難入圣！意思就要肉體和心靈雙修，這又是和佛教修行相反，到底哪個(gè)是真理？”

萬劫陰靈，就是靈魂。

入圣，就是顯圣，顯現(xiàn)在物質(zhì)界。