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熏熏然間，早已忘記了自己的本意。又見“誰能書閣下，白首太玄經(jīng)！”之語，竟然扶著門框，大醉酩酊。

臨風(fēng)樓下，馬方也跳上了坐騎，拱手向大伙告辭。“明天早晨，諸位哥哥就不要送了。此去出使大宛，馬某不知道多久才能回來，家里頭的事情，就煩勞秦二哥多多費(fèi)心！”

“那是自然！”秦國楨大包大攬，“你我兩家乃累世通好，還說什么麻煩不麻煩的！”

“你不會也想著，去了那邊就不回來了吧！”賈昌酒沒少喝，眼睛卻越來越亮。沖著馬方拱了拱手，笑著打趣。

“說不準(zhǔn)！”馬方輕輕搖頭，“即便一時(shí)半會兒回不來也沒關(guān)系。二哥跟我說過…..”回頭看了臨風(fēng)樓一眼，他將聲音漸漸提高，“我們在哪里，哪里就是大唐！”

完結(jié)及封推代感言：此身為鹿

從07年寫作《家園》到今天，已經(jīng)過去了整整5年，《盛唐煙云》的完本，標(biāo)志著“隋唐三部曲”正式落下帷幕。新書新書《烽煙盡處》已經(jīng)發(fā)布：<a href="http:///book/324997.html" target="_blank">http:///book/324997.html</a>

關(guān)于此前的三部書，雖然從不同視角來描寫了隋唐這個(gè)時(shí)代，但里面是有酒徒一以貫之的想法，這個(gè)想法，在《此身為鹿》里會講出來，這篇稿子也是6月28日在“網(wǎng)絡(luò)作品研討會”上酒徒的發(fā)言稿，由血酬代讀，如果您認(rèn)可酒徒的想法，那我很歡喜，如果您有不同的想法，也歡迎在書評區(qū)里講出來，和而不同也是美事一樁。

《此身為鹿》

年少時(shí)做電力設(shè)備售后服務(wù)，經(jīng)常在全國各地亂跑，幾年下來，居然游歷了二十七個(gè)省。看了很多日新月異的都巿，也看到過很多遠(yuǎn)遠(yuǎn)被甩在時(shí)代背后的農(nóng)村。從一個(gè)地方匆匆忙忙走到另一個(gè)地方，頭一天還在偏遠(yuǎn)的西部欣賞土坯房和炊煙，下一天已經(jīng)置身于東部的摩天大樓。巨大的落差，經(jīng)常使得人精神恍惚，宛如進(jìn)行了一場失敗的時(shí)空旅行，一只腳早已踏入了現(xiàn)代，另一只腳卻永遠(yuǎn)停留在了過去。不知道自己究竟屬于哪里，也不知哪個(gè)才是自己的家，哪個(gè)才是真正的中國?!

后來由于一個(gè)非常偶然的機(jī)會寓居海外，看得更多，想得也更多，內(nèi)心也更迷茫。直到有一天，打開電視，看到撲天蓋地的，針對中國的漫罵與攻擊。幾乎出于本能，想為自己的故國說幾句話，才忽然發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)號稱人人擁有言論自由的世界里，謠言可以輕易吞沒事實(shí)。當(dāng)他們的主流媒體指著一堆南亞某國的圖片撒謊說此事發(fā)生在中國時(shí)，你居然無法糾正。

他們昂著高貴的頭，指使你應(yīng)該這樣，應(yīng)該那樣。卻根本沒弄清楚中國有多少個(gè)省，多少個(gè)民族，甚至連青藏高原在什么位置都不知道。他們滿口香格里拉，世界最后的精神圣地，卻根本清楚，那片土地，六十年前還保持著奴隸制。

沒人愿意探究真實(shí)到底如何，也很少人愿意探究悲劇的具體原因。他們只相信他們愿意相信的，哪怕謊話中的破綻是如此的明顯。他們滿臉正義，相信自已在抨擊暴力，卻絲毫沒有意識到，他們自己其實(shí)是暴力的幫兇。

他們自以為掌握著人類社會最好的藥方，至于服藥后的效果是不是門板治駝背，他們不在乎。

我不認(rèn)為周圍的鄰居朋友對我的祖國心存敵意，但那段時(shí)間媒體的作為，卻讓我深切地認(rèn)識到了一個(gè)詞，文明的沖突。

的確，文明的沖突，當(dāng)科技將不同的文明越拉越近，沖突也就不以人們的意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生。當(dāng)其中一方對另外一方作附視狀，矛盾與撞擊便不可避免。而這種沖突，對弱勢一方，往往帶來的是悲劇與毀滅。

