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李江流沒有立即回答他，趁著刀身上的熱度還未褪去，他掄起鐵錘狠狠敲擊薄弱處，直到刀身落下幾粒碎屑。

他將碎屑沾黏在指尖，將元氣灌入雙指，用力一碾，碎屑在指尖成了粉末。

龍五的眼皮一跳，心頭像是被火燒了一下。

這非是他心疼拙木刀再添破損，而是李江流展現出的力量讓他異常驚訝。

他基礎扎實，七竅早開，對武道四境的了解認識不輸任何人。

在他眼中，元氣入體，存于竅門，每竅各有功用，比如太溪、承山，便是通往淬皮境的兩竅，可在肌膚受到外物擊打時，由兩竅元氣抵消一部分來自外部的力量，起到保護作用，淬皮境護外，煉骨境護內。

而鍛筋境和洗髓境，前者增加武者的耐力、敏捷、體能，后者卻是包含前三境的所有，同時大幅度增加武者的力量，可以說各個竅門壁壘分明，各有作用，像是正印竅里的元氣，只會輸入到筋脈中，為筋脈提供力量，卻不會在武者即將受傷時轉到皮膚骨骼上進行保護。這也是為什么每個武者都有相應的弱點，就是因為他們所著重練習的竅門不一樣。

龍五就親眼見過一個洗髓境的武者，一拳有千斤力，身體卻脆弱的像是紙糊的，只懂攻不會守。

可在龍五眼中，李江流運用竅門的方式和他已知的所有武者都有不同。

從剛才李江流那兩指間的動作，他清楚的看到，李江流似乎在一剎那間便將體內所有竅門的元氣變成了指尖的力量！

這就等同于兩個人掰腕子，一個人只能運用胳膊手腕的力量，而另一個人卻可以將全身都壓上去，可想而知，后者在類似這樣的比試中將占有多大的優勢！

而且他相信，如果換成別人，定然看不出其中玄機，只會認為李江流特意鍛煉過指力，但龍五不同，他可以感知對方力量生成的源頭，在戰斗時會在某一時刻發現對手何時力量會無以為續，從而等待時機一刀致命，這是他與生俱來的，獨一無二的戰斗天賦！

難道他修習了什么特殊的功法？可從沒聽說世上有這樣的功法呀……此刻的李江流，在他眼中變成了一個迷……

李江流并不知道自己在體內形成小天地后，第一次使用其中的妙處便被龍五一眼看透，相反，他根本沒有意識自己的所作所為會讓多少武者看掉眼珠子，對他來說，這只不過是隨心所欲的發力罷了……哪里有什么好奇怪的。

此刻的他，只是全身心的投入到了拙木刀的修補和其中隱藏的陣法上。

根據“混合材質反提煉紀要”上所寫的理論，不管是何種兵器戰甲，無論其中使用的是何種材料，大前提都是要相生相克，構成器物的材料，淬火的工序，材料混合時的順序，也必須遵守這個原理。

就如淺魯鐵至陽，用其鍛造武器時，就不能用耀陽草煉化的水澆筑，否則打造出的武器太過剛硬，易折斷。

從這方面看，李江流便從構成拙木刀的主要材質上面，大致推導出，打造拙木刀的煉物師的鍛造順序和手段，并結合萬卷書中所記載的事物，找出其中最適合修補拙木刀的材料。

在開元大陸煉物發展史上，這個原理極其有名，在那些打造出過法器甚至圣器的煉物工坊中，很多出色的煉物師在鍛造、修補、升級甚至為靈器添加新的能力時，便用的是這個原理。

但知道不代表能做到。

構成器物的多種材料，在鍛造時就已經在相生相克中定了型，進入了穩定狀態，從而給鍛造出的物品賦予了各種不同的能力，只要修補、升級靈器時一個未控制好，破壞了相生相克的原理，那要修補的靈器就成了廢品，哪怕是最頂尖的煉物師，對此也不會有百分百的成功率。