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“豪格確實(shí)還是那樣的想法，大汗不要怪罪他，他在北京定然是被崇禎皇帝灌了迷魂湯，否則也不會(huì)如此的頂撞大汗。”代善小心道。

皇太極嘆了口氣，道：“不要去管他了，你去見(jiàn)豪格定然是想問(wèn)問(wèn)他在北京的所見(jiàn)所聞，好讓這次的北京之行有所收獲，但是本汗給你一個(gè)底線，那就是拖，能拖多久就拖多久，你可以在北京多呆些時(shí)日，最好是明年開(kāi)春之后再回來(lái)，想那崇禎皇帝也不會(huì)趕你出北京城的。”

代善見(jiàn)豪格真的說(shuō)對(duì)了，心中卻越發(fā)的擔(dān)憂，如果皇太極打定主意拖下去，只怕崇禎皇帝沒(méi)有那個(gè)耐心啊！

“大貝勒慢走。”果侖見(jiàn)代善走了出來(lái)，叫住他道：“大貝勒馬上就要走了，果侖想請(qǐng)大貝勒喝一杯，還望大貝勒不要拒絕，”

代善一看果侖這態(tài)度就知道對(duì)方有話說(shuō)，道：“那就讓大學(xué)士破費(fèi)了。”對(duì)于眼前這個(gè)大金國(guó)的后起之秀，代善打心眼里喜歡。

“大貝勒，您這次去北京定然不會(huì)有太大的危險(xiǎn)，但是大金國(guó)可就危險(xiǎn)啦！”果侖危言聳聽(tīng)道。

代善哦了一聲道：“此話怎講？”

果侖嘆了口氣道：“崇禎皇帝是請(qǐng)大汗到北京去，但是大汗卻讓貝勒爺您去，這在崇禎皇帝看來(lái)是輕看了大明朝，從另外一個(gè)層面上講，說(shuō)明大金國(guó)沒(méi)有臣服大明朝的打算，如何能讓崇禎皇帝放過(guò)大金國(guó)啊！”

果侖見(jiàn)代善不說(shuō)話，接著道：“果侖蒙大汗器重，不到而立之年便參與大金國(guó)的國(guó)政，每時(shí)每刻都如履薄冰，生怕出一點(diǎn)差錯(cuò)，這次大汗命大貝勒出使，乃是一招下策，可果侖不敢諫言，只能來(lái)找大貝勒您了。”

代善心有同感，道：“大學(xué)士有什么好主意嗎？”

果侖沖代善一招手，讓代善把耳朵湊近，道：“大貝勒到了北京之后……。”

第三六八章 【烏思藏活佛攻略】

王小虎回家后對(duì)父親說(shuō)道：“爹，大街上什么時(shí)候多了那么多外地和尚啊？看他們穿戴非常奇怪，我還以為撞到鬼了呢！”

王大虎咳嗽一聲道：“你懂什么，那叫喇嘛，是烏思藏那邊的和尚，都說(shuō)外來(lái)的和尚好念經(jīng)，不知道到了北京會(huì)不會(huì)念，我可聽(tīng)你二叔說(shuō)了，皇上在北京城外給這些外來(lái)的和尚修了一座大廟，這些和尚來(lái)的正好，有住的地方了。”

王小虎哦了一聲道：“爹，城外的那個(gè)大廟就是給這些和尚蓋的？那里可大的沒(méi)邊呀！承接這個(gè)大廟的就是前村的那個(gè)李大手，聽(tīng)說(shuō)賺了不少錢呢！”

“聽(tīng)說(shuō)了，李大手雖然懶，但是人家那是手藝，而且李大手年輕的時(shí)候去過(guò)烏思藏，在那些工部的大老爺面前說(shuō)的頭頭是道，工部的大老爺才把這個(gè)廟交給他蓋的，少說(shuō)也得賺一萬(wàn)銀元吧！他倒是抖擻起來(lái)啦！”王大虎心下覺(jué)得朝廷蓋這么大的廟實(shí)在有些浪費(fèi)了，白白便宜了好吃懶做的李大手。

