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作者：茉莉色冰淇淋

字數：7541

2021年6月2日

連雪山玉池峰，天人宗。

每日卯時，乃是弟子們行早課之時。此時的練功房內，早已聚集了數十名豆

蔻少女，俱是光著身子，或盤膝而坐，或側臥仰躺，美目緊閉香腮暈紅各自運功

練氣。

只見在少女們如玉的肌膚上，有著一抹青色的流光如游魚般靈動游走，仔細

看去，卻是一根青玉雕做的男子陽具，這些玉雕約有一尺長短寸許粗細，雕工精

致活靈活現，柱身上的猙獰青筋，冠狀溝處的皮褶系帶，菇頭頂端的馬眼一應俱

全。

每根玉雕之間甚至還有著細微的差別，或是粗細長短不一，或是有的挺直有

的略帶弧度，又或是那冠蓋碩大無比，有如一朵膨脹的蘑菇，就如同這玉器雕刻

時，特意針對每名少女的不同喜好做出了區分一般。

而這些玉雕，正是攪得少女們氣喘吁吁玉靨羞紅的罪魁禍首了。這些造型淫

穢無比的玉器裹著青色靈光，就像是那根部之后有著生人在操控一般，靈活無比

貼著少女們的赤裸肌膚滑來滑去，不時的在那些羞人之處停下，壓在酥乳頂端的

敏感乳珠上碾壓攪動，挑開水潤櫻唇探入小嘴中戳弄一番，更有甚者直直侵入那

雪白股間，被那白皙雪膩的雙腿夾在根部，進進出出著用凹凸不平的柱身剮蹭那

桃源門扉，不時便將少女的股間挑逗得濡濕一片，玉柱上也已是水光淋淋頗為耀

眼。

事實上，這些看似在褻玩少女們的玉器，本質上卻是天人宗明玨一脈正經的

修行法器。需知：天生萬物，萬物有靈，故花草樹木頑石美玉，皆可聚靈、蘊靈、

通靈，乃至最后開靈化妖，從此脫得樊籠得自由。然而天生有靈，自詡為萬靈之

首的人類，卻對天地間無處不在的氤氳靈氣毫無辦法，無論是呼吸吐納，還是搬

運氣血打熬體魄，都無法撼動那看不見摸不著，但又真實存在的靈氣一絲一毫。

但既是萬靈之首，又怎會如此甘心。最終，一代代的摸索開拓流傳下來，又

經過無數能人賢者改進優化的修煉方法傳遍天下，既無御靈之能，那便食靈之物。

每日進補靈谷靈水，吞食草木丹藥，獵殺那些有呼風喚雨之能的強大妖獸。或者

干脆挑選一處靈脈寶地，日日與那些有靈之物為伴，衣食住行皆不離身，而這正

是天人宗明玨一脈的修行之法。

而這么正經的修行法，最后卻演變成這種，仿若凡間那些勾欄妓寨里調教青

澀娼妓的淫穢場景，卻全是因這天人宗的開派祖師凌月清。

據傳這凌祖師最初也不過是一風塵女子出身，這種不潔之身本應無論如何也

不可能得道成仙，然而有一日凌月清從一恩客處得到一塊破碎玉牌，竟是從中悟

出一篇修行典籍。正所謂「天之道，損有余而補不足；人之道，損不足以奉有余」，

自此凌月清依舊棲身于青樓之中，只是日日接客時不忘行那采陽補陰煉氣之法，

直到有朝一日功成圓滿，于床笫之間白日飛升而去，倒是從此留下了好一段佳話，

與無數「仙子思塵，游戲人間」的逸聞趣事。

之后，凌仙子游歷天下九州想要尋一處風水靈地棲身，一路上結識無數英雄

豪杰才子佳人，留下不少風流軼事自是不提。待凌月清尋到這連雪山時，跟隨她

一同前來開宗立派的弟子門人已有數十余人，俱是俊男美女青年俊杰。以「天」

