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元商女梟最新章節！

“姑娘，你沒事嗎？”

玉蔓見他目光柔情似水，不禁微微低下了頭，輕輕搖頭：“我沒事，多謝公子救命之恩。”

“在下還有要事在身，先行告辭。”衛子衿彬彬有禮地朝她作了一揖，繼而轉身而去，落日的余暉正從樹林的枝葉穿透下來，在他身后撒下一地的斑駁。

玉蔓目馳神蕩望著他落拓的背影緩緩而去，忽然放聲問道：“恩公，尚未請教尊姓大名？”

“我叫衛子衿，不叫張無忌。”聲音遠遠地傳來，輕輕地回蕩在樹林里。

玉蔓一怔，她也沒說他叫張無忌啊？

猛地想起當時在深味樓說過“明教教主張無忌”之類的話，衛子衿當時就在他們旁邊一桌吃飯喝酒，難道……他竟是現任的明教教主嗎？

青衫墨鱗衛子衿！

玉蔓心里噗噗地跳，生在江浙地區的人只怕無人不知明教這一組織，因為明教教徒廣布江浙，但是他們身份隱秘，有的是農夫有的是漁民有的商人有的是文士有的是官員，一天之中總會碰到一兩個明教中人，只是你未必知道他的身份。

明教自從唐代傳入中國，一直就是各朝各代鎮壓的對象，因為他們沒事就愛造反，比如唐代的陳碩貞據說就是明教的教主，而且是個女人，是比武則天更早稱帝的女皇，但她的起義畢竟沒有成功，并且很快就被撲滅，不像武則天能在中國歷史上留下濃墨重彩的一筆。

比如五代后梁時期的毋乙和董乙，他們也是打著明教的旗幟造反；比如北宋的方臘也是當時的明教教主，《水滸傳》里描述他最終被梁山好漢干掉了；還有南宋的王念經，也曾集結明教教徒造反。

蒙古人滅了南宋之后，明教又開始反抗元朝。

明教看似是個沒有原則的組織，不管是誰做皇帝，他們嫌著沒事總愛造反，其實是他們“平均主義”的教義決定的，他表面上反的是朝廷，但實質上按現代的話來說就是階級斗爭，他們要的是人人平等和財物共分。當然，沒有哪個統治階級愿意承認這一套理論，統治階級之所以是統治階級就是因為他們高人一等，他們得到的資源就是要比別人多。

于是，明教自然而然就成為了各朝各代統治階級的眼中釘和肉中刺，不拔不快。

但是明教數百年的斗爭一直沒有成功，直到元末的時候冒出一個朱元璋。

朱元璋成功了，但是明教卻沒落了。

朱元璋最終沒有實行明教的“平均主義”，不管什么主義到了膨脹的時候，它都會成為一種手段，而不再是純粹的信仰。

朱元璋終于成為明教曾經拼死想要推翻的那個階級，他殺了很多曾經舍生忘死為他打下江山的功臣，之后似乎再也沒有聽到任何有關明教的消息。

以上，都是玉蔓在21世紀了解的信息，真偽難辨。

“玉蔓姐姐，能不能把我先放下來？”小奚兒纖瘦的身軀被吊在樹上晃晃悠悠。

玉蔓反應過來，伸手去解綁在小奚兒身后雙手的麻繩，麻繩系得很緊，玉蔓解了半天，忽的麻繩一松，噗的一聲小奚兒直接掉了下來，激起地面一股煙塵。

玉蔓嚇了一跳，忙問：“香郎，你沒摔壞吧？”

小奚兒忙從懷里掏出一柄銀托梅花靶鏡照著容顏，又摸著筆直而挺的鼻梁喃喃自語：“阿彌陀佛，總算沒有破相，要不然可讓天下多少姑娘傷心呢！”

玉蔓無語，他竟然隨身攜帶鏡子！

排草也已將六順放了下來，兩人又接著取把石伯和羝奴放了下來。

羝奴腰間被長矛扎了一下，雖然衣著厚重，但到底也被傷了皮肉，石伯就地采了一些止血的草藥放到嘴里嚼碎，然后敷在羝奴的傷口上。

玉蔓想到被山賊劫走的一千貫，越想越是傷心，剛才遇到衛子衿的時候就該趁機讓他把錢要回來，現在衛子衿已經離去，又越想越是后悔。