就在王大虎爺倆議論的時(shí)候，歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉的烏思藏僧人們?cè)诨蕦m之中受到了崇禎皇帝的熱情接待，當(dāng)然小小的皇宮容納不下這么多的和尚，有幸得到接見(jiàn)的都是堪稱大德的高僧們。

在接見(jiàn)這些和尚之前，我惡補(bǔ)了很多關(guān)于他們的情報(bào)，烏思藏的佛教又稱喇嘛教，元朝的時(shí)候在蒙古貴族中非常流行，后來(lái)元朝退出歷史舞臺(tái)，但是到了萬(wàn)歷六年，統(tǒng)領(lǐng)蒙古諸部的俺答汗突然改信佛教，還贈(zèng)送給黃教喇嘛領(lǐng)袖索南堅(jiān)措**的稱號(hào)，意思是稱贊對(duì)方佛法像大海一樣廣闊。

自此以后才有了**喇嘛這個(gè)詞，因?yàn)樗髂蠄?jiān)措是傳世的第三代活佛，人們便把他前面的兩位活佛稱為**一世和**二世。

我今天接見(jiàn)的這位是第五代的活佛，名字叫洛桑嘉措，聽(tīng)說(shuō)是烏思藏地區(qū)非常著名的一位活佛，也是西藏黃教的領(lǐng)袖。

說(shuō)到這里就不得不提一下烏思藏地區(qū)如今的形勢(shì)，在我沒(méi)有穿越之前，烏思藏地區(qū)是什么樣我不知道，但是在我穿越后，烏思藏地區(qū)從萬(wàn)歷末年開(kāi)始就經(jīng)歷了一場(chǎng)史無(wú)前例的混亂，首先是在烏思藏歷史上占有重要地位的古格王朝土崩瓦解，烏思藏的行政體系崩潰了，在行政體系崩潰的同時(shí)，佛教的傳承也受到了莫大的挑戰(zhàn)，當(dāng)年那個(gè)創(chuàng)造出**活佛詞匯的三世**在接受明朝冊(cè)封為大國(guó)師后的第二年就病死了，而接替他成為四世**的就是俺答汗的重孫子，法名云丹嘉措。

這位云丹嘉措的經(jīng)歷也算坎坷，當(dāng)時(shí)烏思藏地區(qū)的喇嘛教仍然存在不同的教派，被稱為紅教的傳統(tǒng)舊派與黃教格魯派相互敵視，當(dāng)時(shí)烏思藏非常有勢(shì)力的藏巴汗彭錯(cuò)南杰和紅教聯(lián)合起來(lái)反對(duì)黃教，黃教的勢(shì)力大為削弱，身為活佛的云丹嘉措不得不倉(cāng)促逃到桑耶避難，最終病死。

洛桑嘉措就是第五代的轉(zhuǎn)世活佛，年紀(jì)非常輕，他的俗家信奉的是紅教，而洛桑嘉措對(duì)黃教卻非常有興趣，這就給他創(chuàng)造了很好的條件，可以游走在紅教與黃教之間，但是卻沒(méi)有能力平衡或者統(tǒng)一兩教，在這個(gè)大環(huán)境下，洛桑嘉措接到大明帝國(guó)的邀請(qǐng)，自然樂(lè)意前往，因?yàn)樗蚕虢柚竺鞯蹏?guó)的力量統(tǒng)一整個(gè)烏思藏地區(qū)的佛教。

大明帝國(guó)在萬(wàn)歷末期的時(shí)候還接受過(guò)三世**的間接朝貢，那時(shí)候?yàn)跛疾氐娜藢?duì)大明帝國(guó)還很陌生，直到前兩年，往來(lái)拉薩進(jìn)香的印度香客將大明帝國(guó)在印度半島的威勢(shì)傳到了烏思藏地區(qū)，在這片混亂土地上的人才驀然發(fā)現(xiàn)離他們一直很遠(yuǎn)的大明帝國(guó)就在他們眼前，而且勢(shì)力已經(jīng)如日中天。

