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“……先生請進(jìn)。”這俏丫鬟本想為君莫問拂拭衣服上的塵灰，清潔服飾，但到跟前卻發(fā)現(xiàn)他身上竟是一塵不染，清新怡人，一時(shí)呆了，回過神后忙請君莫問入內(nèi)，心中暗道，不愧是小姐特別吩咐的人，不是一般人。

魏無忌在旁道：“看來紀(jì)才女果然對(duì)你另眼相待，你可是第一個(gè)可以佩劍入內(nèi)的人。”

君莫問淡淡道：“只不過那些棄劍的武者都不是真正的劍客而已，沒有什么可驕傲的。”

兩人步入門里，在鸚鵡一把“貴客來了！貴客來了！”的嘹亮響脆聲中踏入大廳。

大廳里裝飾得高雅優(yōu)美，最具特色處是不設(shè)地席，代以幾組方幾矮榻，有著漢朝之后的特色，廳內(nèi)放滿各式奇秀的盤栽，就像在園林暢論聚會(huì)一般。

廳內(nèi)的四組幾榻上已有三組坐了人，左方靠窗一組的四個(gè)人，都是武士裝束，其中一位身形雄偉，有著叢林蠻獸氣質(zhì)的大漢，應(yīng)該就是囂魏牟了。

囂魏牟對(duì)面的右方那組是六個(gè)文士打扮的人物，其中一人身體高頎，面容清奇，兩眼深邃，閃動(dòng)著智者的光芒，恍若神仙中人。

最后一組只有兩個(gè)人，由服飾看來，可知非是魏國人，卻不知何等人物。

在信陵君進(jìn)來后，在座眾人都連忙起身相迎。魏無忌先向右邊那組的六位文士打招呼，將那位相貌清奇介紹給君莫問，說道：“這位是稷下學(xué)宮的的鄒衍先生，精通天人感應(yīng)術(shù)。”

“哦？沒有圣者的精神意境，竟然敢妄稱精通天人感應(yīng)之術(shù)！”君莫問言語帶刺。

他起了論道的興趣。紀(jì)嫣然的會(huì)場可稱得上談笑有鴻儒，往來無白丁了，與會(huì)者皆是劍宗之上，甚至半步劍圣，如眼前的這位鄒衍夫子。這些人雖非百家諸子級(jí)別，卻也堪堪可與他論道了。

魏無忌連忙介紹君莫問道：“這君莫問先生，是一位當(dāng)世劍圣……”

鄒衍雖然養(yǎng)氣深厚，輕易不動(dòng)怒，但曹秋道的剛硬性格對(duì)都他禮待有加，此時(shí)不由心中不悅道“天地之道，既簡也繁，并非只有能和上蒼對(duì)話的圣者才能感悟。只要細(xì)心觀察，大道莫不在平常之中。”

君莫問淡然道：“說得好，你這老頭有些見識(shí)，只要不被曹秋道殺了，日后成為諸子般的人物不是夢想。”

君莫問的話居高臨下，令鄒衍眉頭大皺，可是劍圣都是對(duì)天地之道有各自獨(dú)到見解，得到了天地認(rèn)可的存在，連天道都承認(rèn)了他們的道理，凡人如何能夠反對(duì)。一句我可以用我的道操縱天地，你的道可以嗎？如何回答。

這已經(jīng)不是一個(gè)等級(jí)的對(duì)戰(zhàn)！

鄒衍才學(xué)可算是當(dāng)世第一流的人物，僅以玄學(xué)來論絕不會(huì)輸給劍圣分毫，但他遇到君莫問，就如孟子對(duì)辯孔子一般，即使才學(xué)不輸對(duì)方，至圣和亞圣的地位差距卻讓人無法抗衡。

魏無忌見氣氛有些僵硬，連忙轉(zhuǎn)移話題，介紹到最后一組，對(duì)其中一位中等身材，長相平凡，眼睛卻深邃無底的人問道：“這位先生是……？”

其旁一個(gè)魏國文士介紹道：“這位是韓國的韓非公子，今次叨了他的光，因?yàn)榧o(jì)小姐看了韓非公子的《說難》后，贊不絕口，使人傳話要見公子，在下才作陪客領(lǐng)韓公子來此見小姐了。”

魏無忌還未接話，君莫問踏前一步道：“不意竟在此得見韓非公子，莫問拜讀過公子大作，發(fā)前人所未發(fā)，其中尤以‘法’、‘術(shù)’、‘勢’相結(jié)合的治國之論，提出‘世異則事異，事異必須變法’的看法，確實(shí)切中時(shí)弊，發(fā)人深省。”

隨后的魏無忌等人一齊動(dòng)容，不止想不到竟遇到集法家大成、文采風(fēng)流的韓非，更是想不到是君莫問剛剛還一副傲慢姿態(tài)，天下無可與其論道者模樣，此時(shí)卻放低姿態(tài)，表示對(duì)韓非的敬重。

鄒衍這時(shí)感嘆道：“君先生能以劍道入圣，果非傲然自大之人，對(duì)有道之人同樣很是敬重啊！”

君莫問卻似乎不領(lǐng)情，下一句話更是傷了這位玄學(xué)大家的心，只聽他道：“鄒先生的‘五德始終說’固然深有見地，可在我看來，和韓非公子的成就卻如螢火與日月之別。”

頓了頓他又道：“千代之后，法家當(dāng)以韓非公子為尊。”

君莫問一語，包括韓非在內(nèi)的所有人都是一驚，繼而心中不信。此時(shí)的韓非雖然聞名當(dāng)世，但比起是為魏國變法，使其稱霸諸侯的李理，在秦國變法，使之成為東方六國大敵的商鞅，仍是稍顯不足。

