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劉鑒是北京本地人，知道這座黑山，順嘴搭腔說：“這山邊有很多墳墓，陰氣自然濃郁。”說完了，他問王遠華：“你還打算把這陰尸運回去嗎？”

王遠華所說的話，他雖然無法反駁，卻也只信了五分。他想若是王遠華打算把沈萬三的尸體再埋回萬歲山下去，自己一定要出面阻攔——如果此陣非邪，多一事不如少一事，既然姚少師已經安排了大五行鎮法，這小八臂不要也罷；如果確實是邪陣，斷不能容王遠華重設！

王遠華想了一想，青臉上露出一絲煞氣：“鎮物雖然都在，但搬動一次，陣法的威力就減了三分，即便搬回去重布此陣，也于事無補了。原本想大明江山……想保江山永固，如此一來，恐怕要少上百余年的太平。也罷，古來就沒有萬年江山，且盡人事，聽天命吧。”

他這種反應倒是大大出乎劉鑒的意料，不過正中下懷。于是兩人并著捧燈重新把棺材蓋好，平上土，然后再去詢問袁忠徹是否有了什么收獲——其實袁忠徹在他們開始蓋棺材的時候就已經停止了舞蹈般地手腳并用，只是和那番僧臉側臉——不敢臉對臉，番僧的嘴太臭了——地哼哼，好象生怕被劉鑒和王遠華叫走，故意要逃避勞動似的。

此時聽到劉、王二人的詢問，袁忠徹一臉得色：“這番僧所言，我雖不中，亦不遠矣。看起來他并非惡人，只是受人所愚。似乎有人告訴他，那些邪物大害民生，必須移出北京城，鎮于此處。他今日午前埋好了棺材，不見那人到來，卻見邪氣四合，無奈之下，只得以彼國的法術來鎮壓。先前我便在疑惑，那一手捧書，一手潑灑圣水的姿勢，景教僧侶驅邪時常用，卻不象是在施行什么妖法……”

王遠華點點頭：“邪氣雖在四周，他自身卻非邪惡之徒，怪不得劉鏡如的五雷咒傷不了他。”

袁忠徹望望劉鑒，繼續說：“你施咒驅散了邪氣，他本意是心存感激，要與你擁抱——那是番邦禮節——而非撲上來襲擊你。似乎在他們傳說之中，大蒜最能驅邪，故此口嚼大蒜……吃了那么多蒜，臭至如此，還不燒心病倒，果然蠻子體質異于常人……”

劉鑒提出了自己最關心的問題：“他可曾說過，要他運尸出城的，究竟是什么人？”

袁忠徹瞥一眼縮在劉鑒身后的捧燈，輕輕搖頭：“我料迷惑盛價的，也是此人。但可惜得很，這番僧發不準中華姓名之音，那人姓名我聽不出來是什么。”

王遠華建議說：“此間事了，邪氣已散，不如綁了這個番僧回城，就景教寺中找個通華語的，細細詢問他吧。”三人商量已畢，正要上路，忽聽不遠處一聲長嘯，隨即一個高大的身影從空而下，正落在王遠華的身前。

王遠華和袁忠徹都是大吃一驚，劉鑒卻認得來人，不禁喜笑顏開，大聲問：“瑞秋，你怎么才到？你家小姐呢？”

來人果然是駱十三娘的貼身丫鬟瑞秋，但見她臉上都是熱汗，神情惶急，跳到劉鑒身前，也不施禮，卻張口大叫：“劉老爺趕快回去，北京城里鬧了災啦！”

八寶山

小說里提到埋陰尸的黑山，就是現在北京西部、海淀區內的八寶山。按照傳統說法，因為山中盛產馬牙石、白堊、青灰、紅土、坩土、黃漿、板巖和砂巖八種黏土礦物，所以改名為“八寶”。明清兩代的太監多在這里養老送終，他們還在山上修了一座護國寺，稱永樂年間有位太監大將剛炳安葬與此，這位剛炳乃是在戰場上殉國的，永樂皇帝還賜名為“鋼鐵”――不過翻查《明史》，根本就找不到剛炳或者鋼鐵的影子，料來是太監們為給自己臉上貼金而肆意編造的。