洛桑嘉措很直接，請(qǐng)求崇禎皇帝能夠平定烏思藏的混亂，最主要的是平定佛教界的混亂，使黃教和紅教不要互相敵視。

我聽(tīng)了洛桑嘉措的請(qǐng)求，考慮了一會(huì)道：“平定烏思藏的佛教界，梳理混亂的信仰非常重要，但是朕卻不希望僧人們?cè)偃ス芾淼胤剑瑩?jù)朕所知，在烏思藏的人們很少有能吃飽飯的，很多人淪為農(nóng)奴，這實(shí)在有礙佛家的眾生平等之念，如果朕解決了紅教黃教之爭(zhēng)，那么大和尚也要幫助朕一把，將烏思藏人的心貼近大明帝國(guó)才是。”

洛桑嘉措雖然是個(gè)二十不到的年輕人，可是能被尋認(rèn)為轉(zhuǎn)世活佛，就說(shuō)明他頭腦不簡(jiǎn)單，聽(tīng)了崇禎皇帝的話，馬上明白崇禎皇帝需要的是烏思藏區(qū)的人民和土地，可這些也是僧人們供奉的來(lái)源，如果大明朝讓藏民們繳納賦稅，那么喇嘛們的日子只怕沒(méi)那么好過(guò)了。

我見(jiàn)洛桑嘉措猶豫不決，說(shuō)道：“朕聽(tīng)說(shuō)在烏思藏地區(qū)稱王稱汗的人不下十個(gè)，大多數(shù)與黃教不睦，如果沒(méi)有強(qiáng)大的勢(shì)力支持，只怕黃教十年之后將被趕出藏區(qū)，朕需要將烏思藏真正的納入版圖，而大和尚需要的是弘揚(yáng)黃教的佛法，難道大和尚此時(shí)還有疑慮嗎？”我越來(lái)越覺(jué)得這是一場(chǎng)談判。

洛桑嘉措突然覺(jué)得自己沒(méi)有了選擇的可能，另外他也從其他的渠道得知這次來(lái)北京的不光有他們黃教，紅教的大喇嘛葛瑪巴也在北京，這迫使他不得不接受崇禎皇帝的提議，道：“如果皇帝能夠確保黃教弘揚(yáng)佛法，那么黃教必然會(huì)幫助皇帝控制烏思藏的局勢(shì)和穩(wěn)定。”

洛桑嘉措走后，曹變蛟來(lái)到崇禎皇帝身前，道：“皇上，紅教的大喇嘛葛瑪巴還在外面，皇上要不要見(jiàn)他？”

“變蛟知道朕為什么先見(jiàn)洛桑嘉措嗎？”我笑著問(wèn)道。

曹變蛟絕頂聰明，自然猜到崇禎皇帝此舉是為了給后來(lái)的大喇嘛葛瑪巴施壓，爭(zhēng)取更好的談判結(jié)果，但是年紀(jì)漸長(zhǎng)的曹變蛟自然不會(huì)說(shuō)出來(lái)，昧心道：“變蛟不知。”

“變蛟，朕可不是好糊弄的，以后想到什么就說(shuō)什么，不要以為一味的奉承是好事，奉承朕的人還少嗎？不差你這一個(gè)，以后要老實(shí)些，不要太世故了，去把葛瑪巴帶來(lái)吧！”我聽(tīng)了曹變蛟的話，很是生氣，如果曹變蛟這點(diǎn)眼光都沒(méi)有，怎么可能繼續(xù)呆在諜報(bào)司這個(gè)位置上，看來(lái)他現(xiàn)在是有心無(wú)口了呀！

第三六九章 【賣相好】

當(dāng)我見(jiàn)到紅教大喇嘛葛瑪巴的時(shí)候，不得不承認(rèn)葛瑪巴的賣相要比洛桑嘉措好很多，大和尚白白胖胖的，兩道眉毛斜插而上，有一股子不怒自威的味道，那雙大眼睛非常有神，給人一種諸邪退避的感覺(jué)。

