可樂喵提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網www.wholeit.com.cn），接著再看更方便。

于是他也特別注意起來。一邊吃，還停不下說：“其實我沒接觸過那個梁則正本來沒資格說，但光憑聽說的我就對這人第一印象特別不好。聽說這人是從外邊留學回來的，中文系留個什么學，中國人去別的國家學漢語，簡直搞笑，怎么回來還能給這人評教授？只要留學就值錢么，現在風氣你說是不是不正，崇洋媚外。”

梁師兄聽了這話，卻罕見地搖頭：“中文系也是需要走出去的。說起來不好聽，但現在國學在中國的確是沒落期。古學復興的趨勢一直在抬頭，抬了一百年，現在也還沒能徹底起來。反倒是日本那邊如今大能比較多，美國近些年也有大家。可惜當初清代的考據學派那么輝煌，學問都沒能完全傳下來。”

張子翔畢竟不是那種天才學霸，課業繁重起來也會覺得頭疼，高中時候只有空讀讀課本和魯迅，撐死了買一本。上了大學之后，絆在各種金庸三毛和意淫里，從來沒關注過這些源流性質的東西。他正要再問，突然一個女生從兩人旁邊走過去。女孩子力氣小，一只手端不動托盤，只好用拿著兩本書的另一只手捏住書脊，腕部頂住托盤承力。那兩本書挺厚的，紙頁散下去，隨著腳步在托盤下方來回彈跳，差點刮倒梁師兄放在桌面外側的可樂。

梁師兄扶了下可樂，看見書，像是突然想起了什么：“而且現在國內也有些本子是當初失傳，后來民國時候從日本又印回來的。刻書印書這方面，日本一直沒有丟，質量始終比中國大部分書要好，技術也是。當年還有人買了好的底本，專門拿到日本請人用珂羅版影印。現在日本那邊印書也是很嚴格的，你去書店隨便挑中哪一個出版社的書，基本上都不會出現錯誤。”

“是嗎？”梁師兄說得很發散，幾乎是想到什么就補充些什么，張子翔聽著這些話像是跟自己的專業有關，可是許多詞都沒有聽過。他來了興趣，向前微微傾斜身體：“你是想說現在出版社雜，大家都不重視文化，瞎印一堆錯字，還有國學在中國不行了，外國的反倒比中國強？”

“拿國學當一個定義，范圍太大了。”說完這句話，大概看出張子翔是真的有興趣，梁師兄換了個姿勢。“漢文化圈知道嗎？”

天氣熱了，他的襯衫袖子又卷起一小截。左手腕上有塊表，兩手手指相扣，看著特別干凈。

張子翔想，這就是他跟身邊那些傻乎乎的同學包括自己，很不一樣的地方。梁師兄從來不穿T恤。至少他沒見過。

“字面意思的話，大概能猜出來。”張子翔老實地回答說。

“就是字面意思。”他說。

“簡單點說，就是漢族文化輻射到的一片區域的統稱。他們接受諸子思想，在禮樂律令方面也是學著中國，把華夏看做文化起源和中心。現在這個定義有點變了，因為西方來的沖擊力，漢文化圈逐步在解體，不過有些留下的尾巴，還有他們的一些研究方法和成果，還是值得借鑒。”

張子翔還是不太懂，但是大概明白了意思。他繼續堅持問自己的看法：“就是說比如日本現在一些留存下來的習俗文化其實都是中國來的，現在中國這些文化沒了，日本還明顯，就要去日本拿回來，是吧？”

“這么理解大概也可以。”梁師兄只好跟著他走，“但實際上不是這么簡單，首先是留存至今的東西不一定都是有價值的，還有些在傳播過程中產生了變化，時間久了打上的烙印過多，變成了別人自己的文化。對咱們來說，有挑選借鑒回來的東西，還需要有新東西拿出去。畢竟是文明古國，現在中國在世界上的影響力越來越大，有很多地方都建了孔子學院學漢語。從語言的傳播普及就能看出來，中國文化的影響已經不只是過去所說的漢文化圈這種東南亞限定的小范圍了。所以有很多東