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“玉兒寶貝，來讓哥哥疼愛你一下。”

左小飛看著身旁嬌靨一片緋紅，美目緊閉，呼吸急促，嬌媚動(dòng)人的姜玉兒，心中煞為愛憐，忍不住張口向姜玉兒的櫻唇上親吻而去，姜玉兒只是稍微掙扎抵抗

了兩下，便擺出一副逆來順受的樣子任意左小飛輕薄自己，當(dāng)左小飛俯首在她雪白的玉頸后吹著惹出，說出一句溫柔的情話時(shí)，姜玉兒的嬌軀再也忍不住的激顫起來。

姜玉兒身材很好，非常豐滿，該凸的凸，該凹的凹，玉峰堅(jiān)挺，小腹平坦，冰肌雪膚，玉體潔白如羊脂膏玉，觸手之間如絲綢般軟滑動(dòng)人。

蕭遙發(fā)現(xiàn)姜玉兒和姜文薔根本就是兩個(gè)性格截然相反的美人兒，姜玉兒從開始到現(xiàn)在醫(yī)治很被動(dòng)，莫莫的承受著左小飛的獸欲逞能，溫柔如水，仿若包容一切蕭遙的對與錯(cuò)，與姜文薔熱情如火的主動(dòng)性格截然不同。

“啊——”

一聲猶如杜鵑泣血般的輕呼痛吟由姜玉兒微張的櫻口中發(fā)出，蕭遙溫柔的親吻去姜玉兒粉臉上處子之淚，讓后非常溫柔憐愛的動(dòng)作起來。

春風(fēng)又綠江南岸，梅開二度的姜玉兒嘴角掛著一絲甜蜜的微笑沉沉的睡去。蕭遙左擁右抱著懷中的兩個(gè)溫香軟玉卻是久久不能入睡。

“唉。”

悠然長嘆一聲的蕭遙，快速起身，穿好衣服，向黃妃寢殿方向快步走去，人未到，一個(gè)壓低聲音無比傷心的哭泣聲已經(jīng)傳入蕭遙耳中。

“飛燕娘子，哥哥這不是來了嗎？乖，快別哭了，哭壞了身子，哥哥可就不喜歡你了。”

蕭遙在心中暗嘆一聲這小妮子有性格，一哭都能哭上幾個(gè)小時(shí)，蕭遙嘴角微微一笑，然后連忙一個(gè)箭步快奔到黃飛燕身前，柔聲逗哄道。

“殿下，你壞。”

黃飛燕聞言嬌軀一顫，接著抬掌就向蕭遙胸前打來，蕭遙一動(dòng)不動(dòng)，硬手下黃飛燕力道不小的兩掌，頓時(shí)惹得黃飛燕破涕為笑，多雨轉(zhuǎn)晴。

誰說武將家女兒不溫柔，蕭遙現(xiàn)在該去用板磚砸掉他的大門牙。

黃飛燕先是滿臉羞澀的溫柔給小飛脫去身上衣服，然后再快速脫掉自己身上衣服，仰面躺在龍鳳床上，擺出一副任君品嘗、任君采摘的誘人模樣。

蕭遙看得心中不由一蕩，也不客氣，溫柔的把黃飛燕欺身壓在身下，魔龍長驅(qū)直入，進(jìn)入到黃飛燕的身體深處，吻去黃飛燕粉臉上留下的處子之淚過后，蕭遙才溫柔的慢慢動(dòng)作起來。

“啊——”

黃飛燕陡然發(fā)出一聲銷魂的高亢呻吟，嬌軀一陣劇烈抖顫過后，渾身香汗淋漓的癱倒在龍鳳床之上。

【018】三五計(jì)劃

第二天一早，蕭遙帶著姜玉兒、黃飛燕、姜文薔去向帝乙見禮。

接著就是蕭遙和帝乙像往常一樣密談的時(shí)候到了。等帝乙?guī)е掃b進(jìn)入的密室的時(shí)候，首相商容、太師聞仲、上大夫梅伯、比干王爺已經(jīng)早到等候多時(shí)。

接著六人又開始細(xì)細(xì)研討起“大商變法”具體細(xì)節(jié)和步驟，以及三個(gè)五年計(jì)劃。

第一個(gè)五年計(jì)劃是建立中央集權(quán)制，統(tǒng)一貨幣度量衡，逐步削藩，削弱各大王侯的勢力。

第二個(gè)五年計(jì)劃是徹底廢除奴隸制度，逐步完善封建社會(huì)中央集權(quán)制！各大王侯的世襲制度改為屬地分封制，王侯爵位不過世襲三代。

第三個(gè)五年計(jì)劃是天下大治，國富民強(qiáng)，遠(yuǎn)征四方，盡一切代價(jià)徹底滅亡四方蠻夷！進(jìn)行通婚、同化大商帝國教育。

而這三個(gè)計(jì)劃的一切基礎(chǔ)在于蕭遙根據(jù)前世記憶所寫的天冊乃是根據(jù)后世偉大數(shù)學(xué)家祖沖之為主題而改編，包括一小部分天文、地理方面的科學(xué)知識，乃是數(shù)學(xué)從小學(xué)到中學(xué)的基礎(chǔ)知識，用以啟迪民智，開民之愚昧。