“葛瑪巴參見(jiàn)大明皇帝陛下，祝皇帝陛下萬(wàn)壽無(wú)疆。”葛瑪巴來(lái)到崇禎皇帝近前后很恭敬的行了跪拜禮。

我突然覺(jué)得紅教在烏思藏地區(qū)勢(shì)力比黃教要大不是沒(méi)有道理，就拿這兩教的領(lǐng)袖來(lái)說(shuō)，葛瑪巴要比洛桑嘉措?yún)柡Φ亩啵共皇歉瓞敯凸Ь次椅也胚@么說(shuō)，而是一種感覺(jué)，或者用佛家的術(shù)語(yǔ)描述，那就是境界吧！

“免禮，平身，賜座。”我讓葛瑪巴坐下后，笑道：“大喇嘛，這一路走了幾個(gè)月，很辛苦吧？”

葛瑪巴雙手合十道：“我佛在心中，再遠(yuǎn)也不過(guò)是一步而已，圣明的皇帝向佛之心虔誠(chéng)，我等理應(yīng)前來(lái)共襄佛事。”

我心中暗道，看來(lái)這個(gè)大喇嘛比洛桑嘉措難對(duì)付，不拿刀子嚇唬嚇唬他，他不知道我的決心啊！

“大喇嘛，朕也不隱瞞你，方才朕剛剛見(jiàn)過(guò)五世**活佛，他向朕求助，讓朕幫助黃教重整旗鼓，大喇嘛，您說(shuō)朕是答應(yīng)好呢？還是不答應(yīng)好呢？”我說(shuō)完眼睛一眨不眨的看著葛瑪巴。

葛瑪巴沒(méi)想到崇禎皇帝開(kāi)門見(jiàn)山，讓他精心準(zhǔn)備的推諉之詞和搪塞之詞都沒(méi)了用場(chǎng)。葛瑪巴在北京呆了一個(gè)月了，看到最多的便是明軍頻繁的演習(xí)，地上的，天上的，讓他眼花繚亂，同時(shí)也深深畏懼，烏思藏地區(qū)所憑借的就是天險(xiǎn)，歷朝歷代都因?yàn)樘祀U(xiǎn)而不敢深入其中，多是以懷柔安撫政策為主，但是當(dāng)葛瑪巴看到那些可以在天上飛的大球之后，頓時(shí)明白烏思藏賴以生存的天險(xiǎn)在大明朝面前不過(guò)是小兒科而已。

“圣明的皇帝萬(wàn)萬(wàn)不可答應(yīng)，洛桑嘉措前來(lái)此地實(shí)乃包藏禍心，如果皇帝聽(tīng)了他的蠱惑，必然會(huì)使大明朝遭受損失……。”葛瑪巴突然覺(jué)得這樣說(shuō)口氣有些強(qiáng)硬，生怕惹怒了崇禎皇帝，話鋒一轉(zhuǎn)，道：“洛桑嘉措現(xiàn)在已經(jīng)是喪家之犬，在烏思藏毫無(wú)立足之地，圣明的皇帝陛下如果幫助他，毫無(wú)利益可言。”

我微微一笑，道：“大喇嘛，你還沒(méi)有明白朕的意思啊！朕需要的就是一個(gè)借口而已，管他是喪家之犬還是有家之貓呢！不過(guò)大喇嘛所說(shuō)的利益二字深合朕心，確實(shí)得好生的考慮考慮才是。”

葛瑪巴一聽(tīng)崇禎皇帝這話，懸著的心稍微落下了一些，道：“如果圣明的皇帝需要找一個(gè)合作的伙伴，那么紅教當(dāng)之無(wú)愧，葛瑪巴也愿意為皇帝陛下日夜祈福……。”

“大喇嘛，朕有進(jìn)兵烏思藏的打算，自從古格王朝覆滅后，烏思藏有大大小小據(jù)地稱王的不下十幾個(gè)，很多都信奉紅教，不知道大喇嘛能不能發(fā)揮影響力，讓他們?nèi)繗w順朝廷呢？”

葛瑪巴一聽(tīng)這話，腦袋疼的不得了，道：“圣明的皇帝有所不知，雖然紅教在烏思藏地區(qū)很受民眾的信賴，但是跟那些藏巴汗大有不同，紅教沒(méi)有能力讓那些藏巴汗們歸順朝廷啊！”