到了1950年，任弼時同志因病逝世，下葬在八寶山東部坡頂上，就被稱為“八寶山革命第一墓”。后來張瀾等開國元勛陸續安葬于此，瞿秋白烈士的遺骨也在1955年遷葬過來，逐漸形成了現在的八寶山革命公墓。長眠在革命公墓中的都是對解放事業有所貢獻的人，大多為中共國家領導人及副部級以上干部、民主黨派領導人、科學家、文學家，等等，是國家公墓中政治規格最高的一處。

對于八寶山之名的由來，還有另外一種傳說，說是很早以前，這里居住著一對姓李的老夫婦，靠種絲瓜為生。有一年收成不好，費了很大的力氣，只長出一架絲瓜，開了一朵花，結出一個上粗下細好象倒掛葫蘆的絲瓜。一天從南方來了一位先生，在附近勘察了半天，要買那個絲瓜，但提出要求說：“瓜不熟不能摘，等熟了我自會來取。”

當年秋季提早下霜，老夫婦怕把絲瓜凍壞了，就提前摘了下來。等到先生再次來到，聞言不禁跺腳慨嘆，說山里有座寶庫，這絲瓜就是開門鑰匙，還沒熟就摘了下來，恐怕是不管用了。

先生拿了絲瓜來到山坡前，憑空畫了一個圓圈，就見山坡上打開一道門。老夫婦跟過來一瞧，只見門內是個山洞，藏了八件寶貝：金牛、金馬、金雞、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸籮。但是因為鑰匙還沒有完全成型，門開得太小，先生無法進入取寶，最后只得怏怏而退。從此以后，黑山就被叫做八寶山了。

其實類似傳說在全國各地都有，而八寶山的地名，也并非僅僅京西一處，湖北荊州也有八寶山，貴州雷山也有八寶山，浙江義烏也有八寶山。

第廿三章 北新橋(1)

處理完從萬歲山被偷掘到黑山谷內并被掩埋起來的“沈萬三”尸體以后，劉鑒等三人松了一口氣，想著總算是塵埃落定了，便收拾番邦和尚駕來的那輛大車，準備載上捧燈和仍然被綁住的番僧回北京城去。

可惜那匹駕車的騾子因為扛不住之前陰氣的侵擾，一直躺在地上哆嗦，捧燈才過去彎腰扯住它的轡頭，那畜牲突然四蹄一蹬，咽下了最后一口氣，氣得捧燈“孽障、瘟畜”的罵不絕口。

無奈之下，劉鑒只好先出谷去把馬牽來，準備以馬駕車。但騾子轅要往馬身上套，實在不是一件容易的事情，三位老爺、一個書童又從來沒干過這種粗活，忙活出了一身臭汗才算勉強搞定。于是安排捧燈和劉鑒坐在大車前面，番僧臉沖后坐在后面——他實在太臭了，而且還特別的熱情——王遠華和袁忠徹騎馬在前引路。剛出谷口，忽聽不遠處一聲長嘯，三匹馬都“唏溜溜”嘶喊一聲，前腿踢起，差點把在馬上、車上的人掀下地來。隨著嘯聲漸近，一個高大的身影從空中飄然而下，眾人都是一驚。

“來者何人！”袁忠徹緊緊抓著馬韁繩，帶著顫音第一個喊了出來。

等眾人穩住馬匹，定睛觀看的時候，只見來者是一個金發碧眼，身量有一個成年男子高的美貌少女。那少女一臉的熱汗，滿身的污泥，也不招呼別人，幾步跑到劉鑒身邊嬌聲喊道：“劉老爺趕快回去，北京城里鬧了災啦！”