前面兩位法家高人都是令一國成為諸侯大敵的真正絕頂級(jí)人物，而韓非雖然著書立說，流傳后世，但其在韓，“能任卻不能用”，其在秦，卻又“能用卻不能任”，最后除了一事無成外，只有學(xué)說流傳后世。

也許當(dāng)代的韓非卻是不怎么樣，但千古功績來說，韓非對(duì)數(shù)千年法理執(zhí)事都有巨大貢獻(xiàn)，以后諸代皇朝，那家的法律不是依據(jù)韓非留下的學(xué)說理論！

而且君莫問對(duì)諸人的觀察，已經(jīng)超脫的形色的局限，從精神角度進(jìn)行區(qū)分。在精神世界中，這大廳里面可是群星耀眼，閃光奪目，只有韓非的光華內(nèi)斂不放，稍顯黯淡，竟讓他看之不透，這代表了什么？代表韓非的精神修為已經(jīng)是圣階了。

劍圣當(dāng)然有強(qiáng)弱，但是即使其中一人可以反手間殺掉令一人，卻絕對(duì)看不透對(duì)方的修為，一切都要到真正戰(zhàn)斗時(shí)才能知道。劍圣天人合一，但其既可是輝耀宇宙的光輝，亦可靈識(shí)內(nèi)斂，非機(jī)緣不可能觀得。不過這里的韓非卻是一種特殊境況，他不具備修為內(nèi)力，卻又有著一步入神的機(jī)緣。

相傳齊桓公的時(shí)候，魯國任用孔子為相。齊桓、管仲，九合諸侯，大敵也！為拒齊桓公鋒芒，孔子遂一夜之間貫通天地元?dú)猓⒌爻墒ァｋS后與齊國合議時(shí)，凌然浩瀚之氣，使得齊桓公和管仲都避讓而退。

若是韓非可以立地成圣，以其法家集大成者的思想，其成就雖超不過過前者，亦不可小視。這是一個(gè)真正的同級(jí)人物，值得君莫問平等相對(duì)。

以君莫問的境界地位，一般人他根本懶得理會(huì)，能冷眼冷言幾句，那已經(jīng)是認(rèn)可了，而面對(duì)同一境界的存在，即便在其下，他也只會(huì)仰視而絕不俯視。

怎么說呢？這是君莫問在這個(gè)世界親眼見到地第一位劍圣級(jí)存在，需要隆重對(duì)待！

第二十八章 越之絕色

君莫問對(duì)韓非很看重，恨不得馬上暢談一番，直如和龐斑大江三戰(zhàn)一般，論述己道，辯天論地。可惜這名傳千古的韓非是個(gè)結(jié)巴，更是不善辭令，雖想對(duì)君莫問的敬重回禮，卻只能拙拙的笑了笑，躬身致謝。

反倒鄒衍夫子好像被打擊的習(xí)慣了，和顏悅色地與君莫問暢談起來。除了韓非，在座能和他論道的亦只剩這一位了。

“也罷，談?wù)務(wù)撜摽偤眠^陪那些世俗之輩鉆營紅塵俗事”君莫問暗道。

魏無忌看到君莫問對(duì)韓非另眼相加，心中一動(dòng)，待眾人都坐下后，向韓非問道：“韓公子今次到我國來，有什么事要辦，無忌力所能及之處絕不推辭。”對(duì)于馬上就能當(dāng)上魏王的魏無忌來說，魏國還有什么事是他做不到的。

韓非道：“今次……咳，今次韓非是奉我王之……之命，到……到貴國來借糧的。”

一句三斷，聽得旁邊君莫問立刻心中一暗，他面對(duì)現(xiàn)實(shí)了，世上沒有奇跡，韓非果然的是啞巴。也許真的是天妒英杰，使韓非有無窮才華卻只能訴諸筆端。

心中傳起一個(gè)想法，如果助韓非入劍圣之境，這有千古第一法家創(chuàng)出的武學(xué)將是如何驚世駭俗，與其論劍，已可說是和春秋諸大家，管子，孔子，墨子等對(duì)決一般。

君莫問想與韓非論劍，并不是這韓國公子天賦多高，而是名人效應(yīng)，真論武學(xué)之道，先秦諸子雖強(qiáng)，術(shù)業(yè)專攻之下，絕對(duì)勝不過龐斑和浪翻云。

可是能與武道世界的諸子名人戰(zhàn)斗，對(duì)君莫問而言，甚至超過和劇情美女的互動(dòng)。

韓非的言辭正好和他行云流水，文采斐然的筆墨正反比，他文章能使有道之士欲罷不能，但生硬的言辭卻令人大皺眉頭。

其實(shí)一般來說，與結(jié)巴的人對(duì)話雖然有些厭悶，習(xí)慣了也就沒什么了。但將韓非的言辭和他的文章比較起來，巨大的反差卻加大了厭惡感。人類追求完美的事物卻并不拒絕平凡，可一件本該完美的事物出現(xiàn)了瑕疵，在完美襯托下的瑕疵卻無端放大了，同時(shí)亦將人物對(duì)瑕疵的厭惡感放大了。

魏無忌果然皺起眉頭道：“原來如此，不知韓非公子要借多少糧呢？”

韓非的聲音冷硬，不知是本身性格，還是結(jié)巴的原因，道：“一萬一萬石！”之后竟再無言語，既無陳述利害，亦毫無誠意可言。

讀韓非子之書如飲甘泉，與韓非子對(duì)話如同嚼蠟。魏無忌心中一嘆，就當(dāng)給君莫問面子，口中從容道：“好，無忌必上奏王上為韓非公子接得糧食。”

韓非似乎不為所動(dòng)，語氣仍是冷硬地道：“謝謝君上。”