地冊分和兩大篇，篇是全書的重點(diǎn)，是蕭遙“抄襲”周武王弟弟周公旦未來的思想理論改編而成。周公旦對我們中華文明最大的一個(gè)貢獻(xiàn)，就是“制禮作樂”用道德規(guī)范人們的行為，使人類告別野蠻的時(shí)代，這一點(diǎn)，和蕭遙當(dāng)前的想法不謀而合。

在書中，蕭遙提出了封建社會(huì)的“三綱五常”等級理論。

“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫，同時(shí)也要求君、父、夫?yàn)槌肌⒆印⑵拮鞒霰砺省Ｋ从沉朔饨ㄉ鐣?huì)中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系。

“五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。雖然從歷史的角度來看，它體現(xiàn)了整個(gè)封建統(tǒng)治的各種關(guān)系，成為封建立法的指導(dǎo)思想，是封建統(tǒng)治階級用來控制、禁錮人們思想、防止人民“犯上作亂”的思想武器，但在這個(gè)更加原始野蠻的奴隸社會(huì)，無疑有著巨大的積極作用，同時(shí)還能進(jìn)一步從思想理論上鞏固大商的政權(quán)，并為將來推行新的社會(huì)制度打下基礎(chǔ)。當(dāng)然，為了進(jìn)一步贏得民心，書中特別指出君王要重視民心的向背，要考慮民眾的感受，還“引用”了唐太宗的“水能載舟，亦能覆舟”的名言。有了這些理論，將來廢除殉葬制就顯得理直氣壯、名正言順。

至于篇中所記載的詩、曲、詞則是海量的盜版之作，考慮到“原作者”還未出世，所以蕭遙這位剽竊太子也就毫不慚愧地?fù)?jù)為己有。

人冊公分上中下三篇，上篇妖神，中篇人倫，下篇鬼魔，乃是蕭遙利用截教百萬妖魔嘗遍天下百草藥毒和三圣皇神農(nóng)氏留下的整理改編而成。

其內(nèi)容保羅萬象，人妖魔鬼怪各種病疾都可醫(yī)治。還有人文、地理各種藥名毒地都有明確的地圖標(biāo)示。

要知道封神時(shí)代，是最后的神魔時(shí)代，在封神時(shí)代，人們對妖魔鬼怪并不怎么陌生，甚至有很多人為了尋求長生而拜

妖師魔怪為尊學(xué)藝。而且當(dāng)時(shí)的人類也并不怕妖魔鬼怪，因?yàn)榉馍癞?dāng)時(shí)的人類才是最強(qiáng)大的種族！

妖、魔、人三族上古洪荒大戰(zhàn)，都是口口流傳下來，加上人類自私，故意把妖魔鬼怪貶低說成不堪一擊什么等等的，所以當(dāng)時(shí)人類對妖魔鬼怪并沒有多大的抗拒和排斥。而是把妖魔鬼怪當(dāng)成手下敗將、戰(zhàn)敗的亡國流浪族士看待。

蕭遙的這三大奇書一出，頓時(shí)轟動(dòng)了天下。

三大奇書中，成為所有從醫(yī)者的至尊寶書，帝乙還成立了醫(yī)學(xué)館，以官方的名義培養(yǎng)了大批醫(yī)生，使整個(gè)商朝的醫(yī)療水平提高了幾個(gè)檔次，活人無數(shù)，百姓無不深感帝乙帝君的恩德，許多人更是將天子供為神靈參拜。

而且也正因?yàn)檫@本書的問世，不少妖魔鬼怪相繼走出深山老林，融入人類社會(huì)，出現(xiàn)各種“醫(yī)鬼”、“醫(yī)魔”、“醫(yī)怪”醫(yī)學(xué)界不幾年便已經(jīng)出現(xiàn)百家爭鳴盛世之象。

的出現(xiàn)，不僅給當(dāng)時(shí)所有的學(xué)術(shù)工作者上了一課，而且術(shù)算之法還廣泛運(yùn)用到商業(yè)交流當(dāng)中。此書博大精深之處連智者賢能都為之費(fèi)解，通俗易懂之處即使販夫走卒也能學(xué)以致用，一時(shí)間，無論貴賤，都以通曉術(shù)算為榮。太師杜元銑在蕭遙的指點(diǎn)下，參照成功地制造出一架青銅地動(dòng)儀，這老太師過度興奮之下，差點(diǎn)就想拜蕭遙為師，后來猛然醒悟到有悖禮法，連連請罪。

三書中，造成影響最大的要數(shù)了，這部著作制定了十分完善的禮法和道德規(guī)范，并提出“民為貴、君為輕”等一系列觀點(diǎn)，讓包括姬昌在內(nèi)的“圣賢”都為之嘆服，三書僅推廣一年，就為帝乙撈取了無數(shù)的民心。

這也為后來帝乙化身“大商史上第一暴君”為蕭遙背上天下罵名奠下了良好的基礎(chǔ)！

【019】蕭遙東征

三年后的一天，陽光明媚，萬里無云。

蕭遙難得有的一個(gè)放松的日子，帶著姜玉兒、黃飛燕、姜文薔、楊瑩、火靈圣母五女前去狩獵，正玩得不亦樂乎之時(shí)，帝乙派人急宣蕭遙入殿議事。