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黃敞潮是個醫癡，聽到“隔代遺傳”這幾個字頓時眼睛一亮，忙叫阿康詳細解說。阿康覺得自己純屬嘴賤，惹了這么個大麻煩。本來阿康就覺得這宋朝是因為看著前朝出了個武則天，把宋朝的男人都嚇著了，弄出了一堆狗屁禮教來欺負女人。所以一聽黃敞潮的話茬，不自覺的就替那個素未蒙面的女子打抱不平。要知道，在宋朝，單憑這么個事，即便無憑無據，那群無知村夫村婦也能把人逼死。阿康對這種事自然是氣不過的。本想黃敞潮是個醫生，如果他明白其中道理，以大夫的角度來解釋，或許那婦人還能有個活下來的可能。可卻忘了就自己這點底子跟宋代的人談遺傳學有多艱辛。

這面黃敞潮興致勃勃，問起來沒個完；那邊阿康一狠心，說只要黃敞潮能把那個金發嬰兒的糾葛給開解開來，自己就把關于遺傳學的聽聞都講給他。那生了怪嬰的莊子所在的一大片土地，本就是黃家的。黃敞潮既是地主、又是大夫，在那一家的宗族里也是個能說得上話的，解說個糾葛也沒什么大不了，當即答應下來。可憐阿康那點生物學的底子還是高中生物課上攢的，能說得清楚才是怪事。直把什么 “遺傳信息”、“隱性基因”、“顯性基因”、“精子”、“卵子”、“XY基因”的全都謅上來了，直說的口干舌燥、不知所云；且看黃敞潮聽的是時而目瞪口呆、時而眉開眼笑，總之是意猶未盡。期間黃敞潮又不斷就此論題提出疑問，阿康大多只能答個模模糊糊，最后實在是有點快崩潰，只得說自己是在書上看的、因為不曾學醫，懂得也不是太多，黃大夫若是有興趣大可以親自去研究一番。這才算是將此事暫時了結。

黃敞潮離去之后，阿康方想起剛剛自己給出的條件該是請他教自己醫術，好好的一個機緣就這么錯過去了。阿康一時心中懊惱，便不曾留意馬大元神色。馬大元聽及阿康與黃敞潮這一席言談，那臉色當真是變幻莫測。雖說馬大元是個武人，又是混的丐幫，的確是不講究那么多禮教規矩，可這兩個人說的也是太過驚世駭俗了點。有心說他們吧，這兩人還真都是正正經經、一心一意的說醫術學問；不打斷他們吧，還真不知他們還會說出什么不成話的來。好不容易這個學醫成癡的黃老弟算是走了，馬大元總算是松了口氣，再讓他聽下去，恐怕他都會臉紅的發紫了。

馬大元端著個茶杯，看著阿康自黃敞潮走后便開始神情自若的收拾杯盤，并未覺有何不妥。思量了一下，還是開口道，“阿康你先停手，且先坐下歇歇。”

阿康聞言一愣，抬頭看看馬大元，便也就順從的坐下，等他下文。馬大元見她如此，反倒有些不好意思開口了，只得咳了一咳，略掩尷尬，方才言道，“才剛你和黃老弟所言，在家里說說也就罷了，千萬莫在外面提起。對你……對你名聲不好。”

阿康一愣，將剛剛的話大概回想了一下，臉哄的一下紅了上來。當時她竟想著當年在生物課上老師都是怎么講的了，壓根忘了這些話在此時的普通人聽來有多……不正經了。馬大元見阿康此時的臉色自己倒先不安起來，覺得自己話說得重的。畢竟黃敞潮是什么性子他是清楚的，況且他兩人剛剛所說自己是親耳聽到的、親眼所見，并沒有什么旁的心思。馬大元剛想安慰阿康幾句，誰想阿康急急起身，說了句，“知道了，是我做的不妥，以后不會了。”便倉惶而去，躲入房中。