「人」之道為名，開辟而成的天人宗從此也分做了「明玨」「花間」兩脈，雖然

遵循祖訓，宗主一職從來都是從明玨一脈中挑選而出，但倘若兩脈之間實力差距

過大互有不睦，當任宗主也只得徒有宗主之名，卻無一人執掌兩脈的宗主之實。

言歸正傳，自從大夏垂拱元年起，便有流言「人皇失德，天地厭之」，自此

天下狼煙四起，隱隱有亂世將臨之兆。盡管在依舊忠于大夏的能臣武將，與各地

有識之士攜手下，大夏終得以綿延至今。

可于今四百五十余年，已是紹興七年，亂世雖未至，天地間卻靈氣漸隱大道

絕跡，「御劍乘風起，出入青冥間」已是神話傳說，如今的修士能飛劍百步一葦

渡江，便已是天下少有敵手的大能，可偏偏妖魔之眾卻如同得天助之一般，往往

修為進展神速，并對凡人修士皆抱有敵意，時不時便有妖魔下山禍亂人間的傳聞。

在游歷途中，凌月清也曾與妖魔交手，雖然仗著修為優勢少無敗績，但感之

凡人修行越發艱難的凌月清集百家之長，為天人宗創出了「明玨」「花間」兩脈

功法后，為了應對天地間的靈氣低潮，與靈物日益稀少之景，凌月清又親身改良

功法，最后讓天人宗兩脈的根本修法擁有了能無視根骨資

質的恐怖功效，除非是

對靈氣完全無感的絕靈之體，否則一旦踏上修行之路，跨過筑基天關，日后就是

一片坦途。至于這些靠催動情欲來牽引靈氣的修行法器，與春意盎然的修行場面，

都不過是不值一提的小小缺陷罷了。

在一眾修行著的少女們之間，有著一名風韻妖嬈的美婦人穿梭其中。她左手

持著一柄白玉杖右手握著一條短鞭，面色漠然的四處游走巡視著，仿佛一名身處

于考場之上的監考官，周身這些光溜溜的少女們不過是在奮筆疾書的考生，那些

夾雜在粗重喘息中的婉轉呻吟聲也不過是筆尖劃過紙張上的嘈雜之音。

但一旦察覺到有少女已經把持不住，將要在行功時被那青玉陽具玩弄到泄出

元陰，美婦就會瞬息趕到，毫不留情的揮杖將那玉雕打落，再一鞭抽在少女身上

裸露的敏感之處，血色的鞭痕帶著響亮的「啪」聲，不是落在少女堅挺酥胸，就

是白嫩大腿之上。往往一鞭揮下后，其他少女們聽聞到那忍耐不住的痛呼聲，布

滿香汗的小臉上迷人紅暈也會消散些許。

「辰時已至，各弟子收功！」

嫵媚又極具穿透力的聲音傳遍了整座練功室，隨著美婦人手中玉杖用力一頓，

那些飛舞著的青玉陽具頓時靈光盡失，化作普通器具般掉落在地，而閉目修行的

少女們也紛紛如釋重負——有些則是戀戀不舍的停下了修行。

既然進食飲水，吃飽穿暖，再美美的睡上一覺這種必需的生理需求都會給人

帶來愉悅之情，那吸納靈氣運轉功法，足以讓生命本質躍升的修行之事，自然會

帶來更加強烈的本能歡愉。更別說天人宗這種通過勾動人體本能情欲，來放大靈

感牽引靈氣入體的修行之法，但凡體驗過后，都會覺得人世間一切美妙之事都不

如此耶。

但凡事有利必有弊，天人宗的功法自然也不是完美無缺，如果修煉之時做不

到持守本心，反而主弱仆強心神失守，輕則泄出元陰修為大退，重則根基受損為

欲所困，淪落到自甘為人爐鼎以求雙修的境地，甚至棄道入魔一心行那采補之事，

而忘了究竟是為何修行。

因此，這些萌新弟子修行之時，宗內都會安排教習乃至長老前來看護，一方

面能防止發生元陰失守之事，一方面，也能隨時盯著少女們的修行進度，給予一