誠然，在當(dāng)今時(shí)代，西方文明發(fā)展更快，更先進(jìn)一些。我從來沒否認(rèn)，也無法否認(rèn)這一點(diǎn)。然而在歐洲人登陸美州時(shí)，西方文明恐怕比當(dāng)?shù)匚拿黝I(lǐng)先更多，他們帶給印地安人的，卻不是進(jìn)步，而是殺戮與毀滅。誠然，民主自由，普世價(jià)值，這些信條聽起來美麗無比，然而，毀滅美州文明的歐洲人同樣手握圣經(jīng)。

仼何理念都是由具體的人執(zhí)行的，你無法保證手握圣經(jīng)者人人都是圣徒。同樣，你也無法保證高喊民主與普世者，人人心懷善意。

這就讓我無法不想，在可能發(fā)生的文明沖突中，我們古老的華夏文明，會不會落到印第安文明同樣的結(jié)局？！我知道自己極大可能是在杞人憂天，然而對著鋪天蓋地的污蔑與謊言之時(shí)，這種危機(jī)感卻像刀一樣，深深地刺進(jìn)我的骨頭深處。每每回想起來，都不寒而栗。

那是一種實(shí)實(shí)在在的生存危機(jī)，不站在第一線，根本無法體味得到。

這就讓我無法不去向，如果東西方文明真的起了劇烈的碰撞，我們當(dāng)中，有幾人能獨(dú)善其身？！

答案顯然是否定的。我，我們每個(gè)人，恐怕都無法保證。哪怕是置身在幾萬里之外，哪怕是操一口流利的異國語言。

也許我的擔(dān)憂是多余的，也許我是在杞人憂天。事實(shí)上，我真誠地希望，我的擔(dān)憂是多余的，我就是在杞人憂天。

但我個(gè)人的所見所聞，讓我無法不多想一些。哪怕自己想錯(cuò)了，哪怕自己始終想不出一個(gè)正確答案。

那段時(shí)間，我正在寫的網(wǎng)絡(luò)小說，就是《家園》，后經(jīng)出版商的要求，更名為《隋亂》。但是我更喜歡《家園》這個(gè)名字，因?yàn)檫@是一個(gè)民族，一群人的故事。

在故事里，我借其中一名老將軍之口，告訴平民出身的主角李旭，城內(nèi)的舞榭歌臺是大隋，城外的茅屋草棚也是！他們根本就是不可割裂的一部分，雖然他們看上去有天壤之差。

在現(xiàn)實(shí)中，我告訴自己和自己的讀者，北京和上海的高樓大廈是中國，西部的水井草屋也是中國。雖然他們之間的差距，已經(jīng)接近半個(gè)世紀(jì)。

當(dāng)大隋在內(nèi)憂外患中毀滅，城內(nèi)城外，沒有幸存者。

如果華夏文明遭受了巨大劫難，東部西部，同樣無人能獨(dú)善其身。

無論歷史還是小說中，大隋朝由盛轉(zhuǎn)衰，最終走向了毀滅。責(zé)任，當(dāng)然應(yīng)該由楊廣、宇文述這些昏君奸臣來背負(fù)。然而，受害者卻不止是他們。

當(dāng)災(zāi)難降臨之時(shí)，無論富貴貧賤，只要是生存在那片土地上的人，都無法不受到波及。當(dāng)然，其中不乏太原李家這種能在亂世中撈取好處者，然而，對于當(dāng)時(shí)的大多數(shù)隋人來說，他們只能承受喪家亡國之痛。承受血淋漓的毀滅與死亡。

于是，小說中的主角李旭，漸漸長大，選擇了一條無比艱難的路：守護(hù)！

不是守護(hù)一家一姓之江山，也不是守護(hù)自己的功名富貴。而是守護(hù)自己的家園，守護(hù)整個(gè)文明。

讓家園不在外來沖擊中毀滅，讓文明在內(nèi)憂外患中，保留一線生機(jī)。

小說中，當(dāng)袁天罡勸李旭把握機(jī)會，問鼎逐鹿時(shí)，李旭的回答是，此身為鹿。

問鼎逐鹿，固然精彩酣暢，但那時(shí)獵人的精彩酣暢。而鹿的本身，是死于刀下還是死于箭下，是炸是烹，好像沒什么分別。

此身為鹿，最在乎的不是死于誰手，而是能在陽光下，自由地奔跑。

故事的主角不是英雄，做不到殺伐果斷。他只是在謹(jǐn)慎、小心、努力地活著。小心翼翼地守護(hù)著自己和自己所愛的人，小心翼翼地守護(hù)著自己的家園。

他始終知道，自己其實(shí)就是鹿的一員。

酒徒

2012年6月

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