結果黃敞潮倒像是逮到了個稀罕物，每日替馬大元診療之后，總是時不時的叫上阿康問上幾句“小嫂子可在書里還讀過什么稀罕事啊？”阿康若說不記得了，這黃敞潮就會立時變臉，胡說八道什么“給馬大元瞧病瞧了這么久，都沒什么新鮮的了，太無趣，不給瞧了”，“總來馬家太悶了，心情不好，一個出錯，弄不好就把馬大元治死了”，最扯的是還說過“沒好玩的事說來聽，沒開藥方的情緒，不開藥了”！阿康不知道他這是被周伯通上身了，還是桃谷六仙附體了，怎么會突然這么不著調。馬大元見他鬧得厲害，剛想開口勸解，還什么都沒來得及說，黃敞潮就開始啰里吧嗦什么“重色輕友”啦、“娶了媳婦忘了恩人”啦……直吵得馬大元發昏、阿康頭大。阿康想想胡青牛、平一指，琢磨著是不是在江湖上混的醫生都這么有個性、沒準譜；又見這黃敞潮鬧起來半天、一點善罷甘休的意思都沒有，對于他能不能一發神經就真的不管馬大元，心里還真是沒底。于是不得已，阿康每次都搜腸刮肚的想自己知道哪些跟醫學有關、而在這個時代尚算是新奇事物的見聞。結果，每日遇上黃敞潮，是阿康最大的煎熬。

其實黃敞潮這陣子也有些樂極生悲，把自己折騰大發去了。阿康能跟他說的，都要斟酌一番，結果倒將人家引入歧途了。

阿康跟他講解剖學于醫學有很重要的意義，因為當時中醫尚無系統的解剖學理論，阿康跟他說“若有興趣，可去請教仵作或是您自己跟官府說說、看能不能去義莊找具尸體練練手、驗證一下理論”。又講起吐蕃的天葬儀式，因為天葬師多是家族世代相傳的營生，所以有的天葬師家族應該會有比較系統的解剖學知識的傳承。就是不知人家肯不肯教給外人。

先不說馬大元本來端了碗黑紅、腥苦的湯藥正準備一口氣喝下去，聽了這些話差點把上頓的湯藥吐出來。黃敞潮倒是覺得又驚又喜，想著阿康的主意似乎不錯。之后連著幾天都頗為消停，診脈、行針、用藥之后，囑咐幾句便行色匆匆的離去，跟之前的歪打胡纏比起來，就好似換了個人一般。

阿康剛剛慶幸這個世界終于又恢復了寧靜，還沒安穩幾天，黃敞潮舊病復發了！——呃，該叫故態萌生才對。

阿康又開始回想前世每每去醫院的經歷。記憶中覺得西醫比中醫強也就強在外科了，想來若是此時研究外科手術，最大的難點就是消毒、靜脈注射和術后護理。忽然想起歷史課上講到世界古代史的時候曾說過，早在公元前，古印度就可以做較為復雜的眼科手術，想來古印度人一定是有一些解決的方法。遂把這個跟黃敞潮提了提，又問及據說華佗能做開顱手術，不知道黃敞潮會不會。史書上記載華佗被曹操抓起來之后，曾在獄中著了一本醫書，交給了看守他的獄卒，希望能把自己的醫術傳出去，惠及后世。哪知那獄卒膽小怕事，竟將其給燒了，故而華佗的醫術便失傳了。黃敞潮和阿康聊起此事，不勝唏噓，甚為惋惜。阿康卻覺得實情也許并非如此。阿康說曹操為人多疑，故而害了華佗；但也正因為他多疑，他就更怕死，也未必就堅信自己沒病。不管怎樣華佗總是他的一個能夠痊愈的希望，一個大夫又沒有兵權、勢力威脅他，他怎么會就那么斬斷自己的生機呢？更何況，若是那獄卒真的膽小怕事，把醫書付之一炬，那這個事又是打哪里傳出來的呢？華佗死了、獄卒定是不敢聲張的。所以阿康覺得這醫書當時應該是落在曹操手里，為防有人借此事再生事端，故而故布疑陣。

黃敞潮聽了雖覺驚訝，但也覺得阿康說的有些道理，便問道依阿康之見，這醫書如今可否還在。

阿康想想，說如果是曹操把這書留下了，自然應會傳給歷代魏主，之后魏又被司馬氏篡了權，再然后就是兵荒馬亂了。想來這醫書要么毀于戰火、要么被收在皇宮大內、要么就是曹氏的隨葬了。想來曹氏魏主也不是什么好人，如果黃大夫真的感興趣，要不要找人把那幾個姓曹的陵墓撬了、到里面好好找找？

話音未落，馬大元一口湯藥就噗了出來。阿康一見，就知道自己教人家挖墳掘墓這個主意又刺激著馬老先生了。趕忙說，要不您好好研究一下華佗之前的醫學典籍，華佗既然能創出開顱手術之法，您也一定能自己想得出來。說完急忙竄走。