些修行路上的指點，或者愛才心起時直接將看上的少女收入門中。

當前值守的這名美婦人，就是一名梁姓的明玨一脈長老。準確來說，這一屆

的明玨派弟子直到跨過筑基天關之前，都由她與數名教習負責看護。

梁樂依收好短鞭玉杖，靠在練功室的大門旁等待少女們收拾好身體與法器。

少女們先是齊齊聚到練功房一旁的玉池邊，拿著錦帕絲巾擦拭干凈身上沾染的晶

瑩水跡，期間自然鶯鶯燕燕打鬧一番。然后再拿起同樣擦拭干凈的青玉法器，這

時就體現出少女們各自的功力差別來，功力深厚的只是手指捻動，那尺長的玉雕

便隨心變短縮小，而功力不足的，則需要唇舌侍奉一番，青玉法器才心甘情愿的

縮小下來。

天人宗的功法修行時要靠著特制的法器來牽引靈氣，初始功力不足時，只可

用手足掌心之處與法器接觸，直到功力漸長修為提升，才可一步步的用敏感之處

觸碰到法器，最終能用身體來吞吐法器吸納靈氣，才有望跨越筑基天關。理所當

然的，為了讓身體早日習慣與玉雕法器接觸，就算日常時也要貼身攜帶好法器才

行，而這正是少女們接下來要做的收功環節的最后一步。

尺長寸粗的青玉陽具最終縮小到只有少女們的手指粗細長短，然后便是香艷

無比的一幕，依舊赤裸著的少女們紛紛紅著小臉，彎下纖腰分開雪腿翹起玉臀，

一手捏著玉雕法器一手掰開彈軟臀瓣，扭扭捏捏大大方方不情不愿略帶期待的—

—將捏在指尖里的青玉雕對準臀瓣兒之間的粉色雛菊，堅硬又柔軟，還帶著舒適

暖意的青色玉雕穩穩當當的撐開粉嫩嬌小的后庭菊穴，受到刺激的嬌嫩菊穴蠕動

著縮緊，緊緊的夾住青玉法器，直到將玉雕全數吞入，就連玉雕尾部閃爍的青色

熒光也沒入了后庭之中。

嬌軀赤裸的少女們一起撅著小屁股，親手捏著青玉雕作的小號陽具塞入自己

的羞人菊穴之中，期間有的少女一時心神散亂，沒能控制住青

玉法器的大小，被

突然脹大了一截的法器給撐開了自己的嬌小屁眼兒，捂著小屁股面紅耳赤的狼狽

模樣又引起了一陣呻吟嬌笑之聲。只可惜有幸欣賞到這幕淫靡荒唐美景的，除了

少女們自己外，也只有身為明玨一脈長老的梁樂依了。

終于，收功的步驟全部完成，臉蛋又紅潤起來的少女們紛紛散開，取出自己

的衣服穿戴起來，只是動作不免變得小心翼翼了幾分。而這衣物，卻又有幾分說

法。

或許是為了激起弟子們的好勝心，又或許是為了保持少女們應有的純情羞澀，

宗門發放給這些尚未筑基弟子的服裝，是按照修為進展來分配的。

修為高深功力進展神速者，衣裙鞋襪應有盡有；其次者，衣著不免要單薄短

小幾分；再次者，就只能用白布綢緞在胸前腰間裹上兩圈，用以遮體了；而功力

最末者，就只被允許穿著鞋襪，以便在這寒峭山峰上護住嬌嫩玉足，至于身體其

他部位，就只得愛莫能助了。

當然，無論修為高低者，褻褲肚兜一律沒有，而這宗門內，除了花間派的男

弟子外，也不乏眾多無法邁入修行之路，但甘愿為宗門付出勞力換取庇護的仆從，

其中男男女女年齡各異。若是不想離開練功房后，要靠著雙手遮胸捂穴的度過一

整天，那修行上就不得有怠惰之心，但是若一味埋頭猛進失了分寸，那就是得不

償失了，其中微妙自是難言。

梁樂依依靠在門邊，冷眼看著一眾扭動著小屁股的赤裸少女們撿起衣裳穿戴