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這幾年，隨著時代的進步，中國人的廢話也越來越多。沒事就是瞎討論一些無足輕重的觀點。而且還喜歡給那些觀點身上加上標準，好的或是壞的。我讀書那幾年，每次寫作文時，總會碰到一些奇怪的話題，比方說類似與金錢類的話題。你要是寫我愛人民幣那顯然不對勁，最好是說視金錢如糞土。雖然當有人給你100萬的時候你還是會接受的。

這樣就涉及到了價值這一概念了。不知道中國人是怎么劃定這一界限，反正我是怎么也看不明白。我以為對一件事物的看法就像是讀一本書，各有所見。在這方面西方就比中國人先進多了。不能因為你覺得是好的東西就一定是高雅了，現在要是還有人說紅樓夢高雅，金瓶梅低俗，顯然這個人是沒什么文化品味了。而中學教材編制的些教材內容卻是朝著一種表面高尚的步伐邁進，天知道那些內容背后隱藏著怎樣不可告人的秘密。

因為個人的品味不同，所以對事物的看法也就不可規限。世上沒有絕對衡量一個事物價值的標準，就像世上沒有所謂全面發展的人才。那些教條些都是以前老師騙小孩子的玩意，當不了真。人類多半有這種心態大半出自學校，所謂萬惡皆始于此。在觀點上可能有點偏頗，卻也能較大反應它的本質。一個學校在傳授學業的同時也同時灌輸了一些荒唐的觀念和理論。比方說叫你當官，最好是當個大點的，班長最好，實在不行，做個書記。這就是教育。另外還告訴你們就是學校里開設的課程都是有益的，你踢足球就不行。雖然中國的足球真的不行。看書得看教材，看挪威的森林就是另類等等。這樣一來人就完了。

我覺得人唯一能做出價值判斷的就如王小波說的那樣，對公兔子而言，大灰狼是壞的，母兔子是好的。因為這里是直接體現了一種本能的反應。像深層次點的藝術，就很難再判斷，只能根據人的個體差異來定奪。不辛的事，這個社會已將一切的安排好了，該怎么走已經由不得自己了。在這里，我想到了魯迅說的一句話，這世上就是有那么一些動物，好像得了中庸之道，只要跟自己的觀念有點出入就說是偏激。這幾年，隨著時代的進步，中國人的廢話也越來越多。沒事就是瞎討論一些無足輕重的觀點。而且還喜歡給那些觀點身上加上標準，好的或是壞的。我讀書那幾年，每次寫作文時，總會碰到一些奇怪的話題，比方說類似與金錢類的話題。你要是寫我愛人民幣那顯然不對勁，最好是說視金錢如糞土。雖然當有人給你100萬的時候你還是會接受的。

這樣就涉及到了價值這一概念了。不知道中國人是怎么劃定這一界限，反正我是怎么也看不明白。我以為對一件事物的看法就像是讀一本書，各有所見。在這方面西方就比中國人先進多了。不能因為你覺得是好的東西就一定是高雅了，現在要是還有人說紅樓夢高雅，金瓶梅低俗，顯然這個人是沒什么文化品味了。而中學教材編制的些教材內容卻是朝著一種表面高尚的步伐邁進，天知道那些內容背后隱藏著怎樣不可告人的秘密。

因為個人的品味不同，所以對事物的看法也就不可規限。世上沒有絕對衡量一個事物價值的標準，就像世上沒有所謂全面發展的人才。那些教條些都是以前老師騙小孩子的玩意，當不了真。人類多半有這種心態大半出自學校，所謂萬惡皆始于此。在觀點上可能有點偏頗，卻也能較大反應它的本質。一個學校在傳授學業的同時也同時灌輸了一些荒唐的觀念和理論。比方說叫你當官，最好是當個大點的，班長最好，實在不行，做個書記。這就是教育。另外還告訴你們就是學校里開設的課程都是有益的，你踢足球就不行。雖然中國的足球真的不行。看書得看教材，看挪威的森林就是另類等等。這樣一來人就完了。

我覺得人唯一能做出價值判斷的就如王小波說的那樣，對公兔子而言，大灰狼是壞的，母兔子是好的。因為這里是直接體現了一種本能的反應。像深層次點的藝術，就很難再判斷，只能根據人的個體差異來定奪。不辛的事，這個社會已將一切的安排好了，該怎么走已經由不得自己了。在這里，我想到了魯迅說的一句話，這世上就是有那么一些動物，好像得了中庸之道，只要跟自己的觀念有點出入就說是偏激。

離高考已經有兩年，要不是因為今年我表妹得參加這次高考，差不多快把它忘了。我記得我以前的老師說過，你一生中很難再忘記6月7、8號這兩天。我想他太把高考當一回事了，充其量也不過就是一種形式，可能還不如某天你在地上撿一百塊錢印象來的深。不過有一點我還記得，高考那天天氣很熱。

在高考這方面上，終于讓我明白了一個很簡單的道理。我想中國人可能花n多年都沒想通的事就在那么不經意間被我解開了。原來我們一直探討的人生價值其實可以和幾張試卷劃上等號。就像生命等價于金錢。事實上，現在很多類似狠復雜的問題，一到現實手中就便得狠簡單了。而衡量一切的標準竟是那么的荒唐。遺憾的是，這個標準還將繼續存在，下一批受罪的人也套不出這個圈子。

我總以為用一種最簡單的模式來衡量一個人的素質真是一件很可笑的事。可