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山曰西山，位于城西三十里，山頂有寺曰西山寺。

雖名為寺，供奉著佛祖與羅漢，可西山寺并不接四方供奉。

因為整個西山土地，都是城中大戶王家所有。

西山寺是王家先人所設，只受王氏子孫供奉。

傳聞，王家先祖曾是元末少林寺武僧，后太祖反元，王家先祖還俗追隨太祖皇帝，曾為太祖皇帝宿衛親軍。

沒等開國，王家先祖便因傷病離了軍中，而后攜妻帶子，回鄉安居。

等到太祖皇帝開國，論功行賞，王家先祖雖不在爵位列表上，可太祖皇帝并沒有忘了這個昔日器重的親軍侍衛，賜金百兩，誥封正五品武德將軍。

王家這時，已經趁著戰亂初定，買下良田百頃，成為長壽縣的財主富戶之一。

趕巧的是，洪武三年，安陸府附郭長壽縣，使得長壽成為府衙治地，第一任安陸知府是昔日軍中文書，恰好是王家先祖舊識。

在其照拂提挈下，王家子孫從農轉士，耕讀傳家，王家始大。

沒幾年，安陸府改安陸州，長壽縣廢縣改州，繁華依舊。

王家那位先祖，卻是在子孫出仕，家族漸興之時，在自己買下的西山山頂，建了一座小寺。

等到孫媳進門，他就上山再次落發，在寺里做了和尚。

一百五十余年下來，王家成為安陸州士紳之首，盤踞在安陸州內外。

西山寺，依在聳立在西山山頂，只是許多王家子孫已經忘了自家還有這處祖地。

“呼”，即便是隔日例行之事，可是看著水缸盛滿的小和尚，依舊臉上露出幾分笑意。

此處是西山寺西跨院。

因西山寺建在山頂，地方有限，因此布局小巧，不過小小三進院。

山門進去，第一進正殿就是天王殿，偏殿是經室與客堂；第二進是大雄寶殿，偏殿是地藏殿與羅漢堂，第三進正房是禪室與方丈室，左右都是齋房。后一進院子，左右各有一個跨院，一處是廚房之地，另一處則是雜役居所。

水缸雖不大，可是真要盛滿，卻要往返山澗八次。

從太陽未升起開始，小和尚只擔水這一項，就要用兩個時辰才能完工。

水缸旁邊，是個尺高的大瓷盆，里面盛的是水缸里早晨淘出的陳水，水上飄著個葫蘆瓢。

經過兩個時辰日曬，里面的水已經去了涼意，變得溫溫的。

小和尚拿著葫蘆瓢，盛了溫水，從頭到腳，沖了兩遍，而后才放下葫蘆瓢，轉身進了后院。

等從東廂齋房出來，他已經換了干凈衣服出來，依舊是一身半舊不新灰色僧衣。

這時，便聽到禪房里傳出聲音道：“癡兒，還不進來……”

小和尚嘆了一口氣，心里曉得，今日的第二份功課要開始。

進了禪房，便見一個古貌蒼然的老和尚坐在蒲團上，笑瞇瞇地看著他。

老和尚對面，是臺矮幾，矮幾旁有個舊蒲團，就是小和尚的位置。

小和尚做了個“合十禮”，道：“大師父。”

雖說小和尚由老和尚帶大，兩人之間有師徒之實，卻沒有師徒之名。

小和尚口中這“大師父”，是外人對老和尚的稱呼。

小和尚早先也常疑惑，老和尚行事隨性，為何卻避諱“師徒之名”，這兩年見的多了、聽的多了，多少也猜測中其中緣故。

這寺是王家供奉的寺廟，百五十年來，這寺里侍奉佛祖的和尚，也多是跳出紅塵外的王家子孫。

老和尚也不外如是。

雖說一年到頭，上山入寺的王家人有數，可瞧著說話做派，上山請安的人身份絕對不低。

若是沒有意外，自己身體這個本主，當也是王家子孫。

老和尚雖披著和尚皮，可為人行事更像是偏重儒家禮法。

不與小和尚定下師徒名分，多半是兩人是血脈親人，且差了不止一個輩分。

這也不稀奇，老和尚看著不過古稀之年，可實際上已年近九旬，耄耋高壽。

按照老和尚的說法，西山寺第一代方丈出身少林，是少林“覺”字輩，到老和尚這一代，就是“普”字輩，老和尚法號“普慧”。

到了小和尚這里，老和尚則給他起的法號是“道癡”。

道癡盡管上輩子活了三十年，可對于少林寺也只是曉得當時的方丈叫釋永信，范的是“永”字輩而已，至于“普”與“道”中間是相差幾代，他還真的不知道。

“背！”待道癡行了禮，在蒲團上坐了，老和尚半句廢話都沒有，直接吩咐道。

“外君子而內小人者，真小人也。外小人而內君子者，真君子也。道高者不矜，義重者輕害。人慕君子，行則小人，君子難為也。人怨小人，實則忘義，小人無羈也。難為獲寡，無羈利豐，是以人皆小人也……”

不過是一百四十八字，對于背了六年書的道癡來說，不過是小菜一碟。

須臾功夫，背誦完畢。

老和尚點點頭，道：“可達意了？”