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后水尾天皇看到崇禎皇帝被刺，嚇的差點魂飛魄散，如果崇禎皇帝因為他而遇刺，天皇皇室一族肯定會陪葬的。

“皮外傷，沒關系的。”我自然知道自己的傷勢如何，如果暗器貫穿咽喉的話肯定會沒命的，但是在下巴上刮一個口子哪會死人呢！

后水尾天皇道：“皇上，這些忍者一定是德川家康派來的，當初織田信長將忍者組織全部消滅后，只有德川家還有一支忍者的嫡系存在。”

“德川家？從今天開始，這個世界上再也沒有德川家了。”我看看時辰，這個時候，盧象升和李天植對江戶城發動總攻已經接近尾聲了吧！

當德川家康從殘垣斷壁中爬出來的時候，他知道大勢已去，江戶城經過十幾天大火的燃燒，已經變成了一座廢墟，連渣滓都不剩了。

“德川家康是吧？我們等你很久了，沒想到你還能爬出來，真是不簡單啊！”阿品盯著這里已經好幾天了，如果不是要抓活的，他早就讓明軍將這里炸爛了。

德川家康拍了拍頭上身上的塵土，道：“你是誰？我認得你嗎？”

阿品示意手下把德川家康綁起來，道：“我是誰？我是蕩寇大將軍的旗本武士，阿品。”

“天草四郎？”德川家康的腦筋還沒有被炸壞，知道蕩寇大將軍是天草四郎，“他也佩當將軍？蕩寇將軍，流寇將軍還差不多……呃……。”

阿品朝德川家康的肚子狠狠的打了一拳道：“趁現在還有舌頭就多說幾句吧！否則你就沒有機會說了。”

天草四郎看到阿品押著一個五花大綁的人進來，道：“他就是德川家康嗎？有沒有弄錯？”

阿品道：“不會弄錯的，我盯著那個防空洞已經好幾天了，他今天才爬出來，就他一個，絕對錯不了。”阿品覺得那個提供情報的尺井天還算老實，否則他們守這么些天就白忙活了，跑了這條大魚的責任他可擔當不起。

天草四郎以前哪有機會見到德川家康，但是今天卻以勝利者的姿態見到了，讓他覺得人生實在是太奇妙了，有些感慨誰也不知道下一秒會發生什么事。

“你沒想到會有今天吧！”天草四郎示意旁人把德川家康放開，道：“從高高在上到跌落到萬丈深淵，有什么感想？”

德川家康嘿嘿笑道：“我嗎？我的滋味你恐怕很快就會嘗到，難道你沒聽說過狡兔死、走狗烹？你背后的主使人會一直養著你這條狗嗎？”德川家康不可能一直被蒙在鼓里，他已經知道幕后的黑手是大明帝國了，只是知道的太晚了。

天草四郎不置可否的笑了笑道：“這是你的愿望吧！可惜你這個愿望是無法實現的，我是條狗沒錯，但也是一條好狗，更遇到了一個好主人，我甘愿做狗，可惜你連做狗的機會都沒有。”

“呸！”德川家康吐了一口唾沫，道：“你倒是覺得很榮幸啊！你還是大和民族的子孫嗎？你想過沒有，因為你，大和民族就得消失，你將成為大和民族的罪人。”

天草四郎被德川家康的這些話說的一愣，這是他最不愿意面對的事實，也是他心里最不想觸碰的地方，他是一個大和民族的人，而這個民族今后就要消失了，雖然這不是他一手促成的，但是有他參與其中……。

德川家康見自己說中了天草四郎的心事，接著道：“如果不想成為民族的罪人，那就拿出動作來，別等你死了之后，讓大和民族的人們唾棄你……。”

“哈哈……。”天草四郎笑道：“你說的不錯，你以為我會屈居人下嗎？我會眼睜睜的看著大和民族消亡？知道我為什么要活捉你嗎？德川家的私產藏在哪里？沒有金錢，什么事都辦不了啊！”

德川家康嗯了一聲道：“還好我沒有看錯你，我知道自己活不成了，希望你別忘記剛才說的話，德川家確實還有一些秘密財產，希望你能把它用到該用的地方，再說了，你也不是一個胸無大志的人，不是嗎……！”

天草四郎讓人去核實德川家財產的藏匿地，當他得知財產數目正確后，對德川家康道：“你可以安心上路了，這些金錢應該能彌補這次大明帝國東征的費用，想要讓我保住大和民族？連天皇都要看人家的臉色行事，我憑什么要攬這樣的重任在身上，我是大和民族的一員沒有錯，但是這個民族以后就不會存在了，它將融入到大明帝國當中去，成為大明帝國的一個子民，這不是很好嗎！”

“你……你……。”德川家康沒想到天草四郎就是想誆他的錢，而且又沒有什么野心，氣的他幾乎吐血，呃呃兩聲便暈死過去了。

第四一三章 【種族和宗教沖突的種子】

“王兄上的奏折朕看過了，覺得很有意思，朕之前的想法是以宗教控制倭國，沒有去想分而治之，實在是慚愧。”我對皇太極說道。

皇太極昨天上了一道本章，闡述了他所想的對倭國的計劃，那就是將倭國的四個大島都獨立出來，為將他們納入大明帝國做準備工作，這個點子很是讓我心動。

皇太極笑了笑道：“皇上過獎了，微臣也是突然想到的，皇上說過要徹底的解決倭國問題，那么只能讓其處于分離的狀態，四個大島嶼永遠都不要連接在一起，那才是對大明帝國有利的，如果再弄些不可調和的矛盾，就更好了。”

