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眾人走后,老神樹下一片狼藉,磚頭,水泥袋,木棍等等雜物擺得那里都是,就象是經過了一場混亂或是一場戰爭。不管是什么這都需要馬土山一個人來收拾和清理。
“人——都走了?”白大仙尋著聲響來到了馬土山旁邊。先前發生的一切他都知道了了,只是沒有膽子過來。
“哎——”馬土山拿著一根棍子站了起來,看著一臉泰然的白大仙,仿佛他就是個過路的好心人,而這事情和他一點關系都沒有一樣。馬土山沒有理他,繼續著他的工作。
等馬土山收拾完以后,抬頭看看天,太陽正中,剛好透過老神樹照到馬土山身上,照得他只晃眼。古老的樹枝上已發出如雞崽般柔嫩的葉子,風兒吹過,竟也能沙沙作響。
馬土山覺得這是靈驗的老神樹給他的偈子,但這里面的深意他卻不明白。只管想著,難道這步棋真的走錯了?難道是老神樹知道了他心中的小九九,才讓他有了今天的晦氣?難道是這姓馬的就不能干這姓白的廟?……
自然界的風吹草動,往往讓人生出很多想法來。
馬土山看著已是響午,拍打了幾下身上的塵土,就走上了回家的路。
他畢竟還有他最后的法寶,那就是老村長。他如果能把老村長請出來的話,村里面沒有人會不給面子的。但是這老泰山已經退出江湖多年,現如今女婿遇難了,不知道還能不能請得動。
2)
回到家里的時候,她媳婦白風嬌不在家,又打麻將去了。平日里一聽到打麻將這樣的字眼,他就生厭,不過今天他很高興他能這么做。沒有這瘋婆子的攪和,他到好和老村長說事了。
老村長正在院子里曬暖兒,如今已算是陽春三月了,大晴的天兒,尤其是正午的話,太陽毒辣的很。人在院子里坐著已經算是一種煎熬了。不過,在冬日里形成的這個習慣,老村長還沒有來得及改掉。
他坐在那躺椅上,瞇著眼象是已經睡著了。旁邊有條狗也瞇著眼。馬土山剛一進院子的時候,那條狗一個機靈站起來,輕輕叫喚了兩聲,見是馬土山就恢復了方才臃懶的神態,又臥到了那躺椅的旁邊。好象就是這條狗也不把馬土山當做是個人物。
但他現在還不計較這個。他最著急的就是如何能讓廟重新開工。一開始,他就想把這事告訴老村長,但還是忍住了。老頭子不問世事好多年,這次去求,不知他會不會答應。這么想著,就暫時放棄了。
饅頭依然是涼的,鍋里依然是空的,爐火依然是不旺。
馬土山擄起袖子,擦把手臉就開始做飯。
3)
剛一做好飯,就聽到了白風嬌那刺耳的銅鑼般的叫聲,“爹,你猜我這次贏了多少?”
沒有得到老村長的回應,這白風嬌到象是在自言自語,“呵呵,足足有四塊多不到五塊呢。”
回到屋里看到馬土山正在做飯,白風嬌帶笑說道,“今天吃啥?”
馬土山象是沒有聽見,也沒有理他。白風嬌見他在剁白菜,就說道,“別光吃白菜了,炒幾個雞蛋吧!”
見馬土山依舊不理她,白風嬌有些生氣了,破口罵道,“你是咋啦,讓狐子迷了,腦子讓牛給抵了,沒有聽到我在說話嗎?不就是白得柱不讓你蓋廟了嗎?你氣啥,早就說了這頭你不能帶,我們姓白的事情那用你姓馬的管,你有氣你找他白得柱撒去啊……”
“好事不出門,壞事傳千里”,這件事情還沒有過去兩個小時,沒有想到就傳到這婆子耳朵里了。聽了這風涼話,馬土山揚起菜刀真想去剁她。這時從院子里傳來老村長的咳嗽聲。馬土山止住了心中的怒火,繼續做飯。白風嬌見他這樣膿包,以為依舊怕她。就得意的來到耳房,拿出幾個雞蛋,讓他來炒。
4)
吃飯的時候,馬土山一直是心不在焉的,想把這事說給老村長聽,可又不知道從那里開口,也不知道說出來后會有怎樣的結果。所以就不說話,只是埋頭吃飯。而老村長更不會說話了。
而這白風嬌卻是一個閑不住的主兒,左看看這個,右看看那個,就是想說話,竟也不知道怎樣說。
這時候從大街上傳來一種清脆響亮而有高亢的聲音:
“……賣梨咯,又甜又脆的大白梨咯……”
若是讓懂音樂的人來聽,那聲響該是比帕瓦羅第差不了多少的。
“爹,有販子賣梨,咱們換些去吧?”白風嬌說道。見老村長沒有什么反應,她放下碗筷,依舊去了。
從耳房里舀出幾瓢麥子,放進了肥料袋子里,掂了掂感覺有些少,又舀了幾瓢,然后才提著袋子向大街上走去。
胡同口已經圍了不少的人,想來那就是買梨的地方。大多數人是提了糧食來換,很少有人拿著錢來買的。不光是買梨是這樣,買西瓜的時候,買蘋果的時候,買桃子的時候……大多數人也拿糧食來換。而在買豆腐的時候,是用黃豆來換的,黃豆是做豆腐的主要的原料。買又的香油的時候用芝麻來換,而芝麻是做香油的主要原料。如此等等。
這種以物換物的方式是比博物館里司母方鼎更要古老的事情。它應該是在原始社會就開始有的,然而今天在很多村子里還存在著這樣的交換方式,我想不通是為什么,但是存在的就是合理的。它的存在意義應該是經濟學家們該解決的事情。
村人們圍著那賣梨的車子。大多是婦女么在擠著買,拿著袋子,一邊揀,一邊還不忘往嘴里塞。看到自己的孩子在屁股后面跟著,而販子在一邊稱梨而沒有看見的時候,就趕緊拿幾個仍給孩子,這樣孩子一般都很聰明,接住了,掖到自己的衣服里就飛快的向家跑去,即使是販子發現了,任他有八匹大馬也是拉不回來的。