劉鑒和袁忠徹都認得這是十三娘的丫環瑞秋，只有王遠華，之前不過是在萬歲山上遠遠地見過這么一個高大的背影，所以并不相識。他看到冷不丁跳出個番邦女子來，還以為是番僧的同伙，不由得警惕起來，駁馬閉氣，就往那番僧身邊靠了過去，同時還一手掐決，一手掏出張定身符來預作防備，只要那番僧和這個女子有什么異動，就搶先手把番僧定住了再說。

話說那番僧陡然間見到瑞秋，原本耷拉著的臉突然象開了朵花兒似的，扯開了嗓子嘰哩哇啦猛說番話，還雙臂一撐車板，打算跳下車去靠近這小姑娘――他可忘了自己腰上、腿上的綁縛還沒松呢，才下車，一個狗吃屎就栽倒在地。

瑞秋打小被十三娘的劍俠師父收養長大，雖然生性活潑好動，可所見所聞全是華人禮俗，驟然間看到個番邦和尚想朝自己撲過來，也不禁嚇了一跳。番人男女之防沒有中華嚴密，男女之間靠近了握手甚至親吻手背都是常見的禮節，而在中華，一個男人想要靠近一個陌生女性，肯定非奸即盜――再說瑞秋也根本聽不懂那番僧在說什么，那種語言和她的家鄉話全然不同――于是小丫環“刷”地掣出一把寒光凜然的寶劍，不問青紅皂白就往番僧頂門刺了過去。

番僧嚇得魂都沒了，還好瑞秋并沒有取他性命的意思，劍尖接近腦門就定住了，同時冷哼一聲：“你是什么東西？要做什么？”看到此情此景，王遠華才算松一口氣，把定身符重新揣回袖中。不過性格使然，他仍然沒有完全放松警惕，右手手指還暗暗掐著定身訣不敢大意。

劉鑒想向瑞秋打聽一下北京城里到底發生了什么事，可匆促間卻找不到機會——瑞秋指定番僧以后，突然瞟見劉鑒身邊的捧燈，不由得大喜過望，什么都不顧了，收劍回鞘，左腳一踩番僧背脊，風一般就跳上了大車，一把抓住捧燈的手：“捧燈哥，你沒事了？這可太好了！早上到底是怎么回事？到底是誰抓走你的？”一連串話問個沒完。

捧燈想把手抽回來，可他又沒有瑞秋勁兒大，小臉憋得通紅，害臊加上手疼搞得他哼哼唧唧的一句話都答不上來。瑞秋問了幾句，突然俏臉一寒，又把寶劍抽了出來，冷冰冰地瞪著她不認識的王遠華和番僧：“說，到底是你們兩人中哪一個抓的捧燈哥？上來和姑娘走幾個回合！”

劉鑒剛才一直想搶瑞秋的話頭，現在總算抽了個空兒，苦笑著問：“我的小姑奶奶，你到底是干嘛來的啊？”

瑞秋一愣，反手把寶劍背在身后，一跺腳：“哎，真是的，差點忘了正事兒！”馬車猛然一晃，捧燈“哎呦”一聲栽到車底下去了……

原來當日上午瑞秋從柏林寺出來以后，她腳程快，才半刻鐘就回到了鎮水觀音庵，紅著眼睛把劉鑒給的紙條交到了十三娘手上。十三娘拿到紙條一張張仔細翻看，越到后來越是神情嚴肅，一雙柳眉緊緊擰在一起。

“劉大人這次怕是遇到難事了，”說著話，十三娘放下字條，吩咐瑞秋，“去燒點熱水來，我要沐浴。”

“哎？”雖然不明白小姐干嘛看完劉老爺的字條后就要洗澡，但對瑞秋來說，十三娘亦主亦姐，她的話就是命令，于是趕忙去找庵里的尼姑。正好尼姑們打算做午飯，灶上火頭正旺。瑞秋霸占了最大的灶眼，燒了一大鍋熱水。