“不可調和的矛盾？”我突然想起了后世的巴以沖突，如果說什么是不可調和的矛盾，種族和宗教問題絕對排得上號，“去把布魯金斯找來。”

布魯金斯如今威風的不得了，身為樞機大主教的他在倭國可以說是呼風喚雨，當然這只限于在宗教界，民生治理方面大明帝國另有安排，還輪不到他插手。

“布魯金斯參見皇帝陛下，皇帝陛下萬歲萬歲萬萬歲。”布魯金斯在崇禎皇帝面前絕對不敢充老大，如果說自己是耶穌基督的話，那么崇禎皇帝對他而言就是上帝。

我讓布魯金斯起來，問道：“政教合一的事情弄的怎么樣了？朕雖然看過你呈報的數據，但是還想聽你詳細說一下。”

“皇上放心，一切都在按部就班的繼續著，教務方面由我和天草四郎主持，信徒發展的很快，如今在九州四國，以及關東以南地區，鮮少有不信奉天主教的人，至于政務方面，有大明帝國行政學院的學生們統一打理，他們的熱情很是高漲，雖然有些許的紕漏，但是問題都不大，一切都在朝好的方向發展。”布魯金斯不是報喜不報憂，而是事實就是如此，形勢可謂一片大好。

我在倭國砸下的資金折合銀元有一千多萬，再弄不出點成績來，我就一頭撞死得了，對于教務和政務我很是放心，那些行政學院的學生們雖然年輕，沒有治政的經驗，但是在倭國這片新占領的區域，他們可以放開手腳的干，犯一點錯誤也可以為自己積累經驗，等他們都成熟了，再調回本土，相信會成為一個好的地方官的。

“布魯金斯，對于伊斯蘭教和天主教的矛盾你了解多少？”我記得布魯金斯跟我說過關于伊斯蘭教的一些事情。

布魯金斯沒想到崇禎皇帝會問這個問題，如果他是一個忠貞的天主教徒，肯定會察覺到崇禎皇帝這一問背后的某些東西，可惜他不是，他只是一個神棍而已。

“天主教和伊斯蘭教的矛盾由來已久，最重要的成因是十字軍東征造成的，在五百年前到三百年前總共發生了八次宗教性的軍事戰爭，是由西歐基督教，也就是天主教國家對地中海東岸的國家發動的戰爭。由于羅馬天主教圣城耶路撒冷落入伊斯蘭教徒手中，所以十字軍東征大多數針對的是伊斯蘭教國家，目的是奪回圣城耶路撒冷，這場持續了二百多年的戰爭造成了基督徒和伊斯蘭教徒之間的仇恨和對立……。”布魯金斯把自己所知道的都告訴了崇禎皇帝。

就我所知道的歷史，耶路撒冷是被突厥人占領的，那些突厥人信奉的就是伊斯蘭教，他們殘酷的對待基督徒，因此才埋下了宗教戰爭的禍根，我如果想在倭國制造宗教矛盾，就必須得引進伊斯蘭教。

我之所以想到在倭國引進伊斯蘭教，一個很重要的原因是大明帝國境內的回回已經逐漸的形成了規模。

回回或者稱為回族，并不是一開始就出現在中國的境內，他們最早的身份是番客和生番客，并沒有固定的居住地，可以說在沒有我進行改革前，這些番客們已經成為了嚴重的社會問題，我的改革使回回們正式成為了大明帝國境內的一個民族，在這一點上得到了他們的大力擁護，加上寬松的宗教政策，回回們早就把自己認作大明帝國的一員了。

我提筆寫了一份旨意，主要是讓宋獻策發布一道命令，就說準許回回們到倭國來傳教，一切都予以支持，從國庫中拿出銀元來修建清真寺，而且也不叫伊斯蘭教，而叫清真教。

“布魯金斯，朕給你劃分一個分界線，就以富士山為界線，富士山以南的地區是天主教的地盤，而富士山以北的地區，則是清真教的地盤，你可不要撈過界喲！”

布魯金斯這才清楚的明白了崇禎皇帝設想，不由得擊掌道：“皇上好計策，如果在倭國施行兩教的政教合一，倭國就真的不會成為什么威脅了，只怕萬世之內都會陷入無休止的宗教紛爭當中，高……實在是高啊！”

“你就不用拍馬屁了，天主教占了天時地利，朕不得不給清真教人和之力，希望兩教能在初期和平共處。”其實他們想不和平共處都難，難為兩邊的政務負責人都是大明帝國行政學院的同窗，一起為大明帝國服務的。

布魯金斯走后，皇太極一臉疑惑道：“皇上為什么這么安排呢？如果倭國出現兩個宗教對立的，豈不是對大明帝國不利？”

我一擺手道：“王兄有所不知，在王兄看來，一個高度集權國家可以永遠存在嗎？希望王兄能理智的回答朕的這個問題。”

皇太極愣了愣，道：“如果按照歷史的發展軌跡，漢唐之盛，加起來也不到千年，微臣這么說似乎有些大逆不道。”皇太極知道崇禎皇帝的脾氣，知道不會因此責怪自己。

“王兄說的極是，朕現在就是未雨綢繆啊！如果大明帝國有分崩離析那一天，那么面對東面的時候就不必太擔心了，畢竟倭國以前有侵略的前科，但是一個自身滿是矛盾體的地域，是不可能成為大明帝國的敵人的，這也算是朕為百姓們做的一件好事吧！”我自然不能告訴皇太極后世的發展，希望我所埋下的種子能順利的發芽，讓這片土地永遠陷入到宗教的紛爭當中去，無力外顧。