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鄭飛心中好笑，也又松了一口氣，自己一頓亂吹，魯達不如此表現才怪。

王進是誰？九紋龍史進的師父，僅僅教了史進半年，便將史進的功夫從一幫子江湖賣藝的人所教給的“花把勢”轉而教成了梁山泊三十六天罡星之一。

其功夫之高可見一斑！

水滸上說史進昨日來尋師父王進，偶遇魯達，兩人一見如故去酒樓吃酒這才引出了翠蘭一事。

只是王進自從得罪高俅逃難路過史家村，又號稱去了延安府投奔老鐘經略相公就從此再也任何消息，退出了水滸的大舞臺。

鄭飛拿這位失蹤了的王進教頭蒙一蒙魯達自不信會出什么紕漏。

只是鄭飛為何這么做？

003，崖山之后無華夏？我之今來欲改之！

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鄭飛為何這么做？

原來鄭飛剛剛突然心中靈光一閃打定了主意。

自己一定要想方設法結交這位魯提轄，還有不知此刻正在何處的九紋龍史進。

原因一是梁山英雄從小便是鄭飛的偶像。

二是來既然已經來了這水滸世界，鄭飛便有了一個想法。

鄭飛因何而死？

見義勇為卻飲恨寒心而亡！

鄭飛不怪那些沒有幫助自己的人，也理解那女子為何棄自己而逃。

現在的社會風氣本來就是那個樣子。

路遇不平卻無人敢見義勇為，哪怕是出聲喝止。

而往往出事之后不管是誰都會一跑了之擔心遭遇經濟負擔。

就更別說路遇摔倒老人無人敢扶之類的無奈行為。

當我們從小到大都一直信奉的“道德”，成為人人唯恐避之不及的“禍事”！

這是何等的悲哀！

鄭飛死的寒心，死的不值！

回想過去，華夏民族本來是一個熱血的民族，雖然五胡亂華使得華夏民族不但差點絕種，更是遭受了第一次的文明大倒退！

但在最危險的時刻，華夏人站了起來，挽救了自己也挽救了華夏文明。

當經歷了隋唐的盛世，再次建立起來的華夏民族統一政權繼承者---宋朝雖然是華夏歷史上最弱小的王朝，但哪怕是最孱弱的宋朝，民風也依舊繼承了許多華夏先民的偉大精神。

從民間的俠義之風到朝中的士大夫之氣莫不令人欽佩！

只可惜，因為后晉狗賊石敬瑭的賣國行徑，宋國從一開始就處在喪失抗拒北方游牧民族的天險要地燕云十六州的境地，導致宋國不但直接處于契丹人的槍口之下，更失去了戰馬等戰略物資的直接支持。

這還沒完，歷經五代十國的動亂建立起的宋國，他的統治者趙氏家族似乎是被五代十國時的大臣作亂嚇破了膽，從此開始重文抑武，更將全國兵權軍隊分割的七零八落，不但使得華夏民風開始由剛變柔，更使軍隊的戰斗力陡轉直下！

但即便如此，華夏民族依舊有著旺盛的創造力，建立了一個華夏歷史上最富有的國家！

鄭飛時常想，古中華遺風，究竟會有何等的團結與彪悍，連相對柔弱的南宋，聽聞大宋滅亡了，都能有十萬軍民自發跳海殉國，這是何等的氣節！

但當南北宋相繼亡國，蒙古鐵騎便將華夏文明拖入了苦痛的深淵，蒙古鐵騎殺了多少漢人？粗略估計至少有6700萬人！

6700萬華夏先民！

蒙古軍的屠城，幾乎殺掉了北方百分之90的漢人，誰敢反抗便是滅門乃至屠城！直接導致漢人精英殆盡。

趕走蒙古人重新建立起的華夏王朝大明其實也不過算是一次華夏文明的回光返照，整個朝代皇帝一個比一個混蛋，從上到下保守自大！喪心病狂！腐朽墮落！

南宋滅亡時，陸秀夫抱著少帝跳海，數十萬軍民也跟著跳海殉國！蒙古軍隊攻占長沙時，岳麓書院數百名文弱書生與城共存亡，全部壯烈戰死。

但當大明最后一個皇帝崇禎上吊自盡時，身邊卻只有一個太監陪著……。

接下來的滿清比那蒙古也不過是多了個心眼，一手是屠刀，屠城之舉數不勝數！一手又是恩賞，直接將華夏人徹底變成了奴才！

奴才啊奴才！華夏人給那滿清當了幾百年的奴才！

連續兩次遭受嚴重打擊的華夏文明，終于喪失了許多無比珍貴的東西……。

一句“崖山之后，再無華夏！”

道盡了后人無數的悲痛與無奈！

（需要指出的是，“崖山之后，再無華夏”并不是說華夏人的人種滅絕了，而是指自夏商周開始所代代相傳的華夏精神在華夏人的民族記憶里被遺忘了許多，所以亡的不是華夏國，也不是華夏人，而是亡的華夏文明與精神）

鄭飛自認為不是一個高尚的人，但民族有難，匹夫有責！鄭飛想要努力去改變這一切！

既然這一切都是從靖康之難開始的，鄭飛便要盡快建立起自己的力量，去阻止它的發生！

而要做到這些的第一步，便是首先要在這個世界中立足。

而路見不平一聲吼，該出手時就出手的梁山英雄便成了鄭飛的首選，同時，鄭飛還有一個小小的愿望-----悲劇的梁山好漢們，小爺來了！你們悲劇的結局，也該得到改變了……！

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