等十三娘沐浴完畢，換了身新衣服，盤好滿頭青絲，坐在庵堂的蒲團上，又讓瑞秋焚上一爐蓬萊香，靜心默坐之后，她拿出幾根蓍草，細細地占卜了一番。占畢輕嘆一聲：“劉大人神算，然而這次偏就錯了。邪氣罩在捧燈身上不假，但此番大劫卻是應在了北京城的百姓們身上。”

瑞秋眉頭一舒：“小姐您是說，這次捧燈哥沒事么？”

十三娘輕輕搖搖：“并非無事，只是相比而言，恐怕城內之禍更應擔憂。劉大人身在事中，故而一葉障目不見泰山哪。”

瑞秋跺著腳急問：“小姐您平時講話可不是這樣子，您快告訴我該怎么做吧！”

十三娘站起身來，緩步朝后堂走去：“瑞秋你不要急，急也無用。先來幫我換身衣服，今天咱們有得忙呢。嗯，過一會便會來人催促。”等瑞秋幫十三娘換好一套緊身劍衣，扎束停當，正好有尼姑來奉上素齋。主仆二人剛抬起筷子，只見窗外陡然間陰沉了下來，緊接著一個炸雷，震得房檐的瓦片都掉下好幾塊。

十三娘催促說：“快吃吧，禍事就快到了。”

瑞秋匆匆幾口扒拉完素齋，看外面雨下得正急，可十三娘還是一副不慌不忙的樣子，只急得她在屋外回廊上不住地轉圈，一面還小聲嘟囔：“……哼，說起來，小姐您和劉老爺真是天上一對，地下一雙，遇事兒都這么不緊不慢的。這回連劉老爺他都上火了，您還這么悠閑！”一直等到午時，雨散云收，既沒有劉鑒的消息，也沒見北京城里真鬧什么災。瑞秋實在忍不住了，一會兒請示說：“要不我去找找劉老爺？”一會又追著問：“會鬧什么災，山崩還是地裂？”

十三娘心里也急，表面上卻不動聲色。她并不回答瑞秋，轉身翻墻頭出了觀音庵——她現在束衣配劍，站在庵堂門口太也扎眼——“噌噌噌”三兩下攀上一株高大的楊樹，手搭涼棚，舉目朝四下里眺望。好在時候不大，宋禮就派人來觀音庵尋找十三娘主仆，尼姑通知瑞秋，瑞秋又告訴十三娘，十三娘這才跳下樹來，會見來人。

來的是個順天府的衙役，照理說在北京長大也算是見多識廣了，可就從沒見過如此這般形貌奇特的主仆——一位千嬌百媚的小姐，卻不著綾羅，倒穿劍衣，一個金發碧眼的丫鬟，身量竟然比自己還高——一見面就愣住了，十三娘催促了好幾遍，他才結結巴巴地轉達宋禮的話說：“劉老爺、袁老爺和都水司的王老爺為了追查一個案子，出阜成門往西去了。”

十三娘一時間沒想起來“都水司的王老爺”是誰，但想既然袁忠徹也和劉鑒在一起，想來他們定能找到捧燈，也不用自己幫忙。她回復那衙役說：“多多拜上宋大人，小女子知道了。”轉過頭來就勸慰躍躍欲試想要直接沖出城去的瑞秋——

“劉大人關心則亂，因此算不到大難就在北京城中。越是他出城去了，咱們越是不能跟著，得留在城中，防有大變。”

瑞秋見自家小姐面色凝重，也只好從命，于是主仆二人一起上樹觀瞧。十三娘沐浴更衣的虔誠再加上蓍草的功效，果然此卦靈驗非凡，約摸在未時一刻，突然空中烏云再合，“喀喇喇”響起一個驚雷，隨即東南方向火光沖天。