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龍劍。后來甘家河發(fā)洪水，果然有蛟龍借水勢走蛟化龍，卻被甘家橋上的一柄斬龍劍斬殺于橋下。蛟龍多年修行毀于一旦，心懷怨憤，化作惡靈，盤踞在甘家河底作祟，危害世人。

機(jī)緣巧合之下，有甘家村人發(fā)現(xiàn)了甘家河底的邪靈，便開始拐賣兒童，以幼童性命祭祀邪靈。他們所謂的河神，其實(shí)就是蛟靈。蛟龍與甘家村的恩怨是非百年來不曾停歇，甘家河里死于非命的人也越來越多。

百里英、公孫靖和趙千忍三人在甘家河設(shè)了一個(gè)陣法，暫時(shí)壓制住了蛟靈。但壓制得了一時(shí)，壓制不了一世。公孫靖建議，還是要寫信去五老峰，請一位道行高深的師父來度化蛟靈。

五老峰弟子行事，哪怕是兇惡的邪靈，也是以度化為上，不到萬不得已不忍心見到任何形式的魂飛魄散。一旦魂飛魄散，就真的什么都沒有了，回歸于無。

甘家村事情一了，離開重新恢復(fù)生機(jī)、一片安寧祥和甘家村，百里英等人回到集鎮(zhèn)上稍作休整，便與甘大辭行，繼續(xù)往西南方向追蹤嬰靈了。

想要追蹤嬰靈并不難。嬰靈是由甘家河底無數(shù)早夭孩子的怨念集結(jié)而成，且經(jīng)過幾十年醞釀發(fā)酵，怨氣沖天。百里英手上有一件可以與嬰靈建立聯(lián)系的物品，就是芊芊身上的那個(gè)銅鈴。

只要在銅鈴上施以特定咒語，很容易就能感知嬰靈的方向。不過，這么做雖然簡單有效，缺點(diǎn)在于嬰靈同樣很容易就能感知到他們。

連續(xù)五天，他們快馬加鞭，追著嬰靈一路向西南而行，進(jìn)入了山高路險(xiǎn)的巴蜀地區(qū)。巴蜀山川，自古有雄險(xiǎn)幽秀之稱。峨眉天下秀，青城天下幽，劍閣天下險(xiǎn)，夔門天下雄。在艱難的蜀道行進(jìn)了兩天，他們來到大邑縣境內(nèi)。

嬰靈現(xiàn)世是大事，單憑個(gè)人之力難以降服。公孫靖提議，先去找鎮(zhèn)守巴蜀地區(qū)的仙門世家西嶺孫氏，這個(gè)家族近幾百年來常駐巴蜀，對此地的情況了如指掌。有他們相助，事情可能事半功倍。百里英和趙千忍都沒有表示異議。

公孫靖寫了一封拜帖，卷起來藏進(jìn)一截蘆葦桿里，密封周全。趙千忍吹響骨笛，喚來一只山鷹，把蘆葦桿綁在鷹腿上，那山鷹便展翅向西嶺雪山飛去。

西嶺孫氏的大本營建在西嶺雪山。西嶺雪山俗名大雪塘，位于大邑縣境西北中山后。冬季積雪如銀，周圍可數(shù)百里，三面皆壁立千仞，只有一面可登絕頂。山中有清水一池，名叫九龍池，四時(shí)不溢不涸。登上若大聲呼叫，冰雹立至。

兩日后，公孫靖等人在縣城里約定的“映雪客棧”等到了西嶺孫氏派來的援兵。沒想到，西嶺孫氏的大家主孫大寶親自來了，還帶來了自己的兒子孫湛和一眾族中子弟。

孫大寶四十多歲，長得高大魁梧，額頭寬厚，眉骨突出。他穿著一件胭脂紅孫氏家服，胸前印著圖騰，整個(gè)人看起來精神抖擻，既具儒雅氣，又有驍勇風(fēng)。一雙虎目精光四射，手掌上盡是常年拉弓射箭磨出來的趼子。

他兒子叫孫湛，十四五歲，穿著一件和他父親同款的胭脂紅色孫氏家服。頭上戴一頂氈帽，眉如新月，口點(diǎn)朱砂，一雙動人的大眼睛，如同秋日深潭中的潭水一樣清澈透亮。是一個(gè)十分活潑的少年。

孫大寶本來不叫孫大寶。他本名叫孫潛，字無浪。因家里三代單傳，他奶奶和他娘把他看得特別寶貝。他少年時(shí)曾在五老峰學(xué)藝，他奶奶和他娘親不顧勸阻，數(shù)次跋山涉水去學(xué)校看他，見到人后，一左一右摟著不肯撒手，聲淚涕下，一口一個(gè)“寶寶”、“大寶貝”。

蘭臺同期的學(xué)子，有很多是駐守各地的仙門世家子弟，同學(xué)之間開玩笑，互相打趣就叫他孫大寶。