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莫非他隱藏了修為？

按照劇情推算，他肯定是在諸子百家、人道大興的時候成為似圣非圣的人道代言人，否則不足以抗拒佛教東傳、道教興起的天道大勢。而且主角與人道氣運發展同步，每一次重要的節點都是他實力提升之時。

那么逆推到封神時期，清竹道人應該是準圣。再追溯到五帝末期、舜禹換代之際，應該是大羅金仙。三皇結束，他就是太乙金仙。如今人皇軒轅氏并未歸位，他應該還未證太乙果位——嗯，果然修為不如我。

其實，如果真的這么喜歡寫穿越者利用科學知識大獲優勢的故事，為什么作者不寫一篇歷史穿越文呢？沒有修行者的高維世界歷史，才是科學知識的用武之地嘛。我回憶了一下高維世界的歷史穿越文，頓時明白了過來。

因為正經的歷史穿越文力求真實，作者們都非常注重歷史細節的考證，避免鬧笑話。閱讀這類小說的讀者也都特別挑剔，不好應付。我所在這個故事的作者，想必是懶得去做考據之類的費勁工作——反正洪荒世界是個完全虛構的地方，隨便怎么意淫都是作者自己的事情。那就怎么讓作者爽就怎么寫唄！讀者難道還要在神話世界里追求歷史還原嗎？

呵呵，我就納悶了，對待自己的作品起碼要有個認真負責的態度吧？作者沒有歷史小說作者考據細節的責任感，寫別的小說難道就能寫好了？還是說洪荒流小說在作者眼里就是這副形象——靠糊弄和應付讀者就能堆砌出來一篇小說？假如真是如此的話，真不知道是作者的悲哀、讀者的悲哀還是洪荒流的悲哀。

算了算了，先不想這么多，待我暫時找個地方修煉一下，坐等軒轅黃帝來求貧道。

思及此處，我特地找來軒轅，說自己心血來潮，修行有了突破，亟需覓地清修。但我永遠是他的老師，假如有朝一日他有困難，可以來請教我。

不管怎么說，至少這個帝師的位置不能丟嘛。

至于清修地址，我暫且定在崆峒山。這座山離軒轅所在的部落不遠，方便我回來。而且山上住著靈寶*師，是我的同門師弟，彼此也好照應。

離開軒轅部落后，我不忘特地回玉虛宮跟元始天尊匯報一下情況。著重說明我不是要放棄當帝師啦，軒轅日后肯定要用到我云云。

元始天尊聽了我的計劃，點了點頭：“你說得對，日后軒轅自然有依靠我闡教之時，不必著急。至于清竹道人……”

提到主角的名字時，元始天尊冷笑一聲：“此人狂妄，竟不知修行可貴。若神農氏有修為傍身，又怎會一日中七十毒。萬一神農身隕，他可脫不了干系。況且軒轅眉目含煞，注定要興刀兵、主殺伐，靠那些奇技淫巧能有什么用？”

原來元始天尊也看到了這一點，嗯，雖然思考角度不同。

很快，軒轅靠著主角清竹道人傳授的種種知識進行發明創造，聲名鵲起。他所在的部落也迅速成長，漸漸變為神農部落之外的又一大勢力。

與此同時，東夷中，另一大部落勢力也在興起。