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不由苦笑，只能說自己太放肆了，事物是有歷史進程的，怎么輕易的就能人為加速呢。

道：“算是新聲，只是在下根據昆山流傳的昆山腔進行改進，也吸取了北曲的慷慨激昂所得。依洪武、中原兩部韻書歸韻而已，游戲之作，不足一提。”

顧應祥點頭道：“昆山是有流傳一種腔。峻嶒高才。”

徐秀客氣道：“不敢當。”

魏校道：“律，是允明先生宣講的點，那么這個律作何解？”

徐秀見避無可避，只好謹慎道：“律也，律詩，律詞，用曲之一道，也需律。”

董玘好奇道：“怎么說呢？怎么個律法？”

明代學風就這個不好，什么事兒非得尋根問底，先前在吳中也是如此，這下看來又躲不掉了。

徐秀道：“那就容小弟跟諸位講一講這律吧。”

六人拱手嚴肅道：“請。”

對待學問，理當如此有禮。

徐秀慢慢講道：“前唐時期，律詩入曲尤為流行，一片子、昆侖子等曲名，皆王維律詩被李龜年等人作歌而有之，李太白奉旨所作清平調三章，在太白看來，也無外乎是做了三篇七言律詩而已……”

“律詞一道說始于教坊內，不完全準確，然而卻也不能否定，宋人道：因舊名（唐教坊名），另倚新聲，由此也可說明。律詞初為長短句，后為詩余，其后才稱詞。”

“凡有井水飲處,既能歌柳詞，此為前宋葉夢得所載出使西夏歸國的使臣所言，諸位真的認為柳永的詞天南地北數千里，所到之處方音不同皆能歌嗎？能歌的一樣嗎？”

楊慎問道：“那此話該當何解呢？”

徐秀道：“說繁也不繁，柳永開律詞慢調之先，詞有“住”（即拍），依據字聲行腔，即可歌也。”

簡單的講，通過字的音調通過詞中的拍，換歇，就可以唱詞了。

董玘拍了拍手高興的道：“只要得到柳永的律詞，便可以根據文體按節而歌，而旋律怎么處理，依據字體行腔來唱或者詠唱，至于唱的好聽不好聽，則就因人而異了，唯有識字的樂者，上等歌姬這樣的，才能擅唱慢詞啊。”

徐秀笑道：“然也。文玉兄你可慢著點，別憋死了。”

董玘微微咳嗽一下搖手道：“無妨無妨，不礙事不礙事。”

“前宋姜白石所作十七譜，言道：初，率意為長短句，然后，協以律。做什么理解？不是律句就旋律不明，平仄無抑揚，難有美聽之腔，或難以成唱。”

“概言之，依據字聲行腔，平去上入四聲平仄抑揚即是律。前宋律詞一道極度輝煌，教坊司將律詞做曲，而成散曲，我輩只需依曲填詞即可成戲也。”

“至于唱，在下采用的昆山腔作為基礎，融有北聲，參考洪武、中原兩部韻書即可，然這兩部韻書歸韻實在是太多，讓小弟用嘴巴來把歸韻說出一遍來都不可能吶，所以有一部散曲專門之韻書就極好了。”

徐秀想到：洪武正韻七十個韻左右，怎么可能有人能全部念一遍？還拿來唱？這就是用來科舉考試用的參考書，后世人拿這種歷朝歷代的官方韻書考證古代的漢語，真心是不靠譜的，那些什么上古漢語的視頻，純粹是想當然的東西。

魏校道：“那峻嶒兄可曾作這散曲一道的韻書？”

“慚愧，本人才疏學淺，作不得韻書啊。”

徐秀也不是謙虛，作為戲曲他雖然很有研究，也只能僅僅是研究，他知道昆曲的教科書是但那是乾隆年間才有的，從那時候起唱昆曲的才不看洪武和中原這兩部韻書呢。

“此等理念已是極佳，只恨這蒙元斷我漢家傳承，落得前宋已有的律，中斷至此。”

這是自然的，玩這種以文化樂游戲的都是高級知識分子，可是要先精通